簡介
邢邵，字子才，小字吉少，河間鄭人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不詳。（北齊書魏收傳云：“收少子才十歲�！睋�(jù)以推定邵之生年）十歲能屬文，雅有才思，日誦萬言，一覽便記。有書甚多，不甚譬校，嘗謂：“日思誤書，更是一適�！鄙僭诼尻�，承平無事，與時(shí)流專以山水游宴為娛。文章典麗，既博且速。他博覽群籍，善于為文。年末二十，動公卿。常與陽固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京師為之紙貴，傳遍遠(yuǎn)近。邢邵的文詞宏遠(yuǎn)典麗，獨(dú)步當(dāng)時(shí)，時(shí)溫子升為文士之冠，世謂之“溫邢�！蔽簳蕴觳牌G發(fā)后出，及溫死，方稱“邢魏”。初仕魏為著作郎，累遷中書侍郎。爾朱兆為亂，邵避居嵩山。入北齊為黃門侍郎，國子祭酒。晚年，博覽典籍，無不精通。邵雖貴，不以才傲物。嘗居一小屋，滿置果餌，與賓客共啖內(nèi)行修謹(jǐn)，親戚雍穆。邢邵是北朝的無神論思想家。邵著有文集三十卷，（《隋書志》作三十一卷。此從《兩唐書志》及《北齊書本傳》）行于世。
人物性格
邢邵因文才出眾，官至中書監(jiān)，攝國子祭酒，備受皇帝信任，每給大臣授職，都要聽取他的意見。邢邵在出任西兗州刺史期間，廉潔善政，執(zhí)法嚴(yán)明，凡有貪臟枉法之事，都能及時(shí)處理。因此，轄區(qū)內(nèi)社會安定，鳴冤告狀的人很少。距州府五十里的定陶縣令之妻，挾丈夫之威，強(qiáng)索民財(cái)，激起民憤。邢邵得知后前往追查，嚇得她連夜逃遁。邢邵才高位顯，但不自傲，對人無論賢愚，都能赤誠相待。他穿戴十分隨便，從不追求奢華住宅，待客常在一間陋室。他豁達(dá)的性格和寬厚的人品，深得時(shí)人贊許。邢邵生活的時(shí)代，由于最高統(tǒng)治者的提倡，佛教興盛。但邢邵反對"神不滅論"。他鮮明地提出了"神之在人，猶光之在燭。燭盡則光窮，人死則神滅(北史·卷五十五·杜弼傳)的無神論觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)是頗具膽識的。
政績概述
初入仕途，邢邵即為宣武帝元恪挽郎，除奉朝請，遷著作佐郎，深為鄰軍元所禮。北魏自明帝以后，“文雅大盛”，后隨尚書令元羅出鎮(zhèn)青州，為府司馬。孝莊帝元子攸永安(528～530年)初，累遷中書侍郎，“所作詔誥，文體宏麗。”進(jìn)入東魏北齊，子才仍被重用，文襄在鄴輔政時(shí)，征邢邵在第為賓客。除給事黃門侍郎，與溫子升同為侍讀。后因與文襄推薦的大臣崔暹不和，邵于是被疏，出為西兗州刺史。邢邵在出任西兗州刺史期間，廉潔善政，執(zhí)法嚴(yán)明，凡有貪臟枉法之事，都能及時(shí)處理。因此，轄區(qū)內(nèi)社會安定，鳴冤告狀的人很少。距州府五十里的定陶縣令之妻，挾丈夫之威，強(qiáng)索民財(cái)，激起民憤。邢邵得知后前往追查，嚇得她連夜逃遁。但不久，邵因才名甚盛，尤明吉兇禮儀，于是復(fù)征為太常卿、中書監(jiān)，攝國子祭酒，后因其子大寶少年而喪，憂傷過度，竟因此而卒。
文學(xué)造詣
