中文名： 保羅·德爾沃

國籍： 比利時(shí)

出生地： 比利時(shí)的昂臺(tái)特

 出生日期： 1897年

逝世日期： 1994年

職業(yè)： 畫家

         Paul Delvaux1897-1994)生于比利時(shí)的昂臺(tái)特。他曾長期探索自己的藝術(shù)道路。直到1935年前后，他一直徘徊于新印象派和表現(xiàn)派之間。

　　在該時(shí)期中，受喬治·德·基里柯和和內(nèi)·馬格利特的雙重影響在使他明白自己處境的同時(shí)，還促使他加入了超現(xiàn)實(shí)主義派。從那以后，他的目的不再是重現(xiàn)外部世界，為它錄下真實(shí)的形象，而是發(fā)掘自身生活深處的親切、秘密方面�？陀^現(xiàn)實(shí)只有在作為他夢幻的環(huán)境時(shí)，才會(huì)引起他的興趣。就是在夢幻之中，產(chǎn)生了地點(diǎn)和人物的奇特相遇。無論是它們之間的關(guān)系，還是它們的相互對比，都成為往往郁郁不樂的詩歌。廟宇、月亮城、馬路或公共廣場，無家具的房間，在這些環(huán)境中，我們看到同一類型的婦女，她們年青漂亮,時(shí)而裸體，時(shí)而穿著鑲有花邊和樹葉的衣服,或者大褶長裙。這種人物形象時(shí)時(shí)縈繞在畫家的心頭。

　　他的全部作品除去幾幅草圖都在滿足他接近一個(gè)理想人物的要求。由于形勢的反常和顛倒，這一理想人物似乎在追趕著他，而未能與他會(huì)合。超現(xiàn)實(shí)主義，這一動(dòng)員本能和下意識(shí)去進(jìn)行的人的解放運(yùn)動(dòng)，在表現(xiàn)方法和繪畫技巧上，因自稱為該派成員的畫家情況不同而存在很大差異。德爾沃的風(fēng)格比馬克斯·恩斯特或若安·米羅要現(xiàn)實(shí)很多，與基里柯相似。不過，基里柯的技巧是生硬的，樸實(shí)無華的，故意畫得可憐巴巴的；德爾沃則是位抒情詩人，嚴(yán)守弗拉芒祖先對和諧之形的愛好，他畫得很仔細(xì)，不過，過多的細(xì)枝末節(jié)，小故事，過分加工的背景，有時(shí)分散了他對鮮艷色彩的熱愛。一些非常漂亮的水彩畫使他的藝術(shù)可以說在方法上是古典主義，思想上是超現(xiàn)實(shí)主義變得更加完整。這就是 保羅·德爾沃。

　　德爾沃生于比利時(shí)列日省，父親是律師。自幼受過良好的希臘羅馬古典文化教育，并愛好古典樂、儒勒·凡爾納的科幻小說與荷馬史詩；這些少時(shí)的興趣后來都影響了他日后的畫作。1916年進(jìn)入布魯塞爾的王立美術(shù)學(xué)院（Académie royale des Beaux-arts），此時(shí)他已立志當(dāng)畫家，但父母反對，故主修建筑；數(shù)年后成功說服父母，轉(zhuǎn)而主修美術(shù)。

 　1925年首次舉行個(gè)展。早期作品多為印象主義式的風(fēng)景畫，1920年代晚期又轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義風(fēng)格，創(chuàng)作了一批以自然風(fēng)景為背景的裸體畫。

　　1930年代，他受到許多因素的影響，開始確立自己后半生的畫風(fēng)：包括兩位超現(xiàn)實(shí)主義畫家德·基里訶和馬格利特的畫作，喪母的沖擊，以及1932年他參觀布魯塞爾博覽會(huì)中“斯皮茲納博物館”（Spitzner Museum，一座以醫(yī)療與疾病為主題的博物館）所設(shè)攤位時(shí)的經(jīng)歷──他看見以紅色天鵝絨帷幕裝飾的房間中展示著許多骷髏和表現(xiàn)疾病癥狀的蠟像。德爾沃十分著迷于此景象，之后他便不斷描繪類似的場面。

