（？～？），字海臣，廣西賀縣人。光緒二年（1876）丙子科二甲61名進(jìn)士，選庶吉士，散館授編修。光緒十四年，任順天秋試同考官。外任官至浙江臺州知府。光緒二十七年（1901年），劉宗標(biāo)在嚴(yán)州任上主持將雙峰書院改為六睦學(xué)堂，此為現(xiàn)代嚴(yán)州中學(xué)的歷史起點，他撰的《修改六睦學(xué)堂記》碑記載這段史實。賀州黃姚古鎮(zhèn)文明閣有其“小西湖”題刻，龍畔街莫靄然舊宅“模范長留”題匾亦為劉宗標(biāo)所題。他留下的書跡還有廣東羅定“菁莪書院”題匾。清代的北京法源寺原存有他的手書詩的刻石。山西澤州府有他書寫刻制的對聯(lián)，為楠木灑金制成，書法柔中見剛，雕工精細(xì)，被譽為中華名匾藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。對于藝術(shù)，通�？梢詮娜齻�層面來認(rèn)識。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認(rèn)識藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。