因出身仕宦，受到良好的教育，故邵十歲便能屬文。邢邵少年時(shí)期在無憂無慮的山水游宴為娛的生活中度過。到他倦于飲謔以后，才廣讀經(jīng)史，“文章典麗，既贍且速，年未二十，名動衣冠。”?邢劭擅長駢文，史稱其“所作詔誥，文體宏麗”。又說“每公卿會議，事典故，劭援筆立成，證引該洽，帝命朝章，取定俄頃。詞致宏遠(yuǎn)，獨(dú)步當(dāng)時(shí)。與濟(jì)陰溫子升為文士之冠，世論謂之u2018溫邢u2019”（《北齊書·邢劭傳》）。他現(xiàn)存的文章多為應(yīng)用文字，辭藻華麗，講究對仗�！侗笔贰泛汀额伿霞矣�(xùn)》都說他愛慕和仿效南朝梁沈約的文風(fēng)。除駢文外，他也能作詩賦�！抖諅酒分械臓栔鞓s詩現(xiàn)存8首，其中如《七夕》、《思公子》等，內(nèi)容與形式均摹仿齊梁詩。他的《冬日傷志篇》較有特色，寫到了北魏都城洛陽經(jīng)爾朱榮之亂及高歡挾魏帝遷鄴后的殘破景象，以“遨游昔宛洛，踟躕今草萊；時(shí)事方去矣，撫己獨(dú)傷懷”作結(jié)，風(fēng)格比較高古，情調(diào)也頗蒼涼。他的賦僅存《新宮賦》佚文一段，《藝文類聚》有著錄，似是鋪采□文的大賦。邢劭對文學(xué)有一些見解頗為可取。他主張“自漢逮晉，情賞猶自不諧；江北江南，意制本應(yīng)相詭”（《蕭仁祖集序》）。他還說：“沈侯文章用事，不使人覺，若胸臆語也。”（《顏氏家訓(xùn)·文章篇》）這些議論都很有見地。《隋書·經(jīng)籍志》載，邢劭集原有31卷，今皆散佚。明代張溥輯有《邢特進(jìn)集》，收入《漢魏六朝百三家集》中；《北史·邢邵傳》載有一篇《奏置學(xué)文》。
名人總評
張溥《漢魏六朝百三家集·齊邢邵集題詞》：“濟(jì)陰溫鵬舉、鉅鹿魏伯起、河間邢子才為北朝文人稱首。楊遵彥《文德論》云：u2018古今詞人皆負(fù)才遺行，唯邢子才、王元景、溫子昇彬彬有德素。u2019然則溫、邢在當(dāng)日兼以行顯，非伯起u2018驚蛺蝶u2019比也。”
無神論者
邢邵生活的時(shí)代，由于最高統(tǒng)治者的提倡，佛教興盛，但邢邵反對“神不滅論”，在當(dāng)時(shí)是頗具膽識的。據(jù)《北齊書·杜弼傳》載，他還和杜弼爭論輪回問題，他鮮明地提出了“神之在人，猶光之在燭，燭盡則光窮，人死則神滅”的無神論觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)具有樸素唯物主義因素。
人物評價(jià)
邢邵因文才出眾，官至中書監(jiān)，攝國子祭酒，備受皇帝信任，每給大臣授職，都要聽取他的意見。邢邵才高位顯，但不自傲，對人無論賢愚，都能赤誠相待。他穿戴十分隨便，從不追求奢華住宅，待客常在一間陋室。他豁達(dá)的性格和寬厚的人品，深得時(shí)人贊許。
代表詩作
《思公子》
綺羅日減帶，桃李無顏色。思君君未歸，歸來豈相識？
《駕老人星》
瑞動星光照，化穆月輪重。庶征符祉箓，將以贊時(shí)雍。
《應(yīng)詔甘露》
膏露且漸洽，凝液汭旍旗。草木盡沾被，玉散復(fù)珠霏。誰謂穹昊遠(yuǎn)，道合若應(yīng)機(jī)。
《齊韋道遜晚春宴》
日斜賓館晚，風(fēng)輕賚候初。檐喧巢幕燕，池躍戲連魚。石聲隨流響，桐影傍巖疎。誰能千里外，獨(dú)寄八行書。
《七夕》
盈盈河水側(cè)，朝朝長歡息。不恡漸衰苦，波流詎可測。秋期忽云至，停梭理空色。束衿未解帶，回鑾已沾軾。不見眼中人，誰堪機(jī)上織。愿逐青烏去，暫因希羽翼。
《鄴館公宴》
晉楚敦盟好，僑札同憫賞。禮成樽俎陳，樂和金石響。朝云駕馬進(jìn)，曉日乘龍上。雙闕表皇后，三臺映仙掌。當(dāng)階篁筱密，約岸荷蕖長。束帶盡欣娛，誰言騖歸兩。
《三日華林園公宴》
回鑾自樂野，弭蓋屬瑤池。五丞接光景，七友樹風(fēng)儀。芳春時(shí)欲遽，覽物惜將移。新萍已冒沼，余花尚滿枝。草滋徑蕪沒，林長山蔽虧。
年譜簡表
北魏時(shí)期
