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  • 真達

    真達

    (1870—1947)近代高僧。俗姓胡。名惟通,號體笵,一號逸人。安徽歙縣人。年13歲喪母,17歲喪父,身世孤零,即離鄉(xiāng)背井至蘇州習(xí)南貨商。一日隨店主婦朝禮南海,見普陀山寺院清凈,佛像莊嚴(yán),遂萌離俗出世之想。19歲,辭去店中職務(wù),至...

    簡介

    (1870—1947)近代高僧。俗姓胡。名惟通,號體笵,一號逸人。安徽歙縣人。年13歲喪母,17歲喪父,身世孤零,即離鄉(xiāng)背井至蘇州習(xí)南貨商。一日隨店主婦朝禮南海,見普陀山寺院清凈,佛像莊嚴(yán),遂萌離俗出世之想。19歲,辭去店中職務(wù),至普陀山三圣堂禮峭巖和尚剃度出家。逾年,受具足戒于寧波鳳凰山白云寺聞果上人座下。此后銳意精進,聲譽日隆。旋由圓光、慧靜二法師及高鶴年居士介紹,得與印光大師交往,甚為投契。后于彌陀閣閉關(guān)3次,均為印光大師為其封關(guān)。師于關(guān)中每日誦經(jīng)坐禪,不稍懈怠,前后9年,功夫大進。1914年至上海,接收閘北陳家浜供養(yǎng)庵,師接主該庵后,即行改建,取名太平寺,作為普陀山三圣堂之下院。時仍與印光大師相互談道,互有策進。1921年印光大師至滬,由高鶴年居士引至太平寺,現(xiàn)即將寺常供大師居住,其后大師至江蘇、上海各地印經(jīng)、校對即多居該寺。蘇州靈巖山寺因當(dāng)時住持管理不善,頗呈衰頹之象,吳縣及蘇垣士紳同請真達和尚前往接管,師即委明煦和尚代理,并請戒塵、慈舟2位法師先后住持該山,又先后命其弟子明本、妙真2師為監(jiān)院。寺中一切開支,大半均為真達和尚資助。印光大師刻印經(jīng)書不敷時,亦由師資助。師駐錫滬上之時,精進修持,個人生活淡泊,同時施食給藥,濟孤恤貧,普利群生,為世所崇。1928年兼任蘇州報國寺住持。1930年,迎請印光大師詣該寺閉關(guān)。民二十三年三圣堂遭火焚,與徒侄明教重建之。民三十年二月十五日,印光大師圓寂百日火化,由師舉火。1942年,真達和尚赴靈巖山寺掩關(guān)靜修,遠近風(fēng)聞,爭來瞻拜。1945年,至滬,仍居太平寺。晚歲漸現(xiàn)衰病,1947年至普陀山休養(yǎng),未幾又返滬,農(nóng)歷十月初六日晨9時于大眾念佛聲中安祥示寂,由圓瑛法師說法封缸,翌年四月望日荼毗,得舍利百余顆。世壽78歲,法臘60夏,后建塔于靈巖山寺。師生平言語和藹,尊賢重道,外示僧伽之相,內(nèi)蘊菩薩之心。與王一亭、關(guān)綗之等居士交誼甚深。曾親自重輯《西方公據(jù)》正副兩冊,主編《劬勞集》4冊,著《阿彌陀佛百頌》行世。

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