秦二世元年（前209年），年二十一。

  七月，陳勝、吳廣起義于蘄縣大澤鄉(xiāng)，為“張楚”。勝自立為楚王，居陳，遣諸將徇地。山東郡縣少年苦秦吏，皆殺其守尉令丞反，以應陳涉，相立為侯王，合從西鄉(xiāng)，名為伐秦，不可勝數也。武臣自立為趙王，魏咎為魏王，田儋為齊王。

  九月，沛公起沛。項梁舉兵會稽郡。

　　秦二世胡亥是秦朝的第二個皇帝，也是最后一個，他使秦始皇希望皇位傳萬世萬代的的好夢徹底破滅了。

　　有趙高才有帝位

　　胡亥的即位完全是趙高為了自己專權而一手策劃的，在秦始皇的眾公子中，胡亥論才干絕對不夠即位的資格。他的長兄扶蘇是最優(yōu)秀的，秦始皇也將他作為繼承人來培養(yǎng)，雖然秦始皇并不是很喜歡他。為了增長他的治國經驗，派他到北面的邊境上和蒙恬一塊戍守。

　　而胡亥在秦始皇的兒子中是出名的紈绔子弟，沒有什么帝王兒子的風度。有一次，秦始皇設宴招待群臣，讓兒子們也參加。胡亥也遵命赴宴，但他不愿和大臣們循規(guī)蹈矩地在父親面前喝酒，早早吃飽了便借故退席了。在殿門外整齊地排列著群臣的鞋子，因為按照當時秦的規(guī)定，大臣進入宮殿時必須將鞋子脫下放在殿門外。參加酒宴的群臣的鞋子擺放得整整齊齊，這卻成了胡亥胡鬧的道具。他借著酒勁，邊走邊隨意地將群臣的鞋子踢得橫七豎八。人的言行是一致的，后來胡亥做皇帝治理天下，結果就像他原來踢鞋一樣把國家"踢"得亂七八糟，最后亂得連自己的性命也搭進去了。

　　胡亥的公子哥的形象加上趙高的教唆，使他在邪路上漸漸地越走越遠。趙高本是宮中的一個太監(jiān)，但他也有一些才干，如精通刑法，不但身高力氣大，字也寫得很好，深得秦始皇的寵信，一直提拔他做了車府令，負責皇帝的車馬儀仗。為了巴結胡亥，趙高經常教胡亥書法和如何斷案，加上趙高的三寸不爛之舌，將胡亥牢牢地控制住，一切聽他指揮，這是以后趙高鼓動胡亥篡位的基礎。

　　秦始皇最后一次出巡時，胡亥也隨行，當時他二十來歲，仍是個公子哥。秦始皇病死后，受到趙高的蠱惑，和趙高、李斯一起改了秦始皇立長子扶蘇繼承帝位的遺詔，自己登上了本不屬于他的帝位，結果也走上了一條不歸路。

　　趙高的陰謀之所以得逞，李斯的作用不容忽視。趙高深知李斯的地位對他立胡亥能起到舉足輕重的作用。于是設法說服了李斯。

　　趙高對李斯說了他的打算，李斯卻一口回絕。

　　趙高不慌不忙地說："李丞相，您最好好好考慮一下，在朝中，您的功勞能和蒙恬相比嗎？您的威望、您的計謀能和蒙恬相比嗎？況且，扶蘇對您的信任也沒有對蒙恬的深，假如扶蘇即位，那丞相的職位肯定就是蒙恬的了，哪還會有您的地方。丟掉丞相倒是小事，身首異處也不是沒有可能。您還是好好想想吧，命運就掌握在您自己的手里。"

　　李斯權衡利弊，終于和趙高走上了同一條不歸之路。

　　殘害兄弟姐妹和忠臣

　　胡亥登上帝位之前就害死了自己的哥哥扶蘇。胡亥和趙高、李斯一起偽造了詔書送到在北面邊境戍守的扶蘇和蒙恬處，假詔書斥責扶蘇和蒙恬戍邊十幾年，不但沒立戰(zhàn)功，相反還屢次上書肆意非議朝政。扶蘇更是對不能回京城做太子而耿耿于懷，怨恨不已，所以對扶蘇賜劍自刎。蒙恬對扶蘇的行為不進行勸說，實為對皇帝不忠，也令自盡。

