洪鈞，清末外交家。字陶士，號(hào)文卿。江蘇吳縣(今蘇州)人。同治七年（1868年）中狀元，任翰林院修撰。后出任湖北學(xué)政，主持陜西、山東鄉(xiāng)試，并視學(xué)江西。1881年任內(nèi)閣學(xué)士，官至兵部左侍郎。1889年至1892年任清廷駐俄、德、奧、荷蘭四國(guó)大臣。在出使期間看到俄國(guó)人貝勒津翻譯波斯人拉施特哀丁著的《史集》、伊朗人志費(fèi)尼寫的《世界征服者史》和亞美尼亞人多桑編的《蒙古史》等歷史書(shū)籍，遂獲得西方的資料證補(bǔ)《元史》。在翻譯金楷利等的幫助下，譯著了有關(guān)章節(jié)，撰成《元史譯文證補(bǔ)》30卷，其中有目無(wú)文的10卷，對(duì)元憲宗以前歷史的證補(bǔ)較為詳實(shí)。開(kāi)了中國(guó)史學(xué)界利用外國(guó)資料研究元史的先例。回國(guó)后，曾任總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣，主張加強(qiáng)軍訓(xùn)，鞏固邊防。

　　筆　名： 魯鐘

　　性　別： 男

　　出生年月： 1938

　　民　族： 滿族

　　遼寧大連人。民盟成員。1966年畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)編劇班。1960年參加工作，歷任沈陽(yáng)話劇團(tuán)創(chuàng)作員，《芒種》文學(xué)編輯部小說(shuō)散文組長(zhǎng)、編輯室主任，遼寧春風(fēng)文藝出版社文學(xué)一編室主任，副編審。1960年開(kāi)始發(fā)表作品。1991年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有評(píng)論《話劇〈兵臨城下〉觀后》，長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《昨天的上書(shū)》等。專著《小說(shuō)創(chuàng)作放談》獲1984年沈陽(yáng)人民政府獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《昨天的沖刺》獲1987年全國(guó)城市報(bào)紙連載作品獎(jiǎng)，《血浪沸騰的金劍嘯》獲中國(guó)首屆滿族文學(xué)佳作獎(jiǎng)。

　　一,先有洪鈞后有天-----?眾神之祖洪鈞老祖

　　太古之前，宇宙混沌，一片黑暗，充拆了粘稠厚重的物質(zhì)（黑洞）不知過(guò)了多少年，忽有一日混沌中形成了唯一的意識(shí)體一一先天混元之元靈，靈竅初開(kāi)，漸具神智（由物質(zhì)突變成的，不是人類）此靈物在混沌中得一神器造化（混沌之精）靈光頓開(kāi)并經(jīng)不知多少時(shí)間的修行，修清成真，即洪鈞老祖，修成真身為一金翅大鵬 ，

　　注：又一說(shuō)洪鈞就是混沌的化身，混沌之神,無(wú)考證之處

　　二、太古四靈----創(chuàng)世之仙

　　自得造化具有靈智后在混沌中游蕩，又不知多少時(shí)間受著常人難以想象的孤獨(dú)寂寞，后四處覓得另混沌所生靈質(zhì)，并助其開(kāi)靈竅得靈光修清養(yǎng)真，即后來(lái)的：混鯤祖師，女媧娘娘，陸壓道君得造化相助，修成真身，混鯤祖師為一巨形鯤魚(yú)，在混沌中四處翱翔，女媧娘娘為人首蛇身（當(dāng)時(shí)沒(méi)有人的概令）陸壓則與人相類似，因上半身相像，所以女媧與陸壓關(guān)系最好。這四靈亦師亦友，同為混沌之物。

　　三、眾仙出世

　　因得此四靈修行之氣所侵，混沌之中日益增多靈性之體。這些靈性之體終日糾緾打鬧（無(wú)序）終被四上靈收服，收歸為門下弟子，女媧生性悲天憫人，未傳弟子，陸壓道君也是生性心靈純?yōu)V、守中于一終日打鬧玩需沒(méi)個(gè)靜時(shí)。未傳弟子。洪鈞老祖收下了三大弟子：老大才華出眾，深得洪鈞老祖及女媧歡心，后女媧造人后為幫女媧教養(yǎng)人類以其元神轉(zhuǎn)入世人名日：老子，并重修得道。老二盤古，老三通天教主。這三大弟子修清成真亦收得其它靈體，得以管轄

　　混鯤祖師也收得弟子，較有成就的是：大弟子名喚接引道人（后創(chuàng)西方教稱佛教，自稱大日如來(lái)，二弟子名喚準(zhǔn)提道人 洪鈞老祖因修真得道。稱其一脈為真清之道。后稱道教（三清教）。

