米丘，建筑師、藝術(shù)家。1960年生于上海，1982年畢業(yè)于同濟大學建筑系。1982年至1987年，米丘在中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院，參與24個歷史文化名城的規(guī)劃和重建。1987年米丘移居歐洲，并舉辦了多個藝術(shù)展覽，他進行了名為“傳真行為”的行為藝術(shù)，此外，還推動實施了“歐中文化交流計劃”。1996年米丘回到上海成立了米丘工作室。1999年他在上海中國人壽保險大廈、深圳華僑城等地創(chuàng)作了以“幸福生存”為主題的作品。2000年米丘在深圳大梅沙實施了 “WISH2000藝術(shù)計劃”，并在美國紐約實施互動。2000年6月，他的不銹鋼雕塑作品《幸福的三月》呈現(xiàn)在北京東方廣場前，被認為是“飄”一代的象征。他的工作室完成的 “米丘工作室”、“陶家宅”入選聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎，“四明公所”入選聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)評委會創(chuàng)新獎。米丘還獲得了2006 年威尼斯建筑雙年展“藝術(shù)及建筑杰出貢獻獎”。此后，米丘接到奇維達萊市中心廢棄水泥廠改造規(guī)劃的正式邀請。 近期，米丘進行的設(shè)計包括同里“千一世界”、麗江瀘沽湖“女兒國”等項目。2008年青島國際啤酒城項目文化總策劃，2010年上海世博會33個廣場及“通往世博的地鐵”總策劃及規(guī)劃。

藝術(shù)與環(huán)境的結(jié)合形成了米丘獨特的空間概念，他在上海成立的工作室進行了30多項藝術(shù)交流項目，而近期將繪畫、雕塑、建筑、多媒體融于一體的"愿望2000"藝術(shù)計劃則被稱為創(chuàng)造深圳新文化的開始。"愿望2000"藝術(shù)計劃于2000年在美國紐約實施互動。他的具有象征意義的"羽翼"成為了他個人的藝術(shù)形象。2000年被評為中國十大新銳人物之一。2004年度 時代周報"時代品味文化人"。2005年度 現(xiàn)代傳播"白金人物"。2005年度 "LONGINES"大師獎。2005 年"米丘工作室"、"陶家宅"入選聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎。2005 年"四明公所"入選聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)評委會創(chuàng)新獎。2006年度 西班牙" Inspiration and Design"獎。

藝術(shù)家

從1982年到1987年，北京對米丘的意義絕不僅僅停留在建筑專業(yè)方面。他的個人攝影展和抽象水墨畫展也同時舉行。1985年，他甚至一個人禪坐一天，玩起了行為藝術(shù)。深入廣西、貴州等貧困山區(qū)的生活與出入政府上層機構(gòu)參與規(guī)劃的實踐像火鍋冰啤一齊刺激著他的胃。他兼收并蓄，不舍不棄，身在建設(shè)部公干5年，心卻在各種藝術(shù)門類之間跳躍，"一個都不能少"。米丘認為，圈子藝術(shù)家是可怕的，把藝術(shù)隔離為與社會不同步的東西，導致了90年代中國藝術(shù)的張力和影響力的嚴重收縮。青年時期的趣味一脈相承了下來。10年之后的1997年，作家余秋雨寫了一篇《歡迎米丘》的文章說："歡迎米丘，也就是歡迎他的文化態(tài)度。我認為，米丘的文化態(tài)度可以概括為一句話：從對抗走向?qū)υ�。他不接受一切粘滯的歸屬，把自己的活動范圍開拓得很廣，現(xiàn)代油畫、抽象水墨、表演藝術(shù)、行為藝術(shù)、文化策劃、藝術(shù)管理，一一介入。他軟化、甚至取消了其間的種種界限，因此也就軟化、甚至取消了對抗。"　

