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  • 劉昌銘

    劉昌銘

    劉昌銘先生,男,1966年出生,大學(xué)學(xué)歷,廣東省紫金縣人。現(xiàn)任中華國(guó)學(xué)研究院執(zhí)行院長(zhǎng),北京金明易咨詢(xún)有限公司首席堪輿師,中國(guó)政協(xié)會(huì)議紫金縣第六、七屆委員會(huì)委員,深圳市專(zhuān)家工作委員會(huì)環(huán)境工程專(zhuān)家。

    基本內(nèi)容

    劉昌銘先生,男,1966年出生,大學(xué)學(xué)歷,廣東省紫金縣人,F(xiàn)任中華國(guó)學(xué)研究院執(zhí)行院長(zhǎng),北京金明易咨詢(xún)有限公司首席堪輿師,中國(guó)政協(xié)會(huì)議紫金縣第六、七屆委員會(huì)委員,深圳市專(zhuān)家工作委員會(huì)環(huán)境工程專(zhuān)家。國(guó)家一級(jí)建筑師、天津大學(xué)教授亢亮入室弟子,專(zhuān)研城市與建筑風(fēng)水規(guī)劃,著有《玄空地理應(yīng)用學(xué)》、《陽(yáng)宅應(yīng)用學(xué)》、《陰宅應(yīng)用學(xué)》、《擇日化煞應(yīng)用學(xué)》、《四柱應(yīng)用學(xué)》、《周易應(yīng)用學(xué)》等多部易學(xué)應(yīng)用專(zhuān)著,由香港天馬圖書(shū)有限公司出版發(fā)行。自1995年起,舉辦了多期建筑風(fēng)水函、面授學(xué)習(xí)班,學(xué)員來(lái)自全國(guó)各地及海外,人數(shù)已達(dá)3000多人。

      劉昌銘先生精通天文,易理八卦、命學(xué)及各派堪輿學(xué),尤精于能讓人朝貧夕富的奇門(mén)宅法和玄空地理,名聞?dòng)诠涿髦g。對(duì)城市風(fēng)水規(guī)劃、樓盤(pán)選址策劃、陰陽(yáng)宅選址立向擇吉、企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作及重大事項(xiàng)決策等具有獨(dú)特見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他的足跡遍及全國(guó)各地及東南亞等國(guó),成功地為粵東某市、縣興建行政中心大樓和羅浮山明珠禪寺、三寶精舍、深圳海園等大型建設(shè)進(jìn)行了選址立向及風(fēng)水策劃。為馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)和我國(guó)的香港、澳門(mén)、華中地區(qū)及東南沿海等地多家民營(yíng)企業(yè)進(jìn)行選址和風(fēng)水調(diào)整策劃,為人造福無(wú)數(shù),在社會(huì)上享有盛譽(yù)!督ㄖ䲡r(shí)報(bào)》華南周刊曾多次對(duì)劉昌銘及其策劃設(shè)計(jì)的經(jīng)典建筑進(jìn)行報(bào)道,廣受社會(huì)各界關(guān)注。

