一九九五年十二月，安徽省廬江縣冶父山伏虎寺出現(xiàn)肉身菩薩，傳為奇聞。伏虎寺主持妙山法師圓寂四年，肉身不化，這是冶父山自古以來(lái)的一大奇跡，也是佛門(mén)一大盛事。妙山法師肉身是二十世紀(jì)八十年代后，安徽省繼九華山雙溪寺大興和尚，鐘亭慈明和尚兩尊肉身之后的第三尊金剛不壞體�，F(xiàn)已裝金供奉，讓八方香客游人瞻仰朝拜。

　　一九八三年，宗教政策在佛教界得到全面貫徹落實(shí)。自幼出家的妙山法師來(lái)到伏虎寺任住持。一九九一年十一月，妙山法師染病圓寂，其遺體按照佛教習(xí)俗裝進(jìn)了火化缸內(nèi)挖坑掩埋于冶父山頂。一九九五年十二月，伏虎寺后繼住持滿(mǎn)成法師決定修塔，拔土起缸，封于塔內(nèi)，以作永久紀(jì)念。但開(kāi)缸一看，卻出現(xiàn)了奇跡，已圓寂四載的妙山法師依然雙腿盤(pán)坐在缸內(nèi)，肉身不腐�？此�的頭頂，頭發(fā)根色青可辨，面部形狀一如生前。上額飽滿(mǎn)，眼瞼隆起，鼻梁垂直、鼻翼、鼻尖完好，雙唇緊閉，唯腰椎骨向右稍有傾斜，但周身關(guān)節(jié)無(wú)損。臉及全身膚色，潔白干凈。入缸時(shí)所穿戴的山衣山帽，也依然完好。統(tǒng)戰(zhàn)及宗教部門(mén)得知此事，曾兩次派人到現(xiàn)場(chǎng)察看，證實(shí)無(wú)虛。廬江縣佛教協(xié)會(huì)依照佛教儀規(guī)，決定對(duì)妙山法師肉身涂漆裝金，建殿供奉，供眾瞻仰。

　　妙山法師，俗姓沈，字仲白，一九二三年出生，安徽省廬江縣南閘石頭圩人。一九三六年出家，拜冶父山實(shí)際寺臨濟(jì)宗芷智法師為師。妙山法師自皈依佛門(mén)五十馀年來(lái)，苦學(xué)佛學(xué)經(jīng)典，勤習(xí)佛教儀規(guī)。尤其是他通過(guò)自學(xué)苦練，寫(xiě)得一手好毛筆字，如今伏虎山內(nèi)有一塊仰面朝天的巨石，上刻「天竺瑰寶」四個(gè)正楷大字，即為其所書(shū)。他是安徽省一位較為少見(jiàn)的「字僧」。

　　二十世紀(jì)五十年代，妙山法師曾在安徽省廬江縣大悲庵任住持，后由于歷史的原因，他轉(zhuǎn)而從事民辦教師等工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。一九八三年，他重返冶父山，擔(dān)任伏虎寺住持。一九八五年，妙山法師被選為廬江縣佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)，安徽省省佛協(xié)常務(wù)理事。一九八七年，當(dāng)選為中國(guó)佛協(xié)第五屆佛代會(huì)理事。一九九○年，又當(dāng)選為廬江縣人大代表與第三屆政協(xié)委員，在此期間，他發(fā)愿募資重修伏虎寺、無(wú)梁殿，新建望江樓，為當(dāng)?shù)胤鸾淌聵I(yè)做出了積極的貢獻(xiàn)。