職務(wù)

　　中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)理事

　　建設(shè)部中國(guó)建筑裝飾設(shè)計(jì)委員會(huì)委員，

　　中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)山西學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)

　　室內(nèi)雜志《ID+C》特約記者

　　中國(guó)作家協(xié)會(huì)山西分會(huì)會(huì)員，

　　中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)山西分會(huì)會(huì)員，

　　山西方向設(shè)計(jì)咨詢(xún)事務(wù)所 設(shè)計(jì)總監(jiān)。

設(shè)計(jì)觀點(diǎn)

　　我一直認(rèn)為設(shè)計(jì)師必須有自己的站位，而設(shè)計(jì)師自己的居住環(huán)境從某種層面上就是他的設(shè)計(jì)或文化立場(chǎng)。

　　有人在創(chuàng)造意外，創(chuàng)造客戶(hù)的無(wú)知。有人在制造滿(mǎn)意，制造客戶(hù)的所好。我在尋找室內(nèi)設(shè)計(jì)的真相，平民設(shè)計(jì)也許是一種方式，也許是理解設(shè)計(jì)理解生活的一個(gè)角度。

　　誰(shuí)在為普通百姓的家居造假

　　設(shè)計(jì)師在商業(yè)上的成功也許是值得學(xué)習(xí)的，但非常值得我們深思的內(nèi)容，是今天在獲利與真實(shí)之間我們?cè)撨x擇什么？

　　設(shè)計(jì)的最高境界就是不設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)是土豆，土豆離生活最近，與百姓更近

　　不是去了解別人的設(shè)計(jì)，而是要真正理解人在設(shè)計(jì)中所覺(jué)悟到的生活。

　　不是要成為一個(gè)明星設(shè)計(jì)師，而是傳承或發(fā)現(xiàn)一個(gè)關(guān)于設(shè)計(jì)、建筑的秘密或閃光，延續(xù)關(guān)于建筑的歷史內(nèi)在。

　　以溫和、謙卑之心面對(duì)空間，空間用它的身體接受我們，不要因?yàn)樗�的包容，我們就可以為所欲為，包容是一種胸懷，我們當(dāng)敬畏這份寬容。

成就及榮譽(yù)

　　2010入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第四屆全國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大展作品集

　　2009 年榮獲建設(shè)部“中國(guó)中青年杰出室內(nèi)建筑師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)

　　2009年榮獲中國(guó)首屆地域文化室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽住宅工程類(lèi)一等獎(jiǎng)

　　2008年由人民交通出版社出版學(xué)術(shù)著作《建筑平民》

　　2008榮獲上海國(guó)際建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)節(jié)“金外灘獎(jiǎng)”最佳景觀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)提名

　　2008年榮獲中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度十大封面人物提名

　　2007年榮獲中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽辦公工程類(lèi)三等獎(jiǎng)

　　2006年榮獲第六屆中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)雙年展工程類(lèi)銅獎(jiǎng)

　　2006年作品入編中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)《中國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)年鑒》

　　2005年榮獲第三屆海峽兩岸四地室內(nèi)設(shè)計(jì)大展優(yōu)秀獎(jiǎng)

主要個(gè)展經(jīng)歷

　　2008年《平框建筑》當(dāng)代藝術(shù)作品展 山西平遙

　　2010年 平遙國(guó)際攝影節(jié)當(dāng)代藝術(shù)作品展 《我請(qǐng)一個(gè)土豆》 山西平遙

　　研究方向：平民設(shè)計(jì)——住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)研究；低成本空間設(shè)計(jì)研究；普通材料的環(huán)藝設(shè)計(jì)。主要著作及學(xué)術(shù)論文

　　著作：《建筑平民》 人民交通出版社，2008年；

　　城堡建筑 《ID+C》,2007；

　　荒涼的漢墓《ID+C》,2007；

　　一個(gè)沒(méi)有裝修的房子《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》,2006

　　與“民生”密切相關(guān)的低造價(jià)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)，在當(dāng)前推崇豪宅裝修的主流設(shè)計(jì)中雖然孤單，卻閃耀著光彩，不能讓平民化設(shè)計(jì)立場(chǎng)嚴(yán)重缺失。邵源對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)層面的探討與實(shí)踐值得我們認(rèn)真思考和研究。

　　———鄒瑚瑩清華大學(xué)建筑學(xué)院教授 中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

　　他是我們這個(gè)追求豪華裝修龐大群體的反叛者，他孤獨(dú)卻始終執(zhí)著，他清醒，他自由，他的精神值得贊揚(yáng)，更值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

　　———張青萍南京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林學(xué)院副院長(zhǎng) 教授《ID+C》雜志主編

　　從業(yè)十五年來(lái)，致力于中國(guó)低成本室內(nèi)設(shè)計(jì)的推廣和研究，倡導(dǎo)使用普通材料，追求樸素的居住態(tài)度，實(shí)踐低技廉材的平民設(shè)計(jì)，而確立了自身中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的獨(dú)特地位，2008年由人民交通出版社出版學(xué)術(shù)著作《建筑平民》

　　邵源：「追求樸素的居住態(tài)度，關(guān)懷、關(guān)注普通人的生活，實(shí)踐低技廉材的平民設(shè)計(jì)�！�

　　獲獎(jiǎng)作品：低成本的鄉(xiāng)土設(shè)計(jì)