      劉昌銘,廣東省紫金縣人,大學(xué)學(xué)歷,政協(xié)委員,中國(guó)風(fēng)水十大策劃人之一,中華國(guó)學(xué)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、中國(guó)易學(xué)堪輿研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)(紫金)建筑文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、深圳市專(zhuān)家工作委員會(huì)環(huán)境工程專(zhuān)家、山東蓬萊市周易研究會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、“明易在線(xiàn)”全球華人易學(xué)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站首席顧問(wèn)。在跟從恩師天津大學(xué)教授,碩博導(dǎo)師,中國(guó)風(fēng)水第一人亢亮先生期間,專(zhuān)研城市建筑規(guī)劃風(fēng)水是中國(guó)風(fēng)水文化的傳播代表。精通天文四線(xiàn)八率,易理八卦,奇門(mén)宅法和玄空地理,命學(xué),姓名學(xué)及各派堪輿學(xué)。創(chuàng)辦中國(guó)第一家風(fēng)水裝修公司:泰易裝飾工程有限公司。劉昌銘先生擔(dān)任本公司首席顧問(wèn)專(zhuān)家。第一個(gè)提出“陰陽(yáng)宅風(fēng)水對(duì)人的命運(yùn)有直接影響”的論述(1989)在我國(guó)的眾多媒體和易學(xué)刊物上發(fā)表,反應(yīng)熱烈;第一個(gè)走出國(guó)門(mén),在亞洲多個(gè)國(guó)家的中文電視臺(tái)上舉行講座,傳播中國(guó)風(fēng)水文化;第一個(gè)正式在官方注冊(cè)成立了“建筑風(fēng)水文化研究會(huì)”(1995),開(kāi)行業(yè)之先河。3000多個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的弟子和學(xué)生足以證明他的實(shí)力。第一個(gè)創(chuàng)造性地全面將命學(xué)、八卦、風(fēng)水、擇日、姓名學(xué)等融為一體,并進(jìn)行卓有成效的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。四個(gè)第一成就了今天的行業(yè)領(lǐng)行人,豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)得到了官方高層的認(rèn)可。已經(jīng)正式出版發(fā)行的代表作有《玄空地理風(fēng)水應(yīng)用學(xué)講義》、《周易預(yù)測(cè)應(yīng)用學(xué)講義》、《四柱預(yù)測(cè)應(yīng)用學(xué)講義》、《陽(yáng)宅應(yīng)用學(xué)講義》、《陰宅應(yīng)用學(xué)講義》、《擇日化煞應(yīng)用學(xué)講義》。另外,《風(fēng)水術(shù)實(shí)戰(zhàn)第一書(shū)》也正在編輯出版中。

      劉昌銘先生,是現(xiàn)代與傳統(tǒng)風(fēng)水的實(shí)力派代表,在城市風(fēng)水規(guī)劃,樓盤(pán)選址及策劃,家居風(fēng)水布局,傳統(tǒng)古建筑及陵墓風(fēng)水的選址布局設(shè)計(jì)等方面,享有極高的國(guó)際聲望。

      曾經(jīng)參與亞洲某王國(guó)秘密北向選都選址策劃。主要策劃內(nèi)容包括政府行政區(qū),王府的選址和擇定搬遷吉日。受邀為馬來(lái)西亞某洲政府行政大樓的選址立向。曾經(jīng)參與了我國(guó)100多個(gè)城市的選址立向規(guī)劃。為我國(guó)眾多文化遺產(chǎn)的保護(hù)修復(fù)做了大量的工作。 他近20年的從事風(fēng)水行業(yè)過(guò)程中,秉承理學(xué)世家的作風(fēng),從不沽名釣譽(yù),而是以實(shí)力示人,為人造福無(wú)數(shù),令企業(yè)起死回生無(wú)數(shù),收到良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。 他的真實(shí)感人事跡,《建筑時(shí)報(bào)》《新快報(bào)》《建設(shè)報(bào)》以及各大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站都進(jìn)行了廣泛的報(bào)道。

    劉昌銘

      當(dāng)代易學(xué)家、建筑風(fēng)水學(xué)家、中華國(guó)學(xué)研究院執(zhí)行院長(zhǎng),紫金中國(guó)建筑文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉昌銘,是中國(guó)風(fēng)水十大策劃人之一,專(zhuān)研城市與建筑風(fēng)水規(guī)劃,著有《玄空地理應(yīng)用學(xué)》、《陰宅應(yīng)用學(xué)》、《陰宅應(yīng)用學(xué)》、《擇日化煞應(yīng)用學(xué)》、《四柱應(yīng)用學(xué)》、《周易應(yīng)用學(xué)》等多部易學(xué)應(yīng)用專(zhuān)著,精通天文、易理八卦、命學(xué)及各派堪輿學(xué)堪輿,對(duì)城市風(fēng)水規(guī)劃、樓盤(pán)選址策劃、陰陽(yáng)宅選址立向擇吉、企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作及重大事項(xiàng)決策等具有獨(dú)特見(jiàn)解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。劉昌銘-四柱、六爻、風(fēng)水、擇日、符咒、改運(yùn)!長(zhǎng)期傳授四柱、六爻、姓名、風(fēng)水、擇日、符咒、改運(yùn);四柱、六爻預(yù)測(cè),風(fēng)水調(diào)整,改運(yùn),解災(zāi)。家居風(fēng)水——現(xiàn)代家居風(fēng)水可分為二部分:第一部分是如何選擇風(fēng)水好的居住環(huán)境;第二部份是現(xiàn)代家居裝飾的風(fēng)水設(shè)計(jì)與布局。今天我想講的就是第二部分,現(xiàn)代居家裝飾的風(fēng)水設(shè)計(jì)與布局。 現(xiàn)代家居裝飾的風(fēng)水大致上可分為十三大功能區(qū):