齊明帝蕭鸞建武三年·北魏孝文帝元宏太和二十年（496年）1歲子才生；梁武帝蕭衍天監(jiān)十四年·北魏宣武帝元恪延昌四年（515年）20歲為魏宣武帝挽郎；梁武帝蕭衍普通元年·北魏孝明帝元詡正光元年（520年）25歲為青州刺史元羅賓客；梁武帝蕭衍普通六年·北魏孝明帝元詡正光六年/孝昌元年（525年）30歲除奉朝請遷著作佐郎對典朝儀；為尚書令元叉作謝表；梁武帝蕭衍大通二年·北魏孝莊帝元子攸永安元年（528年）33歲元羅為東道大使，邢邵為子使；梁武帝蕭衍大通三年·北魏孝莊帝元子攸永安二年（529年）34歲時(shí)任中書侍郎，為莊帝作詔書追崇武宣王為文穆皇帝，母李妃為文穆皇后，遷神主于太廟，以高祖為伯考；與友楊愔避禍隱于嵩山；梁武帝蕭衍中大通三年·北魏節(jié)閔帝元恭普泰元年（531年）36歲時(shí)任黃門侍郎；作赦文敘莊帝枉殺太原王之狀，尋為散騎常侍；
東魏時(shí)期
梁武帝蕭衍梁武帝蕭衍中大通五年·東魏孝靜帝元善見天平元年·北魏孝武帝元修永熙二年（533年）38歲國子祭酒，作《景明寺碑》一文；梁武帝蕭衍中大通六年·東魏孝靜帝元善見天平元年·北魏孝武帝元修永熙三年（534年）39歲作《讓尚書令表》，親老還鄉(xiāng)，以光祿大夫歸丁母憂；梁武帝蕭衍大同二年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)二年·東魏孝靜帝元善見天平三年（536年）41歲與魏季景、魏收、邢昕等同征赴梁武帝蕭衍大同五年·東魏孝靜帝元善見興和元年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)五年（539年）44歲作文賀新宮成；梁武帝蕭衍大同七年·東魏孝靜帝元善見興和三年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)七年（541年）46歲與溫子升撰《麟趾新制》十五篇；梁武帝蕭衍大同十年·東魏孝靜帝元善見武定二年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十年（544年）49歲在鄴赴魏帝宴，廢帝殷生，受文宣帝命為殷制名與字；梁武帝蕭衍大同十一年·東魏孝靜帝元善見武定三年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十一年（545年）50歲為冀州刺史，封隆之作碑文；梁武帝蕭衍大同十二年·東魏孝靜帝元善見武定四年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十二年（546年）51歲除驃騎大將軍、西兗州刺史；梁武帝蕭衍太清元年·東魏孝靜帝元善見武定五年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十三年（547年）52歲東魏孝靜帝是年秋季大赦，普令賦詩，邵有詩作；梁武帝蕭衍太清二年·東魏孝靜帝元善見武定六年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十四年（548年）53歲時(shí)任中書令，顯陽殿侍法筵；梁臨賀王蕭正平二年·東魏孝靜帝元善見武定七年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十五年（549年）54歲為彭城王韶作《讓侍中表》，與魏收受降梁南平王偉之子蕭祗時(shí)任太常卿；
北齊時(shí)期