中西合璧，藝商兼通

1987年，米丘以訪問學者的身份去了歐洲。 在英國、法國、瑞典、挪威轉(zhuǎn)了一圈后，米丘選擇了挪威，他喜歡北歐人對土地、對自然的淳樸感情。

中國人喜歡在歐洲的chinatown抱成一團其樂融融，但米丘寧可孤獨。他住在奧斯陸的"高尚住宅區(qū)"，借來大量英語原版奧斯卡獲獎影片的錄像帶學英語，有意識地鉆進沒有華人的西方圈子里，幾星期幾個月不講一句中文，以此逼迫自己用外語思維。以后環(huán)境改善了，他在不同地方設(shè)立畫室，有自己的助手，有專業(yè)攝影師對他的創(chuàng)作不斷地記錄，他的秘書能使用四國語言，工作環(huán)境、生活環(huán)境及日常朋友中很少有中國人。究其原因，米丘不過是想"在西言西"，達成對西方文化的真正了解。

他舉辦的個人展覽和作品的行為藝術(shù)在不同的國家引起了轟動，他的肖像與其他七位挪威最有名的藝術(shù)家并列，印制成400萬份火花在歐洲出售。

米丘在歐洲的得意之作有兩個，一是"傳真行為"行為藝術(shù)，二是"歐洲·中國文化交流計劃"。前者是他最成功的行為藝術(shù)作品，而后者令米丘回到闊別8年的中國，并在一個時期內(nèi)頻頻成為歐洲雜志的封面人物。

1993年，配合12月1日世界艾滋病日，米丘事前向全世界一百多個國家發(fā)寄信函，要求圍繞艾滋病的主題在規(guī)定的時間內(nèi)返回傳真。那幾天，展覽廳里的傳真機簡直像一個有生命的肌體，嗒撻嗒撻地響個不停，一百多個國家的不同文字在同一時間討論著艾滋病這個世界性的主題，參與者有國家總統(tǒng)、藝術(shù)家、400多名艾滋病患者、公司職員、宗教人士及少年兒童；傳真內(nèi)容包括繪畫、詩歌和文章。然后米丘將這些傳真全部印刷成紅色，在皇宮與市政大廳之間鋪成一道長148米、寬4.8米的大型"血道"，旁邊就是諾貝爾和平獎的頒發(fā)廣場。恰好那天下雨，血道泛出了紅光，反射到眾多參觀者的臉上，米丘感到了生者與死者之間的交流，藝術(shù)對話的目的達到了。

同年，米丘創(chuàng)立歐·中文化交流計劃(ECCEP)，任首席執(zhí)行人，他依托的機構(gòu)是作為歐洲最重要的藝術(shù)中心之一的海涅·昂斯塔藝術(shù)中心。一年之內(nèi)，米丘就搞了十幾個項目。1996年，他在歐洲舉辦的"中國藝術(shù)五千年"展覽，以中國大陸14個大型博物館的200件國家級文物串起中國歷史的脈絡(luò)，向歐洲人展示中國無比輝煌的古代藝術(shù)。他的設(shè)計主題是空氣、石頭和土，僅是土的主題，便從黃河運來了36噸黃土(米丘當年36歲)在展廳鋪墊，鋪了將近3000平方米，埋進60個無熱能的纖維燈柱，意大利花崗巖做成兩條通道，金縷玉衣懸浮空中，使展覽本身成為一件精心設(shè)計的藝術(shù)品。觀者無不震撼，甚至流淚。這實在是前所未有的展覽方法!配合這個展覽，還舉辦了一系列有關(guān)中國的文化活動，梅蘭芳劇團的演出、上海芭蕾舞團的演出、瓷器討論會、國際文化和健康研討會、大型中國和世界的學術(shù)討論都獲得成功。

來自中國，了解西方，既懂藝術(shù)，又識市場，且處于一個對藝術(shù)界深具影響力的職位--這種組合在當時乃至今天的中國藝術(shù)家中，也僅米丘一人而已�！�

威尼斯建筑雙年展

在9月6日開幕的"2006威尼斯建筑雙年展"上，觀眾們驚艷于一座730平方米的江南小鎮(zhèn)─這一次把江蘇水鄉(xiāng)同里"復制"到水城威尼斯的，是上海的建筑藝術(shù)大師米丘。屆時，觀眾可以乘船從河上直接抵達展廳的門口。