      一、大門(mén)風(fēng)水

      二、過(guò)道樓梯風(fēng)水(指復(fù)式或別墅風(fēng)水)。過(guò)道、樓梯是家人走動(dòng)的地方,也承載著全家人的氣場(chǎng)。在風(fēng)水學(xué)里面凡是動(dòng)態(tài)的地方都和財(cái)運(yùn)有重大的關(guān)聯(lián)。(1)過(guò)道的設(shè)計(jì)不宜過(guò)長(zhǎng)。超過(guò)整套住宅2/3的長(zhǎng)度會(huì)產(chǎn)生陰磁性,如果占的方位又不好,則會(huì)經(jīng)常鬧鬼,老人、小孩病多,主人財(cái)運(yùn)不佳。(2)走廊色調(diào)要求簡(jiǎn)潔明亮,上方不宜有橫梁,這樣會(huì)造成家人風(fēng)濕或頭痛疾病。(3)走廊上方不宜懸掛吊燈、尖角、棱形的設(shè)計(jì),更不宜使用五顏六色的燈光,這樣會(huì)讓家人造成情緒不安,嚴(yán)重者會(huì)造成心臟功能損害。(4)過(guò)道不宜設(shè)計(jì)藝術(shù)性陷阱,這樣會(huì)造成家人心驚膽戰(zhàn),惶惶不可終日。樓梯和大門(mén)互為表里,同樣是動(dòng)態(tài)氣場(chǎng),承接著居室空間的氣場(chǎng)流通,不要設(shè)置在居室的中軸線(xiàn)上,盡量設(shè)置在當(dāng)旺之方位,按宇宙的螺旋氣場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律相一致(即是順時(shí)針?lè)较颍,不宜入門(mén)見(jiàn)梯,有退敗之意,樓梯不宜對(duì)沖房門(mén),嚴(yán)重者會(huì)患血光、手腳傷殘之災(zāi),設(shè)計(jì)不能布下陷阱。

      三、家居玄關(guān)。家居玄關(guān)是指進(jìn)入大門(mén)后的第一個(gè)空間的第一道屏障。其重要性?xún)H次于大門(mén),因玄關(guān)具有美化視覺(jué)緩和內(nèi)外氣場(chǎng),擋煞,聚氣的作用。如人之喉舌,歷來(lái)被風(fēng)水術(shù)家所重視。在設(shè)置玄關(guān)時(shí)要注意不宜太狹窄,不宜設(shè)置反光鏡片,不宜有橫梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄?jiǎng)Φ纳裣、尖角棱形、張牙舞爪的飾物,要線(xiàn)條明了、簡(jiǎn)潔。 如需設(shè)立鞋柜,則不能太高,大至6-80公分為宜,在設(shè)立玄關(guān)動(dòng)感時(shí)需懸掛飾物的,則需注意如下幾點(diǎn):1、如玄關(guān)設(shè)在北方則不能用馬的圖案,因馬屬火居南方,北方屬水形成風(fēng)水的水火不相射,也叫水火不容,給家人招致災(zāi)難;玄關(guān)設(shè)在東北方,則不能用羊的圖案,風(fēng)水學(xué)上土牛會(huì)招來(lái)無(wú)妄之災(zāi);玄關(guān)設(shè)在西南方則不宜用虎的圖案和飾物,《風(fēng)水大成》說(shuō):"虎猴交,兵刃血光見(jiàn)";玄關(guān)在西方不能用兔的圖案,《風(fēng)水大成》上說(shuō)"成池重會(huì)洞房夜夜換新郎";玄關(guān)在西北不能用龍的圖案;《陽(yáng)宅大成》里說(shuō)"龍狗交,任汝蛟龍也跛腳"?傊P(guān)風(fēng)水,喜回旋,忌直沖,這樣,才能真正起到玄關(guān)化煞、聚氣、迎祥集福的調(diào)候作用。另外,房屋太狹小的,不宜設(shè)立玄關(guān),這樣顯得空間更加狹小,給人予壓迫感。在選擇吉祥物件飾品時(shí)忌與自己的生年太歲相沖,如鼠年生人忌馬飾品,牛年生人忌羊飾品,虎年生民忌猴飾品,兔年生人忌雞飾品,龍年生人忌狗飾品,蛇年生人忌豬飾品,馬年生人忌鼠飾品,羊年生人忌牛飾品,猴年生人忌虎飾品,雞年生人忌兔飾品,狗年生人忌龍飾品,豬年生人忌蛇飾品。

