劉源沂（1898～1988），字崇和。福建林森人。山水、人物、花鳥皆工，亦善書法篆刻，福建閩侯人。束之際，即勤于金石篆刻及丹青之摹寫，后更遍覽名山大川，與苑碩彥切磋往還，故能下筆渾融，格調(diào)高古。

   藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。善山水、人物、寫意花鳥，書工行篆，尤精龍水。時江西景德鎮(zhèn)開御窯，源呈瓷樣數(shù)百種，參古今之式，運以新意，備諸巧妙，及成，其精美過于明代諸窯。又曾繪唐 凌煙閣功臣像鐫刻行世。吳偉業(yè)稱其氣象仿佛，衣裝環(huán)異，雖立本復(fù)生，我以過。對于藝術(shù)，通�？梢詮娜齻�層面來認(rèn)識。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個領(lǐng)域或文化價值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動過程的層面來認(rèn)識藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動，或?qū)ΜF(xiàn)實的模仿活動。第三是從活動結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強調(diào)藝術(shù)的客觀存在。