　　扶蘇聽了詔書，流著淚想要自刎，蒙恬畢竟比他有些經驗，勸他向皇上申訴，如果屬實再自刎也不晚，但扶蘇卻說："父皇讓我死，還有什么可申訴的呢？"說完含淚自盡。而蒙恬卻據理力爭，不肯自裁，使者見他不聽從詔命，就將他投入陽周（現(xiàn)在陜西子長北）的監(jiān)獄里。

　　做皇帝后，對其他眾多的兄弟姐妹更是殘忍有加，毫無人性。

　　胡亥屠殺自己兄弟最殘忍的是在咸陽市（市即古代城市中的商業(yè)區(qū)）將十二個兄弟處死。另一次在杜郵（現(xiàn)在陜西咸陽東）又將六個兄弟和十個姐妹碾死，刑場慘不忍睹。將閭等三人也是胡亥的兄弟，最終也被逼自盡。他們三個人比其他兄弟都沉穩(wěn)，胡亥找不出什么罪名陷害，就關在了宮內。等其他許多的兄弟被殺后，趙高派人逼他們自盡，將閭他們對來人說："宮廷中的禮節(jié)，我們沒有任何過錯。朝廷規(guī)定的禮制，我們也沒有違背，聽命應對，我們更沒有一點過失，為什么說我們不是國家忠臣，卻要我們自裁？"來人答道："我不知道你們?yōu)槭裁幢欢ㄗ锾幩�，我只是奉命行事�?quot;將閭三人相對而泣，最后引劍自刎。

　　在胡亥的眾兄弟當中，死得名聲好一點的是公子高。他眼看著兄弟姐妹們一個接一個被胡亥迫害致死，知道自己也難逃厄運。但逃走又會連累家人，于是下決心用自己的一死來保全家人的安全。他上書給胡亥，說愿意在驪山為父親殉葬。胡亥很高興，又賜給他十萬錢。

　　除了兄弟姐妹，胡亥對其他不聽話的文武大臣也不放過。首先迫害的是蒙恬兄弟倆，開始胡亥想繼續(xù)用他們兄弟倆，但趙高害怕他們對自己構成威脅，就向胡亥造謠說，秦始皇原來曾想立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅極力阻止，秦始皇這才打消了立他做太子的念頭。胡亥卻信以為真，不但沒有釋放蒙恬，還將蒙毅也囚禁在代郡（現(xiàn)在河北省蔚縣東北）的監(jiān)獄中。后來，胡亥派使者逼蒙毅自盡，然后又派人到陽周的監(jiān)獄中逼蒙恬自殺，蒙恬開始不肯，聲辯說要見胡亥，請他收回詔命，使者不許，蒙恬見生還無望，只得服毒自盡。

　　對其他的大臣，胡亥在趙高的唆使下，也大開殺戒。右丞相馮去疾和將軍馮劫為免遭羞辱而死，選擇了自盡。在殺死大臣的同時，趙高將自己的親信一個個安插進去，他的兄弟趙成做了中車府令，他的女婿做了都城咸陽的縣令，都是要職，其他朝中的要職也遍布趙高的黨羽。胡亥只知道自己享樂，對趙高的這些陰謀動作毫無防備，最終死在了趙高之手。

　　殺了許多朝中的大臣，趙高還不滿足，又尋找機會唆使胡亥對地方官吏也下毒手。在胡亥即位的第二年，即公元前209年年初，胡亥效法自己的父親秦始皇，也巡游天下。南到會稽（現(xiàn)在的蘇州），北到碣石（現(xiàn)在河北昌黎北），最后從遼東（現(xiàn)在遼寧的遼陽）返回咸陽。在巡游途中，趙高陰險地對胡亥說："陛下這次巡游天下，應該趁機樹立自己的威信，把那些不聽從的官吏誅殺，這樣您才能有至高無上的威信。"胡亥不問青紅皂白，就連連下令誅殺異己，結果弄得大臣們惶恐不安。趙高實際上把年輕無為的胡亥當成了擴張自己權勢的工具。

