人物簡介
作為 19世紀(jì)英國 拉斐爾前派重要代表畫家的 但丁·迦百利·羅塞蒂（1828-1882)顯然與同時代的其他幾位 畫家不同。他受 維多利亞風(fēng)格圣人的 羅斯金風(fēng)格影響，是 拉斐爾前派藝術(shù)向后來唯美傾向轉(zhuǎn)變的領(lǐng)導(dǎo)人物，同時也是繪畫史上少有的取得獨(dú)特成就的畫家兼詩人。羅塞蒂遠(yuǎn)離 社會問題，不趨向?qū)憣?shí)畫風(fēng)，執(zhí)著于象征詩意的 表現(xiàn)手法；其深厚的文學(xué)修養(yǎng)、高度的詩的熱情以及近乎 悲劇性的一生，賦予了作品盎然的詩情、朦朧的 畫意與濃濃的悲劇情緒。
但丁·羅塞蒂的詩意念具體，想象精微，有顯著的 民謠的影響，韻律均勻平穩(wěn)，有意大利詩歌的 音樂節(jié)奏感和宗教色彩。詩中富有畫意，許多詩有他自繪的插圖或?yàn)?題畫而作。
羅塞蒂是十九世紀(jì)最有個性的英國畫家兼詩人，是 英國拉斐爾前派畫家的重要代表。他以女性為題材，作品彌漫著 憂郁而傷感氣氛，他不著力細(xì)節(jié)的 描繪，但卻注重表現(xiàn)女性的 頸項(xiàng)美，羅塞蒂筆下的女性都有修長圓蘊(yùn)的 脖頸，使人過目不忘。
人物生平
概述
但丁·加百利· 羅塞蒂（Dante Gabriel Rossetti, 1828年5月12日—1882年4月10日），是 英國畫家、 詩人、插圖畫家和翻譯家。
羅塞蒂是意大利裔學(xué)者蓋布瑞爾·羅塞蒂（Gabriele Rossetti）之子，生于英國 倫敦，他本來的名字是蓋布瑞爾· 查理斯·但丁·羅塞蒂（Gabriel Charles Dante Rossetti）。他的朋友和家人稱他為“蓋布瑞爾”，不過在公眾上他都使用但丁這個名字，因?yàn)檫@個名字能讓人與著名的文學(xué)家但丁產(chǎn)生聯(lián)想。他是詩人 克莉斯 緹娜·羅塞蒂（Christina Rossetti）和畫家威廉· 邁克爾·羅塞蒂（William Michael Rossetti）的哥哥，也是 前拉斐爾派的三位創(chuàng)始人之一。另外兩人是約翰·艾佛雷特· 米萊斯和 威廉·霍爾曼·亨特（William Holman Hunt）。
成長經(jīng)歷
在他年幼的時候，他表現(xiàn)出對于 文學(xué)上的興趣，如同他的 兄弟姊妹一樣，他希望成為一個詩人。不過他也想成為一個畫家，對 中世紀(jì)的意大利藝術(shù)極感興趣。接著他成為 福特·馬多克斯·布朗（Ford Madox Brown）的學(xué)生，在他接下來的生命中一直和布朗保持緊密的關(guān)系。
在看過霍爾曼·亨特所繪的The Eve of St. Agnes展覽后，羅塞蒂和亨特成為了要好的朋友。亨特所插畫的是當(dāng)時還不知名的詩人 約翰·濟(jì)慈所作的詩，而羅塞蒂自己曾寫過模仿濟(jì)慈的詩，因此他相信亨特和他在藝術(shù)及文學(xué)上有著相同的看法。他們一起發(fā)展了前拉斐爾派，羅塞蒂總是喜歡中世紀(jì)的、而不是現(xiàn)代的藝術(shù)。他翻譯并出版了 但丁和其他中世紀(jì)意大利詩人的作品，而他的藝術(shù)作品也被人認(rèn)為是包含了早期意大利的 風(fēng)格。
不過羅塞蒂主要的畫作顯示了前拉斐爾派運(yùn)動早期中現(xiàn)實(shí)主義的代表作。他所繪的《Girlhood of Mary, Virgin》和《Ecce Ancilla Domini》將 馬里亞描繪成憔悴而受壓抑的少女。他唯一一幅以現(xiàn)代生活為主題的畫作是未完成的《 發(fā)現(xiàn)》（Found），描繪一名趕集的鄉(xiāng)村青年認(rèn)出了他昔日的情人，卻發(fā)現(xiàn)她已淪為娼妓而氣憤的抓住她。無論如何，羅塞蒂越來越偏向象征的和神話的畫像，而不是以現(xiàn)實(shí)為題材。這也和他稍后在詩詞上的表現(xiàn)一致。