為了把同里古鎮(zhèn)"運"到千山萬水之外的威尼斯，米丘此次動用了兩只集裝箱，而主題為"建構(gòu)宣言"參展作品，由"碑"，"古鎮(zhèn)印象"，"百寶箱"，"耕樂堂"，"生命之輪"，"冥思者"，"古鎮(zhèn)記憶"及"理想建構(gòu)"這八件作品構(gòu)成，零感和素材全部取自于五六千年前就有先民在此生息繁衍的同里古鎮(zhèn)。其中的"同里鎮(zhèn)耕樂堂木建構(gòu)模型"，更是按照始建于明代，占地6畝4分，現(xiàn)存三進四十一間的"耕樂堂"實物以純樟木1比1復制而成。

更為震撼的是，"古鎮(zhèn)記憶"這個部份，將會以展覽現(xiàn)場一個三米乘四米，深度為一米，并且波光蕩漾的水池為"銀幕"，把事先拍攝的同里古建筑影像直接投映到這個"水幕"之上。

以同里為素材的整組作品，將通過影像，聽覺，嗅覺等藝術(shù)手段組合形態(tài)，給人以完整的思考感受。米丘表示，作品表達的是"過去，當下與未來的延續(xù)性，重新樹立’建構(gòu)’概念，對中國和西方城市建設(shè)和建筑進行反思，強調(diào)歷史文脈的延續(xù)性與建構(gòu)的重要性，通過對歷史，文化，生態(tài)，經(jīng)濟，社會資源的全方位的整合，展示文化理想，建構(gòu)合理秩序，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的終極目的。"　

幸福生存

米丘在歐洲有幾年過著很孤獨的生活，但感覺內(nèi)心在呼吸。他回憶起1996年秋天的一個下午，四五點鐘的陽光中，倫敦白金漢宮所具有的質(zhì)感、材料、光線都美輪美奐得令他感動得掉淚。其實他看到的只是局部。多少年過去了，建筑師們留下的是依然年輕的建筑。

還是這年秋天，米丘去了上海崇明島，那里有很多從外面買來的服役過期的舊船。船廠將舊船上的設(shè)備拆下來賣掉，再將船體鋼材切下來賣。他們不是在船塢里拆船，而是讓船直接沖岸，然后像受傷的巨獸一樣倒下；幾百名工人接著上船切割船體，不是有序有組織地切割，而是任意地用各種最簡單最快捷的方法在肢解大船。米丘目睹了這一切，眼看著舊船沖岸掀起的巨浪拍死好多人，眼看著一艘船的"死亡"。他在那里呆了很多天，受到極大的心靈震撼，旅歐9年有秩序的生活被打亂了。在這種非常不文明的行為的強暴下，所有的鋼板都扭曲了，所有的發(fā)動機都割裂了，他感覺到船也是有生命、有經(jīng)歷、有故事的。船廠經(jīng)歷于米丘是一次精神事件，延續(xù)了他對幸福生存的思考，以及對"飛"的意象的表現(xiàn)。

大概在1994年的時候米丘就在考慮藝術(shù)家與社會的關(guān)系，由此產(chǎn)生了"幸福生存"的主題。人的生活本身應該是幸福的。但幸福建立在哪里?歷史?獨立性?自由?依賴?幸福不是依賴，它是獨立的自己建立起來的。幸福并不需要額外的東西，而是內(nèi)心的一種平衡。他有不少朋友都結(jié)過不止一次婚，生活都比以前好了，地位也比以前膨脹了，但是，他們?nèi)匀挥X得不幸福。

米丘經(jīng)常看但丁的《神曲》，一段一段地讀但丁，里面描述的烏托邦建筑是一個絕對藝術(shù)化的過程。建筑是一個很具神秘性的東西。作為一種對話和尋求平衡的空間，建筑所承載的人文色彩、宗教色彩和理想色彩很重。我們引以為傲的、受到啟示的始終是一個理想化的東西，即非功能化的建筑。如同他學建筑卻關(guān)注建筑的審美價值，米丘開始提煉可以承載幸福生存主題的藝術(shù)造型。

小時候，飛的意象就經(jīng)常出現(xiàn)在米丘的夢中�，F(xiàn)在，他有了"翅膀"。從1999年至今，他創(chuàng)作了13件有"翅膀"的作品--幸福的，哀傷的，希冀的，休閑的，飛翔的，靜止的……米丘說，翅膀也是有生命的、特有人性的東西，他能令它變幻出上百種表情，就像手勢的表達一樣。翅膀跟米丘個人的現(xiàn)實狀態(tài)特別吻合，而被社會和公眾契合與認同只是一種偶然。