　　對于李斯這個原來的盟友，趙高也沒有放過，借胡亥之手除掉了這個對手。趙高設計使胡亥對李斯不滿，然后又找機會向胡亥誣陷了李斯三個罪名：一是李斯原來參與了擁立胡亥即位，但后來總抱怨自己不受重用，想和胡亥分土做王。二是李斯的兒子李由做三川郡守，而陳勝作亂經過三川郡時，李由卻不積極鎮(zhèn)壓，因為他和陳勝是鄰縣的同鄉(xiāng)。聽說李斯和陳勝他們也通過訊息。三是李斯作為丞相，權利過大，超過了皇帝，但還不滿足，似乎有異心。

　　胡亥聽了趙高的話，想抓李斯，但又沒有真憑實據，就先派人監(jiān)視李斯。李斯聽到消息，就上書揭發(fā)趙高的劣跡。胡亥卻不肯相信，反而將書信給趙高看。趙高知道和李斯是你死我活的斗爭，就進一步地羅織罪名誣陷李斯。胡亥將李斯抓捕，交給趙高負責審理。趙高自然不肯放過這個難得的機會，對李斯用盡了酷刑，逼李斯認罪。李斯無法忍受酷刑折磨，只得屈打成招。趙高拿著李斯的供詞上報胡亥，最后，李斯在公元前208年，即胡亥即位的第二年，被處以極刑：先是黑京面（即在臉上刺字，是秦朝的一種侮辱刑），然后劓（即割鼻子，也是秦的一種酷刑），砍斷左右趾（即砍掉左右腳），又腰斬（攔腰斬斷），最后是醢（音海，即剁成肉醬），這在當時是最為殘忍的一種處死方式，叫做"具五刑"，即用五種刑罰處死。李斯的一家也同時被殺。趙高后來也為自己的殘忍付出了代價：兩年后被秦王子嬰誅殺。

　　胡亥坐上帝王寶座之后，一心想享樂一生，有一次他對趙高說："人這一生就像飛奔的馬過墻的縫隙一樣快，做了皇帝，我想盡心享樂，愛卿你看呢？"這正合趙高心意，從此討好胡亥享樂，自己更大膽地專權。

　　有了趙高的支持胡亥還不放心，又向李斯詢問如何才能長久地享樂下去。他對李斯說："我聽韓非說過，堯治理天下的時候，房子是茅草做的，飯是野菜做的湯，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水時，奔波東西，勞累得以致大腿掉肉，小腿脫毛，最后客死異鄉(xiāng)。做帝王如果都是這樣，難道是他們的初衷嗎？貧寒的生活大概是那些窮酸的書生們提倡的吧，不是帝王這些賢者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的東西來滿足自己的欲望，這才叫富有天下嘛！自己沒有一點好處，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想這樣永遠享樂天下，愛卿你看有什么良策？"

　　李斯惟恐胡亥聽從趙高的話，自己失寵，于是寫了一篇文章《行督責之術》，向胡亥獻出了獨斷專權、酷法治民的治國方法。即用督察與治罪的方式來鞏固中央集權，鎮(zhèn)壓百姓的反抗與違法。李斯的策略代表了他的法律觀念，后來秦朝的滅亡宣告這種法家思想的歷史性破產。

　　有了李斯的主意，胡亥便肆意放縱自己的欲望。他繼續(xù)大量征發(fā)全國的農夫修造阿房宮和驪山墓地，調發(fā)五萬士卒來京城咸陽守衛(wèi)，同時讓各地向咸陽供給糧草，而且禁止運糧草的人在路上吃咸陽周圍三百里以內的糧食，必須自己帶糧食。除了常年的無償勞役外，農民的賦稅負擔也日益加重，最終導致了陳勝吳廣起義的爆發(fā)。有了第一個，其他起義相繼在各地爆發(fā)，被秦國滅掉的六國后裔們又重新打出六國的旗號反秦，各地稱王割據的不計其數，陳勝的屬將之一周文領兵十萬直奔函谷關而來，秦的末日終于到了。

　　但二世胡亥根本不相信，只喜歡聽天下太平的好話。在一次討論是不是發(fā)兵平定起義時，胡亥竟然不同意有"反叛"的事，發(fā)兵當然也就沒什么必要了。叔孫通了解胡亥，便說："他們說的天下反叛根本就不對，先皇早已經拆毀了城墻，熔鑄了天下兵器，有您明主坐堂，有嚴明法令行于天下，國家安定，人民富足，誰還會造反呢？現(xiàn)在陳勝這些人只不過是幾個盜賊而已，地方官正在積極追捕，請陛下盡管放心就是了。"