梁簡文帝蕭綱大寶元年·北齊文宣帝高洋天保元年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十六年（550年）55歲作《為齊文宣受禪赦詔》一文，與散騎常侍崔昂議定國初禮，時(shí)任太子少師、殿中尚書與魏收、李鉉等參議禮律，范陽盧思道師事子才，作《遺辛術(shù)書》，作《為潘司徒樂讓表》一文，與魏收、崔、王昕、李伯倫等修撰《麟趾格》，為《甘露頌》作序；梁簡文帝蕭綱大寶二年·北齊文宣帝高洋天保二年·西魏文帝元寶炬大統(tǒng)十七年（551年）56歲與杜弼從齊文宣帝游東山，共論名理，邢邵主神滅之說，杜弼駁之。作《皇太子?xùn)|面議》；梁敬帝蕭方智紹泰元年（梁建安公蕭淵明）·北齊文宣帝高洋天保六年·西魏恭帝拓跋廓二年（555年）60歲奉詔馳傳詣建康，與王僧辨書作《百官賀平石頭表》；梁敬帝蕭方智太平元年·北齊文宣帝高洋天保七年·西魏恭帝拓跋廓三年（556年）61歲北齊文宣帝詔令樊遜校定群書，供皇太子，取邢邵家藏書參校；梁敬帝蕭方智太平二年·北齊文宣帝高洋天保八年·北周明帝宇文毓元年（557年）62歲作《冬夜酬魏少傅直史館》；陳武帝陳霸先永定二年·北齊文宣帝高洋天保九年·北周明帝宇文毓二年（558年）63歲北齊鄴下之臺成，作《新宮賦》；陳武帝陳霸先永定三年·北齊文宣帝高洋天保十年·北周明帝宇文毓武成元年（559年）64歲作《齊文宣帝哀策》一文；陳文帝陳蒨天嘉元年·北齊廢帝高殷乾明元年·北周明帝宇文毓武成二年（560年）65歲作《齊文宣帝謚議》一文，是年其好友楊愔被害；陳文帝陳蒨天嘉二年·北齊武成帝高湛太寧元年（561年）66歲時(shí)為兗州刺史，與袁聿修相往來；陳宣帝陳頊太建元年·北齊后主高緯天統(tǒng)五年·北周武帝宇文邕天和四年（569年）74歲約卒于是年。
酬魏收詩
魏收原詩（已佚）和邢邵酬作當(dāng)寫于北齊文宣帝天保四年（553）至五年魏收專職編撰《魏書》之時(shí)。邢邵（子才）酬詩最早見錄于唐徐堅(jiān)等編的《初學(xué)記》，且兩見（中華本卷3頁62，卷12頁300），均題作《北齊邢子才酬魏收冬夜直史館詩》。但宋李等編《文苑英華》所收此詩，卻題為《冬夜酬魏少傅直史館》（中華本卷190頁933），后來明馮惟訥編《古詩紀(jì)》（卷120），明張溥編《漢魏六朝一百三家集》（卷109），所錄此詩題目亦本于《英華》。宋初編修《英華》等大型類書時(shí)，能見到的文獻(xiàn)資料遠(yuǎn)比后代為多，所錄邢邵酬詩標(biāo)題不同《初學(xué)記》，當(dāng)別有所本。而且古人間的酬應(yīng)之作，一般不會直呼其名，《英華》的題目可能更接近原題。近人丁福保、逯欽立輯錄北齊詩，邢詩題目均同《英華》。更重要的是，今讀此詩，可知《英華》的標(biāo)題頗切合其詩內(nèi)容：詩的前半部，從“年病從衡至”到“夕息故無寬”，正是以朔風(fēng)呼嘯、霜寒逼人、燈光搖曳、燭影明滅的冬夜起興作比，感嘆自己風(fēng)燭殘年、體衰病多的人生晚景，筆觸蒼涼，情緒低落；自“忽有清風(fēng)贈，辭義婉如蘭”，筆鋒靈巧地轉(zhuǎn)到魏收贈詩，語調(diào)情緒亦為之一變，其中就魏詩“嘆三友”、“慚一官”等內(nèi)容所作的酬答，頗含深意，語繁不贅。如果《英華》所錄詩題和我們對詩的理解不誤，題中稱魏少傅，而魏收于天保八年（557）夏始任此官，則魏、邢間的酬唱至早只能寫于這個冬天（參繆鉞《魏收年譜》，《讀史存稿》頁104），不可能是天保四年前后魏收專職主持《魏書》編撰之時(shí)。至于魏收詩以“直史館”為題，乃因他受任太子少傅時(shí)，又有“監(jiān)國史，復(fù)參議律令”之職（《北史》本傳），所謂“國史”即北齊史（《北齊書·陽休之傳》），當(dāng)時(shí)《魏書》早已完稿。