米丘屬于飄一代。在他看來，"飄"這個字眼就像"新銳"一樣，具有某種穿透力的理念，包涵未來和目前兩種概念。經(jīng)過歐洲9年獨立思考的寧靜的生活，他對"飄"所代表的價值觀完全可以認同。他的"翅膀"不僅僅是個人化的藝術(shù)標簽，更契合了"飄一代"的價值觀，成為"飄一代"自由而輕松的生存狀態(tài)的象征。

在米丘的作品里面，未來的元素比過去的元素要多。雖然因為行業(yè)的關(guān)系，他跟新人類們接觸得很少。米丘的朋友如包裝柏林大廈的大地藝術(shù)家克里斯多夫，屬于藝術(shù)上極其聰明、純粹、完整的一類。米丘看重藝術(shù)上的完整。在他眼中，弘一法師李叔同就很完整，很綜合，在某種程度上是飄的意識，玩藝術(shù)玩物質(zhì)玩人生都很輕松。

丘長發(fā)飄飄地在各種藝術(shù)與技術(shù)的門類里、各種地域文化的生活里自由出入。他很樂意嘗試新的材料、新的藝術(shù)載體、新的對話方式，當然也不拒絕在奧斯陸、紐約、北京、上海或任何一處生活。他的護照比別人厚幾倍，很多張加頁都被世界各國的簽證和出入境章占滿，以致要一再加頁，由此甚至在入關(guān)時被懷疑成間諜。他擁有歐洲的居留權(quán)，但最不舍的仍是中華人民共和國護照。他的腕表上同時并存著北京和倫敦的東西半球時間。他既能穿著一身顏料的工裝在雕塑的腳手架上爬上爬下干十幾個鐘頭的活，又能在葡萄美酒夜光杯的PARTY上高談藝術(shù)。他認同的婚姻是絕對密切的朋友關(guān)系。他是一個寬容的完美主義者。像極了他作品中變化多端、能表情達意的翅膀，米丘在"飄"的生活中進入"特狀態(tài)的一種感覺"。

成功的作品也是成功的商品 米丘有商業(yè)頭腦，但并非對商業(yè)來者不拒�！∫驗樽鲞^建筑師、做過城市規(guī)劃、涉及過眾多藝術(shù)行為的個人背景及興趣，他做得比繪畫家、裝置藝術(shù)家、雕塑家、建筑師們都更綜合、更市場化。在中國城市建設(shè)與傳統(tǒng)割裂的現(xiàn)狀下，米丘感覺到環(huán)境藝術(shù)將形成需求，市場將很快到來。1996年至1998年三年間，他雖然設(shè)立了現(xiàn)代藝術(shù)工作室，但在國內(nèi)幾乎什么項目都沒做，或者說他起碼沒有收了錢而做一些不適合自己風格的東西。因為當時的市場令他無法接受。一是環(huán)境藝術(shù)輕易被合作者曲解和改變，二是出價沒有符合自己的標準。米丘覺得這不是出于傲慢的態(tài)度，而是作為有社會責任感和良心的藝術(shù)家的一個基本的要求。環(huán)境藝術(shù)重要的是產(chǎn)生"對話"，關(guān)注社會的同時被社會關(guān)注。

"翅膀"在米丘的藝術(shù)世界盤旋，他尋求著環(huán)境藝術(shù)在中國自由"落地"的機會。國內(nèi)最優(yōu)秀的企業(yè)開始接受米丘的環(huán)境藝術(shù)，并且?guī)缀?00%尊重他的創(chuàng)作。1999年，米丘自認為至少有3件作品100%達到了自己的要求：深圳華僑城的生存大道；上海寧壽大廈環(huán)境藝術(shù)造型；世界黃金協(xié)會的《生命之骰》--這三件作品都以"幸福·生存"為表現(xiàn)主題。中國人壽上海公司說，建了那么多的房子，還從來沒有米丘這一件作品所產(chǎn)生的效應大。深圳華僑城準備再讓米丘建一個生態(tài)公園�！渡�命之骰》令米丘獲得千禧黃金工藝品名師稱號，作品原件將于7月拍賣，其后米丘仍擁有它的版權(quán)。