      四、客廳風(fēng)水?蛷d是整套居室動(dòng)與靜的銜接點(diǎn),是居家生活的活動(dòng)中心,和迎賓待客的場(chǎng)所,也是整套居室的核心之地,最能體現(xiàn)主人的精神面貌和運(yùn)氣,古人曾說(shuō):廳雅何須大,花香不在多。因其功能空間大,使用頻率高,裝修設(shè)計(jì)風(fēng)水中歷來(lái)被風(fēng)水和裝飾設(shè)計(jì)師們所重視?蛷d是家居的中心地,位置應(yīng)設(shè)在房前,而不宜在房后,相對(duì)于其它功能區(qū),客廳的采光一定要好。風(fēng)水要求,光廳暗房,避免走廊橫或直向貫穿客廳中央,既要顧及客人來(lái)訪(fǎng),也要顧及家人生活的隱秘性,力求做到環(huán)視八方,又不易被人察覺(jué)。在顏色的選取上,要根據(jù)主人的四柱五行選取,大致主色可按坐向來(lái)搭配。風(fēng)水術(shù)中東、南、西、北為四正室,東北、東南、西北、西南為四維室,認(rèn)準(zhǔn)方向就可為你的住宅調(diào)配顏色了。東向客廳宜用米黃色為主要色調(diào),因東方五行屬木,而土是木之財(cái),黃色是土的代表色,故黃色能助主人發(fā)財(cái)。南向客廳以白色為主色調(diào),南為離火,依生克理論金為火財(cái),金的代表色為白色,所以白色能消減火之熾焰,也能給居家?guī)?lái)財(cái)運(yùn)。西向的客廳以綠藍(lán)為主色調(diào),或加于淡藍(lán)的色彩,或栽種較為茂盛的樹(shù)木,或采用木質(zhì)家具,因木為金之才,而綠色則是木的代表色,西向住宅陽(yáng)光較強(qiáng)植物載種能補(bǔ)這方面的缺點(diǎn),亦能有助主人財(cái)運(yùn)、官運(yùn)和學(xué)業(yè)。北向客廳以淡紅微紅為主色調(diào),北方五行屬水,南方火則是水之財(cái),而紅色是火的代表色,北向客廳配以紅色,能達(dá)到水火既濟(jì)之功,大利主人財(cái)運(yùn)及異性緣。其它四維向的顏色配置是:東南向客廳,宜用黃色,西南向客廳宜用藍(lán)色,西北向客廳宜用綠色紅色,東北向客廳宜用微紅藍(lán)色。