他在藝術(shù)和文學(xué)上的發(fā)展都深受生命中的大事所影響，尤其是他的妻子伊麗莎白·西德爾（Elizabeth Siddal）的去世。她在生下一名 死嬰后服用過多鴉片酊而死。羅塞蒂變的越來越沮喪，在她的墓地前埋葬了大量未發(fā)行的詩稿。他將西德爾想像為但丁所單戀的與貝緹麗彩·坡提納里（Beatrice Portinari）畫出許多作品。
這些畫作影響了后來歐洲的 象征主義運(yùn)動。在這些作品里，羅塞蒂對女人的描繪幾乎過分的格式化。他的女管家 芬妮·康佛絲（Fanny Cornforth）成為他的新戀人，他在畫作里將她描繪為肉體性欲的象征，而 威廉·莫里斯的妻子珍·莫里斯（Jane Morris）則成為他另一位情婦，則被描繪的如同天上的女神一般。
在這段期間，羅塞蒂開始對異國 動物相當(dāng)著迷，尤其是澳洲袋熊（Wombat）。他常約朋友在倫敦動物園的“袋熊窩”會面，并且會自己在那里觀賞袋熊好幾個小時。到了1869年9月，他終于獲得了一只袋熊，這只短命的袋熊被昵稱為“Top”，他常常將它帶到餐桌上，讓它在 晚餐進(jìn)行時睡在餐桌中央。據(jù)說這段軼事啟發(fā)了路易斯· 卡羅，創(chuàng)造了 愛麗絲夢游仙境中的 榛睡鼠角色。
在這幾年中，羅塞蒂被朋友們說服，將他當(dāng)年埋在妻子墳里的詩稿掘出，并在1871年發(fā)表了這些詩。這些詩里帶有的色情性引起相當(dāng)爭議，被批評為“ 肉欲的詩詞”。在描寫于肉體和精神上發(fā)展 親密關(guān)系的 十四行詩The House of Life 中，其中一段“Nuptial Sleep”描述一對男女在性交后陷入沉睡，羅塞蒂描述這首十四行詩由“u2018瞬間u2019的紀(jì)念”所組成，暗示著那一瞬間的感覺，也就讓人聯(lián)想到他所描寫的是什么了。The House of Life 便是一系列描述這“瞬間”的關(guān)系—精心設(shè)計(jì)放置 馬賽克在最激烈的描述片段。這成為了羅塞蒂在文學(xué)上的主要成就。
辭世
羅塞蒂也替他的畫作寫下十四行詩，例如Astarte Syraica。身為一個設(shè)計(jì)師，他和威廉·莫里斯一起制作了許多裝飾玻璃和其他東西的圖案。羅塞蒂生命中最后幾年被毒品上癮所害，身體逐漸虛弱。于1882年死于英國的 肯特郡。
創(chuàng)作歷程
羅塞蒂是十九世紀(jì)最有個性的英國畫家兼詩人，是英國 拉斐爾前派畫家的重要代表。他以女性為題材，作品彌漫著憂郁而傷感氣氛，他不著力細(xì)節(jié)的描繪，但卻注重表現(xiàn)女性的頸項(xiàng)美，羅塞蒂筆下的女性都有修長圓蘊(yùn)的脖頸，使人過目不忘。《 受胎告知》 1849-1850年：
天使 加百利奉神的差遣，來到 圣母瑪利亞的面前：“蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！”（《 路加福音》第一章，第29節(jié)）畫面中天使和 瑪利亞身著 白衣，天使手持 百合花，開啟的 窗子飛來 白鴿......。這本是最多見的宗教繪畫題材，但其白色為主調(diào)的樸素純凈的畫面一反以往類似題材的風(fēng)格，讓我們鮮明地感覺到畫家多想引我們用新眼光去重視這個古老的故事。是羅塞蒂最著名的作品之一， 圣母領(lǐng)報這個及其俗氣的宗教題材在其筆下有一種與眾不同的 感傷主義的意味：白衣消瘦的 圣母，眼神中流露出 空虛，寂寥的神情。