1999年末，深圳市鹽田區(qū)政府在國內(nèi)第一次以政府的名義支持米丘的"現(xiàn)代主義"及環(huán)境藝術(shù)。這就是深圳大梅沙"WISH2000藝術(shù)計劃"，它也是迄今為止中國規(guī)模最大的、構(gòu)成最綜合的環(huán)境藝術(shù)作品，由愿望塔、雕塑群、多媒體裝置和網(wǎng)站行為藝術(shù)四部分組成。在深圳這個歷史單薄得無人說得出"大梅沙"名字由來的城市，米丘的環(huán)境藝術(shù)志在參與創(chuàng)造深圳新文化。

2000年6月，北京東方廣場前，高5米、寬4.8米的《幸福的三月》(又名《飄》)不銹鋼雕塑成為北京最具現(xiàn)代藝術(shù)感的公共藝術(shù)之一。米丘說，那是中性的人體，在享受自由。

為了環(huán)境藝術(shù)，今天的米丘奔波于深圳、上海、北京、紐約與歐洲，并樂此不疲。"WISH2000藝術(shù)計劃"同時在紐約進行，他今年已經(jīng)在那里做了20個雕塑，正在選擇第三個國家實施此項計劃，以祝愿全世界的人們在新千年幸福生存。

關(guān)于自己創(chuàng)作的環(huán)境藝術(shù)主題，米丘寫有一首詩：幸福，人類世代尋求的希望/飛翔，從來就是希望的偶像/在充滿驟變和挑戰(zhàn)的境地/歷史和未來的無限/技術(shù)和藝術(shù)的永恒幻想/是光和光的燦爛反射--成為和諧的萬能元素/一個寧靜的世界又再呈現(xiàn)。2000年，又將有數(shù)百翅膀在世界和中國更多的城市飛翔。

1998 年深圳華僑城生態(tài)公園 1998 年中國人壽保險公司上海總部；

1999 年 "愿望2000藝術(shù)計劃"實施及大梅沙海濱區(qū)規(guī)劃設(shè)計與景觀設(shè)計；

2000年矗立在北京東方廣場上的《幸福的三月》（又名《飄》），成為北京長安街標志性作品；

2001年嘉興"新水城計劃"生態(tài)景觀規(guī)劃；

2002年上海張江高科技園區(qū)米丘雕塑公園；

2003年北京2008年奧運會總部"南新倉"環(huán)境規(guī)劃與修建；

2003年上海萬科藍山藝術(shù)中心落成；

2003年上海萬科假日風景景觀設(shè)計；

2004 年黃山風景區(qū)總體規(guī)劃；

2004年云南撫仙湖東盟國際時尚中心；

2005年上海浦東王橋景觀規(guī)劃設(shè)計；

2005年上海陶家宅景觀及室內(nèi)設(shè)計；

2005 年中國農(nóng)業(yè)大學環(huán)境景觀及雕塑；

2005年La Coste年度文化形象定位及設(shè)計。

2012年11月19日是舒高的生日，新周刊執(zhí)行總編、畫家韓湘寧、新周刊創(chuàng)辦人孫冕等多名舒高與男友米丘的好友在新浪微博中透露兩人于當晚突然宣布結(jié)婚。舒高男友藝術(shù)家米丘來頭不小，他的創(chuàng)作實踐涵蓋了藝術(shù)、建筑、環(huán)境及景觀設(shè)計等多個領(lǐng)域，提出了“ArTech”概念，參與過中國24個歷史文化名城和44個國家級風景區(qū)規(guī)劃和重建。

收藏家余德耀的助理今梅在微博中透露經(jīng)過13年的愛情長跑，米丘終于在女友生日當天跪地求婚，完成人生大事，在場所有朋友都感動了。云南云美旅行社總經(jīng)理普明透露被求婚的舒高一直淚奔。畫家韓湘寧更在新浪博客中曬出當天多位名流聚會的盛況，孫楠也有參加，舒高則玩得興致勃勃。