      五、主人房風(fēng)水。主人房風(fēng)水的好壞,直接影響著主人的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、前途和家庭,據(jù)陽(yáng)宅三要記載,門(mén)主灶的主臥相當(dāng)重要,其僅次于大門(mén),他的方位,采光、通風(fēng)、顏色、飾物、照明、花卉顯得相當(dāng)講究,因?yàn)橐惶熘兄魅擞?/3的時(shí)間在臥室中度過(guò),包括夫妻之間的肌膚之親,在偌的居家里,臥室也是唯一的獨(dú)享之處,在一般情況下,東南、西北二方設(shè)主臥為宜,西北主動(dòng)力,成熟、穩(wěn)重、責(zé)任感、東南主名氣,文化、向上,在這二方設(shè)置主臥易受領(lǐng)導(dǎo)器重,在工作中與生活方面容易得到他人的尊重,色調(diào)使用方面盡可能結(jié)合主夫婦的命造,以簡(jiǎn)潔、明快、溫曖為宜,大致可用方位劃分,東、東南方位宜用綠、藍(lán)、黑色,南方位可用紫、黃、黑色,西方位可用微紅、米黃、白色、北方位可用紅、黃、米黃、西北可用灰、紅、黃、東北可用淡黃、橙黃、棕色、西南宜用淡紅、棕色。床的擺放位置需注意如下幾點(diǎn):1、床頭不宜靠窗,讓人有不踏實(shí)的感覺(jué),嚴(yán)重影響睡眠質(zhì)量。2、床頭上面不宜懸掛物件,包括夫妻照片,或工藝品,讓人感覺(jué)有危機(jī)感,重者則易患偏頭痛。3、床頭不宜靠廁所,沖涼房使人容易患婦科病。4、床前不宜擺放梳妝臺(tái)鏡,反光玻璃能散氣,長(zhǎng)期處照射之下,容易得驚嚇或精神恍惚癥,重者會(huì)造成心臟功能失常。5、床不宜對(duì)門(mén)或擺在房門(mén)旁,住在這樣的地方很難聚財(cái),也難保證私秘性和應(yīng)有的安全感。6、床頂不宜懸掛吊燈和橫、豎梁壓頂,這些都容易給房主人帶來(lái)不幸。7、主臥室內(nèi)忌放神佛像和刀、槍、劍等兇器,會(huì)給房主人帶來(lái)兇險(xiǎn)之災(zāi)。

      六、廚房風(fēng)水:廚房的風(fēng)水在陽(yáng)宅三要中指出,灶乃安命之源,百病皆由飲食而起,灶乃財(cái)之源,萬(wàn)財(cái)皆由灶生。由此可見(jiàn)灶的風(fēng)水僅次于門(mén),主臥,廚灶風(fēng)水的好壞,直接影響著全家人的財(cái)運(yùn)及健康,在地理正宗闡述灶應(yīng)安在生氣、延年、天醫(yī)三吉方。因?yàn)樵钪饕患胰说呢?cái)帛、福祿及健康,所以在選擇中尤為謹(jǐn)慎,具體操作還需結(jié)合女、男主人的命造來(lái)選擇才能上吉,位置上的選擇大致可選東或東南方位,因東方屬木,東南方亦屬木,木能耗水生火,特別適宜選擇作為廚灶之用,南方屬火,灶屬火,火上加火為火炎土燥,易患食道及心腦血管疾病,在廚房風(fēng)水設(shè)計(jì)中應(yīng)知道的廚灶風(fēng)水九大忌。一忌廚灶對(duì)門(mén),二忌廚灶對(duì)廁,三忌廚廁同門(mén);四忌地臺(tái)高廳。五忌過(guò)道對(duì)火門(mén)。六忌灶門(mén)對(duì)水槽。七忌橫梁下壓。八忌灶后是窗。九忌水淋灶眼。十忌洞房廁所下方。民以食為天,食色性乃人之本能,所在在廚房選擇時(shí)做到廚房設(shè)在北方,為水火既濟(jì),設(shè)在東北方為火土相生,生出主破耗,吉兇參半。廚房設(shè)在西北方為火燒天門(mén),不利家長(zhǎng)。設(shè)在西方為火盜金銷(xiāo),易患心肺之疾。設(shè)在西南方為泄出。對(duì)主母不利,廚房又是用水最多的地方,出水道主財(cái)帛,風(fēng)水學(xué)里水是財(cái),出水口的位置盡可能設(shè)在右下角,在色調(diào)配置上由主人自由喜歡,但忌用黑色。