　　胡亥聽了，滿心歡喜，直夸叔孫通說得好，然后他又問其他人，有的說陳勝是"盜賊"，有的則說是"造反"。說"盜賊"的沒有事，說"造反"的就治罪，因為說"造反"等于說天下大亂。治罪的罪名是"非所宜言"罪，就是說了不應該說的話，這種罪名是一種典型的封建專制刑法，秦朝后來雖然滅亡了，但后來的很多朝代都繼續(xù)沿用了這種罪名來維護君主專制制度。

　　趙高為了達到自己徹底專權的目的，對胡亥說了一大通很有"道理"的話，大意就是說胡亥年輕，經驗不足，而且皇帝也應該少和大臣們見面，以免在大臣們面前暴露自己的弱點。如果能居住深宮中聽取趙高他們的匯報，有他們這些"棟梁之才"來輔佐，那國家會治理得更好。胡亥一聽有道理，而且他也愿意呆在后宮中享樂，從此，朝中大小政事都由趙高一人來獨斷專行。

　　趙高雖然大權在握，但他也害怕大臣們聯(lián)合起來反對他，為了試驗大臣對他的真實態(tài)度，趙高精心策劃了一起在此后歷史上遺臭萬年的政治事件：指鹿為馬。

　　在公元前207年，即二世三年，在一次朝會上，趙高弄來一只鹿作為禮物獻給胡亥，對胡亥說這是一匹好馬。胡亥聽了不禁笑出了聲："丞相怎么開這樣的玩笑，這明明是只鹿，你怎么說是馬呢？"趙高仍然堅持說是馬，胡亥便問在場的大臣們。大臣們因為害怕趙高的權勢，又不知道趙高葫蘆里賣的什么藥，很多人便隨聲附和著說是鹿。其他人有的說是鹿，有的裝聾作啞。事后，趙高便根據大臣們的不同說法區(qū)別對待：說是鹿的人一律找借口殺死，說馬的人則被當成自己一派的人。

　　這件事過去后，趙高沒事了，胡亥卻有事了：他以為自己得了迷惑病。于是叫來太卜掐算，太卜卻瞎說是因為他祭祀時齋戒不好引起的。胡亥便到上林苑里重新齋戒，開始還能堅持，后來又享樂開了。后來，胡亥將誤入苑中的人當場射死，趙高知道后又借題發(fā)揮，先是讓他的女婿閻樂上奏說，不知誰殺了人，將尸首扔到了苑中。然后趙高又裝模做樣地對胡亥說，皇帝因為是天子，所以射死了無罪的人要受上帝懲罰，也就是天子的老子的懲罰，同時鬼神會奉命降災的。胡亥很害怕，趙高趁機叫他到別處的行宮去暫時躲一躲，胡亥很聽話地就走了，趙高在朝中儼然皇帝一般。

　　胡亥此時并不了解天下的真實情況，等到陳勝的軍隊逼近了都城咸陽，他這才著了急，聽從了章邯的建議，讓他率領釋放的驪山刑徒出戰(zhàn)迎敵。這些刑徒常年從事體力勞動，身體強壯，剛剛被釋放，士氣很高，在勇將章邯的率領下，初期打了很多勝仗，戰(zhàn)勝了陳勝和項梁的部隊，但后來，項羽破釜沉舟與章邯決戰(zhàn)，使章邯作戰(zhàn)失利，章邯向胡亥求救兵增援，又被趙高猜疑拒絕發(fā)兵。走投無路的章邯最終投降了項羽。章邯一走，秦的軍隊便不堪一擊，秦朝江山危在旦夕。

　　到這時，胡亥才猛然醒悟過來，原來趙高說的天下太平竟是謊言，現(xiàn)在天下已經亂得要亡國了，胡亥言談之中對趙高很是不滿。原來就有篡位之心的趙高干脆先動手了。

　　趙高的女婿閻樂領著上千人，假稱抓捕盜賊，直闖胡亥的行宮，最后胡亥抽劍自刎，死在最寵信的奸臣趙高之手。

　　胡亥死時只有二十三歲，皇帝也僅僅當了三年，后來以黔首（即百姓，因為秦朝崇尚穿黑衣）的禮節(jié)埋葬了他，墓地在杜南（現(xiàn)在西安西南）的宜春苑中。秦二世胡亥和秦始皇嬴政一樣沒有后來皇帝的謚號和廟號，這是因為秦朝實行中央集權制，維護君主的絕對權威，禁止臣下對君主議論評價，到了漢朝，隨著治國思想由法家變成儒家，謚號和廟號也就出現(xiàn)了。