《貝婭塔·貝婭特麗絲》 1864-1870年：
《貝婭塔·貝婭特麗絲》是畫家妻子的一種象征形象：畫上一只紅鴿，嘴銜白色 罌粟花，正飛入貝婭特麗絲的懷里。色彩的顛倒，以示命運(yùn)的反常。畫家詛咒這種顛倒的 生與死，欲追回失去的愛情�！柏悑I塔.貼心婭特麗絲”迷醉般地抬頭閉目，以示她瀕臨死亡前對丈夫的 狂愛。她兩手交疊，背景處畫了一個 日晷儀，指著9字，這是貝婭特麗絲死去的時辰，也是他妻子希達(dá)爾臨死一天晚上的時辰。
后面左右有兩個形象：愛神與但丁。色彩單純，只有紅與綠彼此孤立地反襯著。 羅賽蒂對這幅“神曲”作了這樣的解釋：“她以突然死去進(jìn)入天國并坐在俯視全城的天國陽臺發(fā)楞的形式來體現(xiàn)。你們記得但丁是怎么描述她死后全城的凄切情景嗎？所以我要把城市作為背景，并加上兩個彼此投著敵意目光的但丁和愛神的形象。當(dāng)那只傳播死訊的鳥把那枝 罌粟花投入貝婭特麗絲的手中時，這有多么不幸！她，從她那對深鎖的眼眉間看出，她已意識到有一個新世界，正如《 新生》的結(jié)尾中寫的：幸福的貝婭特麗絲，從此她將永遠(yuǎn)可以凝視著他的臉了�！边@是最受好評的作品之一，奇特的用色，流動的光，創(chuàng)造出神秘的效果， 紅鳥帶來的花朵象征 愛情與死亡，日晷象征時光的流逝。
《羅塞蒂自畫像》 1828─1882 ：
羅塞蒂出生于英國 維多利亞時期意大利裔的羅塞蒂家族，天資非凡，喜詩愛畫，先 拉斐爾派畫家，有 十四行詩集《生命殿堂》。羅塞蒂生于1828年，在1843年，羅塞蒂開始學(xué)習(xí)繪畫。1846年起，他開始就讀于倫敦 皇家美術(shù)學(xué)院，接著他與亨特等一起工作。在1848年，成為 拉斐爾前派兄弟社團(tuán)的創(chuàng)始人之一。他的大部分作品都繪制于這個時期，有著一種強(qiáng)烈的象征主義的風(fēng)格。在他的晚年作品中，他致力于富貴的女性題材。他于1882年去世。
《珀?duì)栙惛Ｄ?1874年：
《 珀?duì)栙惛Ｄ罚ㄓ址Q： 命運(yùn)女神）表現(xiàn)的是古代 希臘的 神話，珀?duì)栙惛Ｄ寝r(nóng)神的女兒，被冥王搶到冥界做了他的妻子。在羅賽蒂的畫中，珀?duì)栙惛Ｄ匀皇且哉淠轂槟Ｌ貎海碇{(lán)色的長衫，手拿著石榴在幽暗的冥國深思。她似乎知道吞下 石榴子的后果，但仍然在猶豫是否要吃它，她似乎徘徊在 愛的欲望和節(jié)制之間。石榴子象征著姻緣的不斷，而這姻緣又是以沉淪于黑暗王國為代價的；她身后遠(yuǎn)處的光明象征著節(jié)制與親情，這光明對她也有莫大的誘惑。女郎在 光明與黑暗，放縱與節(jié)制、性愛與親情之間猶疑，內(nèi)心充滿矛盾，掙扎在欲望的誘惑之中。
《白日夢》 1880年：
1872年，具有詩人氣質(zhì)的英國畫家羅賽蒂，與珍妮. 莫里斯產(chǎn)生了熾烈的愛情，這一幅《白日夢》即作于這段時期。是最富象征意義的代表作之一。在這以珍妮.莫里斯為模特兒的《白日夢》上，女人形象仍充滿著某種神秘感。
所謂畫如其人，從這個臉容憔悴、情緒消沉的女子身上，似乎可以感覺到畫家的內(nèi)心矛盾：他沒有歡樂，只有懷戀與惆悵。這個畫上的女子是羅賽蒂自身生活的 模子，你看她好頹唐的形象，幾乎遮住了半個腦袋的濃密的 鬈發(fā)，修長的脖子，厚而富于性感的嘴唇，神情是那樣感傷；右手無力地挽住樹枝，左手搭落在膝間的書本上，掌心一枝摘下的海棠，象征著青春即將枯萎。她是愛情的“幽靈”，是畫家白日夢中常見的“幽靈”。