　　三、盤古開(kāi)天劈地

　　一日，不知何故，混沌顯得較以往更為濃稠。盤古心中郁郁，四處覓道友相談卻不見(jiàn)人，怒日：此混沌如此單一，枉為化生之源。盤古化生之時(shí)與之一同化生的有一巨斧，便操起巨斧，吼一聲開(kāi)，將混沌劈為兩半，盤古大樂(lè)，那混沌本為一體，劈開(kāi)后便要相融，盤古便用身子上下?lián)伍_(kāi)，并使得身子不停的長(zhǎng)，以便把上下完全分開(kāi)，從此清氣上浮濁氣下沉開(kāi)天劈地，化生萬(wàn)物。盤古舍棄真身化育萬(wàn)物后，洪鈞老祖聚清氣助其元神重新修真--即后來(lái)元始天尊

　    四、女媧造人 人之始祖

　　天地初開(kāi)，到處一片生明，日月星光，各種生靈。上古神靈們都喜歡這片新天地，女媧更是天天到地上玩耍，在水中嬉戲。因各神靈都生自混沌，對(duì)新世界不太適應(yīng)，都深居簡(jiǎn)出，女媧只能天天拉著陸壓玩耍，而陸壓天性散漫，好玩耍 ，往往丟下女媧一個(gè)人到片亂跑，女媧就自己拿來(lái)泥土照著陸壓的樣子捏人玩，從此并在地上造就了萬(wàn)物之靈長(zhǎng)---人類。女媧天天捏也累了，后來(lái)用泥漿甩出人來(lái)，但放在浩翰大地上卻寥寥無(wú)幾。后混鯤祖師相助，派一靈體（后歡喜佛）轉(zhuǎn)生入人類，并傳生息之法，從此人類在大地上生息相傳，數(shù)越來(lái)越多。

       五、創(chuàng)教紛爭(zhēng)

　　人類雖成地上萬(wàn)物之靈，但心智 尚未開(kāi)化，于是天下到處紛爭(zhēng)四起，洪鈞大弟子（后稱老子）得女媧相邀，轉(zhuǎn)生人類，以道化育生靈（從此人類可修行得道，羽化飛升）。創(chuàng)教派為--- 釋教（即人教。號(hào)太清圣地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君）從此上古諸神都看中了新世界上的一切。紛紛前往，創(chuàng)立自己的教派，發(fā)展自己的代言人和勢(shì)力（因這些上古神靈靈光未開(kāi)之時(shí)便有紛爭(zhēng)打斗，修清成真后根性未改。于同便有了盤古（元始天尊玉清圣地先天教祖）創(chuàng)的闡教，通天教主（上清圣地通天教祖靈寶天尊）的截教 ，接引道人的西方教和各種妖道，魔道，鬼道等左道旁門 ，其間小磨抌不斷，比如共工和祝融大戰(zhàn)，撞倒了不周山，害得女媧要去補(bǔ)天，并砍下深海萬(wàn)年巨龜身上四條腿，作為支撐天地的四柱。從而引發(fā)了第一次神仙大戰(zhàn)--- 黃帝嗤尤大戰(zhàn)

         六、諸神的黃昏 ------------封神大戰(zhàn)，創(chuàng)仙、神、圣之分

　　大戰(zhàn)結(jié)束后紛爭(zhēng)還在持續(xù)，人間死傷無(wú)數(shù)，終日鏊戰(zhàn) ！結(jié)果，洪鈞老祖看不下去了，算得造化設(shè)有一神仙劫于是昭各大巨頭定下了封神榜，以定位子的高下(神仙元神不滅的,,打死了按其能力大小封神)封下大大小小的神并定于玉皇大帝得道后統(tǒng)一管制.上古四靈則居于化外,待得天地滅寂混沌重開(kāi)之時(shí)再普渡生神.(洪鈞老祖不死不來(lái)之身）于是有了第二次神仙大戰(zhàn)----封神榜

　　以上是通觀不少神話故事整理而來(lái)，較為貼近主流神話！中國(guó)古代神話以黃帝嗤尤大戰(zhàn)和封神榜最為好看，前者以眾多異人異獸參戰(zhàn)，后者為諸般法術(shù)，仙人為看頭！

　　另：據(jù)后好事人按：西方教主后因不堪紛爭(zhēng)，去游至西方，今歐洲，傳下了宙斯，波塞冬，哈迪斯三大弟子，最終回到雷音寺后學(xué)老子之法，轉(zhuǎn)生為迦毗羅衛(wèi)國(guó)的王子喬達(dá)摩在天竺靈山鷲峰頂修成六丈金身，達(dá)到那大日如來(lái)的至妙境界，遂自號(hào)如來(lái)（釋迦牟尼佛），并將其西方教改名為佛教。

　　小說(shuō)《圈子圈套》中的虛擬人物，曾任職ICE中國(guó)首席代表，后因在合智項(xiàng)目中被俞威暗算，被公司解約。后加入維西爾（VCL），任北京公司銷售經(jīng)理，后升至維西爾中國(guó)區(qū)總經(jīng)理。