　　胡亥即秦二世，據載公元前207年（二世三年）權臣趙高脅近秦二世自殺，以庶人儀葬于周杜國屬地，即秦時的洲地，在今雁塔區(qū)曲江鄉(xiāng)曲江池村南緣臺地上，俗稱”胡亥墓”。

　　秦二世胡亥墓坐落在原坡地帶，環(huán)境幽僻，迥異于秦漢以來高峻宏偉的帝王陵墓，同附近的杜陵、少陵相比，殊感遜色。

　　秦二世胡亥墓，位于西安市雁塔區(qū)曲江鄉(xiāng)西曲江村南半坡上。墓為圓形，封土堆直徑二十五米，高五米。墓北有石碑一座，高三米，寬九十八公分，厚二十八公分。碑面陰刻“秦二世皇帝陵”六個隸書大字，為乾隆四十一年陜西巡撫華沅所立。碑后陰刻《夜役說》，為生員周新命于嘉慶十年所書。

       秦始皇之死唯獨趙高不驚不慌。始皇生前對他深信不疑，讓他教習愛子胡亥法事獄令，這是對內朝宦官最大的寵幸了。最讓趙高感激涕零的是那次犯法，罪當死，蒙毅已下判決，始皇卻赦免了他。若始皇不死，他依傍著胡亥，可以借著皇恩繼續(xù)榮顯下去。而今，始皇一死，長子扶蘇就要襲位，這樣一來，他將失去庇護。而所依靠的胡亥，既無大志，又無才具，就像一根長滿荊棘的朽木，不僅不能依靠，反會因其受到傷害。那么，他這個曾有劣跡的隱宮卑賤之人，就命運難卜了。當今之世，治人者生，治于人者死；有權則威，無權則賤。胡亥雖說是根朽木，但可以利用，且易于撥弄。只要改立胡亥為太子，給他罩上皇權的光環(huán)，朽木也就化為神杖了。而趙高就是有功之臣，日后可以浸主分權，可以向皇權問鼎，一切就萬事大吉了�，F(xiàn)今下手，正是時候。趙高大計定妥，就去勸說胡亥。

　　趙高對胡亥說：“公子愿意恣睢于天下，還是以天下為桎梏？”胡亥莫名其妙，猶如在五里霧中云游。趙高告訴他，皇上臨終前沒有詔封諸公子，只給長子扶蘇遺詔，扶蘇一回咸陽就要即位，公子你怎么辦？將沒有立足之地。胡亥聽明白后回答說：賢明的君主了解他的臣下，賢明的父親了解他的兒子。父皇去世不封眾庶子，沒有什么可說的。

　　昔日，胡亥從趙高學習刑法，是個不壞的學生，記憶力強，但缺乏創(chuàng)見。對于諸子言論、《呂氏春秋》，他能夠掉書袋，而關于其中的帝王之術、王霸之勢、治國用兵方略等精義，卻是怏怏不甚留意，也不得要領。他目前還是個老實人，對人有禮，語不驚人，就是貪圖玩樂，不過是位平平庸庸的花花公子。朝中大臣根本沒有在意他，看不出他有什么異志宏圖，連胡亥自己也沒有對自己寄予太大的希望。扶蘇是胡亥的長兄，為人剛毅勇武，仁厚率直，交人以信，深得人心，又有蒙氏兄弟輔佐，他是太子最合適最公正的人選，皇位的繼承人非他莫屬。始皇在嗣君的選擇上是英明的，他愛胡亥，是僅僅當做孩子來愛的，而不是一個儲君。胡亥這一說，倒是大實話。

　　趙高逼勸不已，強調天下大權在胡亥、趙高和李斯之手，只要胡亥一句話就行，“讓人家在你面前稱臣與你對人家稱臣”，治人與治于人，不可同日而語。胡亥沉吟道：“廢長立庶，這是不義；不奉父詔而怕死，這是不孝；能薄才淺，勉為其難去承襲功業(yè)，這是無能�！边`背這三條，將會“天下不服，生命危殆”。從這番話看起來，胡亥頗為識書達理。但他也的確害怕挑不起這個擔子，害怕做不成君主還要賠上性命。這一點，他尚有自知之明。