《 維納斯》 1864-1886年：
1851年，羅賽蒂在初次邂逅了 伊麗莎白.希達(dá)爾，這位美貌非凡的女子深得拉斐爾前派畫家們的喜歡，她成了他們創(chuàng)作時最美的模特兒。這幅畫作同樣是以希達(dá)爾作模特兒來繪制的。這是一肖像式的構(gòu)圖，背景是美麗的鮮花，維納斯的頭略略抬起，修長的頸項(xiàng)，有著一種優(yōu)雅的情調(diào)，這是典型的羅賽蒂所創(chuàng)造的女性形象，恬靜、文雅、秀麗，充滿著幻想與迷惘的憧憬，有著超凡脫俗的品格。
繪畫風(fēng)格
英國畫家。1828年5月12日生于倫敦，1882年4月9日卒于肯特郡的伯青頓。早年從師J.S. 科特曼，后入 皇家學(xué)院。曾和W.H.亨特、J.E. 米萊斯一起創(chuàng)立 拉斐爾前派。繪畫題材多取自 但丁和中世紀(jì)傳奇文學(xué)，具有 浪漫主義幻想特點(diǎn)。代表作為《瑪利亞的少年時代》、《 受胎告知》、《 我的愛人》和《但丁的夢》等。晚年因患 狂躁癥而 隱居。羅塞蒂是 意大利的愛國政治家之子，在他父親亡命英國時，生于倫敦。還在美術(shù)學(xué)校作學(xué)生時，他就和亨特與米萊斯親近。既有詩人的才華，又擅長文章的羅賽蒂，從 拉斐爾前派運(yùn)動開始以后，可以說就成為這一派的指導(dǎo)者。例如把拉斐爾前派的主張寫稿給報紙雜志，著述旅行法國的游記，攻擊 勒布倫和 魯本斯的藝術(shù)等等。
當(dāng)然，他也畫畫。1849 年第一屆展覽會展出的《瑪利亞的少年時代》，直到今天都被認(rèn)為是出色地體現(xiàn)了拉斐爾前派主張的作品，極為有名。據(jù)說處女瑪利亞的模特就是羅賽蒂的妹妹克里斯季娜， 圣安娜的模特是他們的母親。難道這不是和以真實(shí)為宗旨的拉斐爾前派相稱嗎？連畫面的細(xì)部的描寫，都是精密正確的，在羅賽蒂的作品中，也許是最寫實(shí)的作品。
然而第二年，即第二次展出作品以后，羅賽蒂突然改變繪畫的傾向，這時創(chuàng)作的 《受胎告知》，誰看了都會認(rèn)為作品中裝飾主義比 真實(shí)主義更為顯著。
處女瑪利亞的模特仍然是妹妹克里斯季娜，但不能忽視，那少女般的瞑想，賦予作品以夢幻的浪漫的美麗的情調(diào)。
在那以后，羅賽蒂暫時停止繪畫，專門從事詩歌的創(chuàng)作活動。但是他三十五歲時，愛妻艾勒阿羅爾死時，羅賽蒂悲痛欲絕，為追憶她，取材于 所羅門的 雅歌，畫了 《我的愛人》。
在羅賽蒂的畫中，多半以妹妹克里斯季娜、愛妻艾勒阿羅爾為模特，不過，晚年卻以后面要介紹的威廉·莫里斯的夫人為模特。例如有名的《白日夢》就是以有著夢幻般的美麗的眼睛的她為模特的作品。
在羅賽蒂的作品中，《但丁的夢》大概也是世界著名的。畫的是詩圣但丁的《 新生》中夢的一個場面：躺在床上的白衣少女是剛剛死去的比 雅特麗斯，引導(dǎo)穿黑衣的但丁來的是愛之天使，但丁見此痛苦不堪。兩個 夢之少女，正用永恒的布把比雅特麗斯永遠(yuǎn)覆蓋上。
羅賽蒂所畫的全部女性，似乎都有一個共同點(diǎn)，即使模特變了，也都具有一張理智的，同時也是夢幻的、熱情的 官能的臉。這種面相一時成為英國人的理想典型，而羅賽蒂風(fēng)的女性被當(dāng)時認(rèn)為“現(xiàn)代式的美人”。
羅塞蒂兄妹