　　他獲得首屆中國(guó)地域文化(西南)室內(nèi)設(shè)計(jì)節(jié)住宅工程類(lèi)金獎(jiǎng)、中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽三等獎(jiǎng)等，并于2008年由人民交通出版社出版著作《建筑平民----實(shí)踐低成本的平民設(shè)計(jì)》。他正是以“土豆”而聞名業(yè)界的設(shè)計(jì)師，山西方向設(shè)計(jì)研究院的設(shè)計(jì)總監(jiān)邵源。

　　邵源說(shuō)：「“低成本”是我一直以來(lái)的設(shè)計(jì)站位，我做的所有東西與觀點(diǎn)都以此有關(guān)，如果說(shuō)特點(diǎn)，在低成本的條件下，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土與地域特征就是它的特點(diǎn)，用低技廉材的手法、普通、普遍的材料實(shí)現(xiàn)樸素、安靜的空間環(huán)境�！�

　　說(shuō)他低，是因?yàn)樗�人非常低調(diào)謙虛，但他對(duì)“低成本”的一份執(zhí)著，卻來(lái)得很有格調(diào)。邵源說(shuō)：「研究和推廣低成本的室內(nèi)設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)使用普通材料，追求樸素的居住態(tài)度，關(guān)懷、關(guān)注普通人的生活，實(shí)踐低技廉材的平民設(shè)計(jì)。」

　　他來(lái)自山西，他對(duì)地域文化這個(gè)題目有他獨(dú)特的看法。邵：「人們一說(shuō)“山藥蛋”，那肯定是說(shuō)山西，因?yàn)橹挥猩轿魅朔Q(chēng)土豆為“山藥蛋”，人們用“土豆”做了很多各種各樣的菜飯，為什么說(shuō)是菜飯？因?yàn)樗�既是菜又是飯，這就有了“山西菜是以主食為主的菜”的說(shuō)法，當(dāng)然，不僅是土豆，其他的如面、米都可以做出豐富的菜飯，這就體現(xiàn)了設(shè)計(jì)，在一種材料上實(shí)現(xiàn)更多的可能性，一種設(shè)計(jì)卻又多種的功能，山西菜因以主食為主，所以特別實(shí)惠；山西作家的寫(xiě)作方式是注重實(shí)錄，較少虛構(gòu)；因地域的關(guān)系，山西農(nóng)民更有務(wù)實(shí)、重實(shí)的地域習(xí)性，有謠諺“要飽家常飯，要暖粗布衣”，《詩(shī)傳·唐風(fēng)》有“土瘠地狹、民貧勤儉”，所以節(jié)儉作為對(duì)于生活環(huán)境的反應(yīng)，成為了一種山西民性，用《臨晉縣志》中的話(huà)說(shuō)“勤儉有余”，說(shuō)到這里，也許就可以解釋為什么我會(huì)有“設(shè)計(jì)是土豆”的觀點(diǎn)和為什么會(huì)專(zhuān)注于“低成本”，也許這就是山西節(jié)儉傳統(tǒng)的精神上的承襲�！挂苍S，正因?yàn)槲覀兩碓诓煌�的地方，�?duì)生活，對(duì)世界，對(duì)大自然都有不同的感悟，這一切都影響我們的設(shè)計(jì)思想。邵源已經(jīng)很好的將屬于自身所在地的文化容入了自己的設(shè)計(jì)里。邵：「符號(hào)不是答桉，元素是傳達(dá)地域文化的載體，元素的使用要應(yīng)環(huán)境的需要，我們要傳達(dá)的是一種感受。」

　　低碳環(huán)保也是地域文化(西南)室內(nèi)設(shè)計(jì)節(jié)想要探求的另一方面，邵源的設(shè)計(jì)用了他自己的態(tài)度去演繹了另一番景象。對(duì)于第二屆"博德杯"地域文化室內(nèi)設(shè)計(jì)大賽的參賽者，他免勵(lì)說(shuō)：「我主張?jiān)O(shè)計(jì)師應(yīng)該有自己的站位，這樣才會(huì)有屬于自己的觀察和思考的角度，參賽是一種學(xué)習(xí)方式，重要的是要有自己的視角，這樣學(xué)習(xí)或參賽才有價(jià)值�！�

　　邵源雖然沒(méi)有像一些大師級(jí)設(shè)計(jì)師般以強(qiáng)勢(shì)的主張把眾都?jí)旱梗�他卻站在一個(gè)更大的群眾的角度去看問(wèn)題，站得低一點(diǎn)，解決了更大的問(wèn)題。邵源，低得很有格調(diào)。

　　[清]字滌夫，一作浚夫，號(hào)滌庵，江蘇省蘇州游墅關(guān)人。稟貢生，官訓(xùn)導(dǎo)。學(xué)兼漢、宋，善詩(shī)古文詞。工楷法，得晉、唐人秘。又喜作山水，筆致蒼勁，卓然成家。卒年七十五。有滌庵詩(shī)稿。次子士楷，字端臣，諸生。工書(shū)、畫(huà)。《游墅關(guān)志》、《蘇州府志》

　　邵源 古稱(chēng)狀元溪或漴源溪。錢(qián)塘江上游，衢江支流，發(fā)源于浙江省衢州市衢江區(qū) 周家鄉(xiāng)東坑，流向東南，經(jīng)車(chē)塘、云溪鄉(xiāng)，在黃甲山村注入衢江。全長(zhǎng)21公里，流域面積88.5平方公里，河道比降2.4u2030。