　　趙高并不放松，為胡亥謀劃了三利：始皇駕崩，扶蘇、蒙恬戍邊在外，蒙毅又在途中奉命祈禱山川去了，他們皆蒙在鼓里，這就少了一大障礙，其為一利。所封遺詔、國璽均在趙高之手，要做手腳改詔換令易如反掌，其為二利。改詔之事非丞相李斯參預不可，由他出面詐稱受遺詔立胡亥為太子，順理成章，朝廷上下即使懷疑也眾口莫辯。所喜李斯也在同行中，便于舉事，其為三利。有這三利，何愁大事不成？ 

  胡亥又顧慮李斯，趙高分析是：李斯雖非等閑之輩，但也不難說動。他也出身陋巷布衣，地位卑賤，貪于爵祿名利。曾自比要做倉中鼠，如今，位尊爵顯遠勝倉中老鼠。人有一種習性，既富貴榮顯就決不自愿放棄，而再安于貧賤，他李斯決不愿再去做那茅廁老鼠。當年他嫉殺同學韓非，就是害怕韓非之才勝過自己而得皇上重用，影響他的地位。此人實為急功趨利之人，只要給他曉以利害，許他甜頭，不由他不就范。這事他趙高去解決，不用胡亥擔心。胡亥點頭稱是。

　　趙高接著游說李斯：若扶蘇即位，丞相之位將歸蒙氏，李斯曾因做廷尉招怨頗多，一旦失去權勢，必將難免禍害；而胡亥即位，李斯不僅繼續(xù)做丞相，還可以封侯稱孤，禍害化為福星。

　　經過一場爭辯，李斯架不住趙高的威逼利誘，在利害關系面前妥協(xié)了。年輕時在本郡鄉(xiāng)里當文書所見到的一幕恍現(xiàn)眼前：他上茅廁時，見許多老鼠像狗一樣搶食池中糞便，令人驚恐惡心不已。后在糧倉中見到的老鼠，則與人一樣吃五谷糧食，沒有污穢不潔之慮。他自誓要做倉中鼠。如今若要盡忠盡節(jié)，就會有可能落到廁中鼠的境地！豈不羞辱煞人！別無他途，只有往前走下去。他仰天長嘆，涕泣說道：“哎呀呀！獨獨遭逢亂世，既不能以死盡忠，又如何托附余生呢！”

　　就這樣，胡亥、李斯、趙高三人立即篡改始皇遺詔，立胡亥為太子。又假借始皇名義給扶蘇一封詔書，大意為：扶蘇與將軍蒙恬率大軍戍邊，十余年來，沒有立尺寸之功；還屢次上書誹謗朕的行為，因不能回來做太子而日夜怨望。蒙恬知其所為而不糾正他。二人不忠不孝，皆賜死。將兵權交給裨將王離。

　　扶蘇得書，痛苦而泣，只因直言上諫而遭此命運！他拔劍欲刎,蒙恬連忙阻止，對使者送來的這封“詔書”甚覺有詐，建議不要輕信從命，待再請求弄清原委，然后做出決定。使者卻催逼回命，扶蘇為人仁義厚道，自己不使壞也就不防備別人使壞，說了句“父要子死，不得不死”，就自刎而死。這樣，胡亥輕易地竊取了太子位，竊取了秦王朝的天下。

　　扶蘇一死，蒙氏兄弟分別被囚（后雙雙被殺）。胡亥他們非常高興，陰謀業(yè)已得逞，連忙將始皇的辒辌車啟駕兼程回咸陽，取路從井陘關入（故址在今河北井陘北井陘山），先往北行，仍然是一副皇帝巡游的氣派。人們尚不知道，始皇早已死了多日。正是三伏盛暑季節(jié)，始皇尸體都已發(fā)臭。胡亥他們就命令將車上裝載了不少鮑魚，以混其臭，依然瞞過眾人。然后經九原（今包頭市西）從直道回到咸陽，才為始皇帝發(fā)喪。

　　發(fā)喪畢，始皇“遺詔”在朝廷中宣讀過了，太子胡亥襲皇帝位，是為秦二世。這年是始皇三十七年炎夏，為公元前210年。

　　胡亥既已成為秦二世，于九月舉行始皇喪典，葬始皇于驪山。