　　1930年代中期以后的德爾沃被視為超現(xiàn)實(shí)主義的一員，但其本人并不喜歡這種稱呼，他也從未正式參加法國超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體的活動(dòng)，只與其中個(gè)別人物有過來往；這種稱呼主要來自其定型后的畫風(fēng)：主題以裸 女為大宗，常描繪許多身材修長、眼神呆滯迷茫、皮膚白皙，宛如蠟像的裸 女（有時(shí)只半裸或著衣）擺出生硬的姿勢，不調(diào)和地出現(xiàn)于空曠的希臘羅馬古典建筑或近代都市街道、火車站中，有時(shí)夾雜了骷髏或衣冠楚楚的男子，表現(xiàn)出神秘、夢幻、脫離現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格。除了這類畫作，在1950年代他也使用過火車、骷髏為主題畫過一批作品，風(fēng)格同樣奇特：背對觀者的洋裝少女望著月夜下的火車；將耶穌受難場景的人物全部以骷髏代換，等等。德爾沃于1950年－1962年任教于布魯塞爾國立高等藝術(shù)與建筑學(xué)院，1965年－1966年任王立美術(shù)學(xué)院院長。晚年常受聘為布魯塞爾各處公共場所繪制壁畫。1982年創(chuàng)辦德爾沃美術(shù)館，收藏自己的作品。1994年以九十七歲高齡逝世�！∷�自幼喜歡沉思和幻想，一生只愛過一個(gè)女人。德爾沃與安瑪麗32歲時(shí)相戀，遭到父母的反對，35歲時(shí)母親去世，40歲與他母親滿意的蘇珊那結(jié)婚，50歲與安瑪麗再 次相遇，與蘇珊那離婚后與安瑪麗結(jié)婚。

　　保羅·德爾沃的作品他曾長期探索自己的藝術(shù)道路，直到1935年前后,他一直徘徊于新印象派和表現(xiàn)派之間。在該時(shí)期中，受喬治·德·基里柯和和內(nèi)·馬格利特的雙重影響在使他明白自己處境的同時(shí)，還促使他加入了超現(xiàn)實(shí)主義派。從那以后，他的目的不再是重現(xiàn)外部世界，為它錄下真實(shí)的形象，而是發(fā)掘自身生活深處的親切、秘密方面。客觀現(xiàn)實(shí)只有在作為他夢幻的環(huán)境時(shí)，才會(huì)引起他的興趣。就是在夢幻之中，產(chǎn)生了地點(diǎn)和人物的奇特相遇。無論是它們之間的關(guān)系，還是它們的相互對比，都成為往往郁郁不樂的詩歌，廟宇，月亮城，馬路或公共廣場，無家具的房間,，在這些環(huán)境中，我們看到同一類型的婦女。她們年青漂亮，時(shí)而裸體，時(shí)而穿著鑲有花邊和樹葉的衣服，或者大褶長裙.這種人物形象時(shí)時(shí)縈繞在畫家的心頭。　他的全部作品除去幾幅草圖都在滿足他接近一個(gè)理想人物的要求。由于形勢的反常和顛倒，這一理想人物似乎在追趕他,而未能與他會(huì)合，超現(xiàn)實(shí)主義。這一動(dòng)員本能和下意識(shí)去進(jìn)行的人的解放運(yùn)動(dòng)，在表現(xiàn)方法和繪畫技巧上，因自稱為該派成員的畫家情況不同而存在很大差異。德爾沃的風(fēng)格比馬克斯·恩斯特或若安·米羅要現(xiàn)實(shí)很多，與基里柯相似。不過，基里柯的技巧是生硬的，樸實(shí)無華的，故意畫得可憐巴巴的；德爾沃則是位抒情詩人，嚴(yán)守弗拉芒祖先對和諧之形的愛好。他畫得很仔細(xì),不過,過多的細(xì)枝末節(jié)，小故事；過份加工的背景,有時(shí)分散了他對鮮艷色彩的熱愛。一些非常漂亮的水彩畫使他的藝術(shù)可以說在方法上是古典主義，思想上是超現(xiàn)實(shí)主義變得更加完整。

　　 The Great Sirens, P.Delvaux 1947畫中女郎袒露或半裸著鮮嫩的身體，下體和乳房芳香馥郁，她卻似毫不所知，月光下她來來去去，一次次與另一個(gè)自己相遇，那是她的過去，現(xiàn)在或未來。她 看見的自己，一如倒影，也漸漸消逝，宛若回聲。她眼神呆滯，手勢僵硬，面無表情，沉默中她自由自在，偶爾有些專注，馬上又心不在焉。她肯定有些顧影自憐， 本是夢中人，夢中還有夢。注視著人的人，也被人所注視。是夜游，還是儀式？　畫里有深深的欲望，卻無比潔凈。如亞當(dāng)和夏娃，日光之下，或者無論滿月新月，肉體與光的袒然接觸，身體是純潔的。德爾沃偏愛藍(lán)色的長裙，紫色的領(lǐng)結(jié)，植物的花冠，金色的卷發(fā)，畫中女子面孔體態(tài)相似，無疑那是他的女神。常有黑衣道貌岸然的男子，似乎在偷窺。德爾沃的畫最接近于詩，那是詩與夢的結(jié)合。并且那不是一張靜止的畫，從中可以看到畫中人走動(dòng)的軌跡，于是鏡頭也似乎跟隨著運(yùn)動(dòng)，觀者觀畫的過程，也接近于夢游的過程。