盡管一個善畫，一個寫詩， 但丁· 加布里埃爾·羅塞蒂（Dante Gabriel Rossetti） 與妹妹克里斯蒂娜·喬 金娜·羅塞蒂(Christina Georgina Rossetti) 的藝術(shù)作品仍有著極其相近的氣質(zhì)?有著一頭淺棕色的長發(fā)，深褐色的眼睛，神情 憂郁的喬金娜·羅塞蒂常常出現(xiàn)在哥哥早期的繪畫作品中，最著名的是那幅《 圣母領(lǐng)報》（也稱《 受胎告知》，作于1849-1850年）。天使加百利奉神的差遣，來到圣母瑪利亞的面前：“蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！”（《 路加福音》第一章，第29節(jié)）畫面中天使和瑪利亞身著白衣，天使手持百合花，開啟的窗子飛來白鴿。。。這本是最多見的宗教繪畫題材，但其白色為主調(diào)的樸素純凈的畫面一反以往類似題材的風(fēng)格，讓我們鮮明地感覺到畫家多想引我們用新眼光去重視這個古老的故事。畫家選擇他的妹妹為畫中瑪利亞的形象，可見他鐘情的女性氣質(zhì) 從一開始就定下了基調(diào)。
也許是受到共同家庭氛圍的影響，來自宗教的、文學(xué)的熏陶，讓他們兄妹倆的藝術(shù)有內(nèi)在的相通之處。讀一下妹妹喬金娜·羅塞蒂的詩，發(fā)現(xiàn)她最擅長的就是平靜地述說 思念的 憂傷，將所有愛的痛楚和磨難化解在一片純凈 柔和之美中。
相關(guān)資料
相關(guān)作品白日夢（The Day Dream），1880年
Monna Vanna, 1866
The Bower Meadow, 1872
Beata Beatrix, 1863
Astarte Syriaca, 1877, 現(xiàn)存 曼徹斯特市立藝術(shù) 畫廊
The Roseleaf, 1865
Goblin Market and Other Poems里的插畫(1862), 羅塞蒂的妹妹 克莉斯 緹娜·羅塞蒂出版的第一本書
羅塞蒂詩選
�。�1）白日夢：
在夢幻之樹四面伸展的蔭影中，
夢直到深秋還會萌生，但沒一個夢
能象女性的白日夢那樣從心靈升華。
看哪！天空的深邃比不上她的眼光，
她夢著，夢著，直到在她 忘了的書上
落下了她手中忘了的 一朵小花。
�。�2）題 喬爾喬內(nèi)的 威尼斯 牧歌（ 盧浮宮 藏畫）：
水，為解除 夏至的熱苦，把水壺
慢慢地浸入 泉中，側(cè)耳且聽
不波不情不愿地嘆息著流進(jìn)
壺口的邊緣。噓！極目遙望遠(yuǎn)處，
在白晝 盡頭懸著一片 溽暑；
垂下的手 撫弄著 啜泣的 六弦琴，
兩個棕色的臉膛中斷了 歌聲，
快樂啊，伴隨著愁苦。她的雙目
迷失何處——當(dāng)陰涼的草地
把一絲涼意印入她的裸體
而她撅著的嘴吹出細(xì)細(xì)笛音？
任她去，此刻 莫說，免得她 悲泣，
今后也莫提起。任它永遠(yuǎn)如此——
生命用“永恒”觸及了嘴唇。
�。�3）《帕爾賽福聶》畫上題詩：
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，有光，帶來冷冷的歡欣
在墻邊消隱，一閃而不再
終止在深鎖我的宮門
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，厄娜的花兒開放凄涼
悲傷的果子，一旦品嘗，禁梏我終生
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地， 冥府的天空 昏黯
令我顫冷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，究竟有多遠(yuǎn)
長夜從白晝中降臨
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，從我內(nèi)心起了彷徨，撲翅著
異想，噤聽著惆悵
心依舊碎，魂依舊斷
而我性靈的聲音
一聲聲呢喃
唉，可憐你，不幸的帕爾塞福聶