      以上幾點(diǎn)主要是按照《易經(jīng)》五行學(xué)說(shuō)以及在風(fēng)水觀(guān)點(diǎn)的各種裝飾設(shè)計(jì)、飾品、方位,還有其他居室內(nèi)的設(shè)置、形狀等等。對(duì)人的心理、生理健康的影響,也是風(fēng)學(xué)中最基礎(chǔ)的理論,風(fēng)水學(xué)博大精深,無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)作出全面闡述?偟膩(lái)說(shuō),居室內(nèi)的風(fēng)水設(shè)計(jì),主要是怎樣營(yíng)造一個(gè)舒適、祥和的室內(nèi)環(huán)境,讓人回到家里即有一種讓所有煩惱、壓力渙然釋放的感覺(jué)。所以說(shuō),風(fēng)水是我國(guó)集環(huán)境學(xué)、美學(xué)、自然科學(xué)等等于一身的,自成一體學(xué)科。風(fēng)水不容忽視!我國(guó)幾千年留傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化不容摒棄!一套房子的風(fēng)水好壞很大程度上是取決于大門(mén)的方位與立向,因?yàn)樗侨胰说目偝鋈肟,是全家人連接外部空間的主要通道,如人之咽喉,也是全家人趨吉避兇的第一道屏障。大門(mén)的風(fēng)水直接影響全家人的仕途,學(xué)業(yè)、財(cái)運(yùn)等等。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的風(fēng)水意識(shí)也越來(lái)越薄弱,特別是現(xiàn)在,現(xiàn)代家居的大門(mén)則是開(kāi)發(fā)商按照實(shí)用功能設(shè)置固定的,一般都無(wú)法按照古法或自己意愿去改變它,顯然只能以順其自然的易道精神進(jìn)行風(fēng)水調(diào)配,在裝飾設(shè)計(jì)時(shí)用風(fēng)水的觀(guān)點(diǎn),化害為利達(dá)到趨吉避兇的目的。

      風(fēng)水主張入門(mén)宜三見(jiàn):1、一見(jiàn)開(kāi)門(mén)見(jiàn)紅,意思是一開(kāi)大門(mén)即能見(jiàn)到紅色的屏風(fēng)、圖騰或照壁,因?yàn)樵谥袊?guó),紅色代表喜慶,所以它給人有一種喜氣洋洋,溫曖如春的感覺(jué)。2、開(kāi)門(mén)見(jiàn)綠,是指一進(jìn)大門(mén)即能見(jiàn)到紅花綠葉?茖W(xué)已經(jīng)證明,綠色的視野最大,也能令整個(gè)空間頓時(shí)充滿(mǎn)生機(jī),所以它能給人予一種生意盎然生機(jī)勃勃的感覺(jué),瞬間舒緩情緒,解除壓力的功效;3、開(kāi)門(mén)見(jiàn)"福",意思是指一進(jìn)家門(mén)即能見(jiàn)到雅致的"福"字,開(kāi)門(mén)見(jiàn)福不是指特定的"福"字,一幅賞心悅目的白云、藍(lán)天、小溪、流水的圖畫(huà)或工藝品也可以,因?yàn)樗饕瞧鸬襟w現(xiàn)房屋主人的文化品位和調(diào)節(jié)緊張勞累的心境的作用。還有就是入門(mén)忌五見(jiàn),一忌開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶,以風(fēng)水而言,開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶,叫火燒天門(mén),《陽(yáng)宅指要》說(shuō):"開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶,錢(qián)財(cái)多耗",火氣熾熱,令財(cái)氣無(wú)法進(jìn)入。二忌開(kāi)門(mén)見(jiàn)廁,因?yàn)閹俏鄯x之地,穢氣迎人,則不利家人健康。道理很淺顯,人要是居住在一個(gè)穢氣沖天的環(huán)境里,肯定會(huì)提高瘰患疾病的機(jī)會(huì)。三忌開(kāi)門(mén)見(jiàn)鏡,因?yàn)殓R子有集光、化煞、避邪功能,長(zhǎng)期將自己的祥瑞之氣反射出去,則會(huì)引邪上身,不利仕途、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)等。四忌橫梁壓門(mén),意思說(shuō)一進(jìn)家門(mén)即見(jiàn)橫梁壓著,則主家人無(wú)法出人頭地,一生看人眼色,開(kāi)門(mén)見(jiàn)橫梁,無(wú)異會(huì)給人帶來(lái)一種壓抑的心情,人要是壓抑,衰敗之氣常擾,輕則令人消極、不思進(jìn)取,重則傷手腳,甚至?xí)凶詺A向。五忌入鬼門(mén),意思是指將門(mén)做拱門(mén),狀若墓碑,類(lèi)似陰宅,會(huì)給家人帶來(lái)不幸,一個(gè)宅居的大門(mén)設(shè)計(jì),聯(lián)系著家人的運(yùn)氣好壞,所謂寒門(mén)、貴門(mén),均在此顯見(jiàn)。

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