徐有貞本名徐珵，宣德八年（1433年）進(jìn)士及第，被選為庶吉士，后授翰林院編修。他身材矮小，但精明干練，頗有心計(jì)，而且喜好功名，對(duì)天文、地理、兵法、水利、陰陽(yáng)五行等學(xué)問(wèn)都有研究。

明英宗在位期間，天下承平已久，邊防守備松弛，而西南地區(qū)卻連年用兵。徐珵對(duì)此頗為憂慮，他在正統(tǒng)七年（1442年）上疏朝廷，提出關(guān)于兵政的五條建議，得到了明英宗的嘉許，但卻未被采用。正統(tǒng)十二年（1447年），徐珵升任翰林院侍講。

正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗親征瓦剌，結(jié)果在土木堡（今河北懷來(lái)東南）兵敗被俘。二十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)，史稱土木堡之變。瓦剌首領(lǐng)也先進(jìn)逼北京。孫太后（即孝恭皇后）命郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，總理國(guó)政，召集群臣商討戰(zhàn)守對(duì)策。徐珵托言星象有變，建議遷都南京，以避刀兵，遭到太監(jiān)金英的訓(xùn)斥。兵部侍郎于謙堅(jiān)決反對(duì)，道：“提議南遷的人應(yīng)當(dāng)斬首！”禮部尚書(shū)胡濙、戶部尚書(shū)陳循等重臣均附和于謙。徐珵大為沮喪，不敢再言。

同年九月，朱祁鈺被群臣擁立為皇帝，是為明景帝，遙尊英宗為太上皇。他任用于謙等人，組織北京保衛(wèi)戰(zhàn)，同時(shí)派遣十五名科道官到外地招募軍隊(duì)。其中徐珵被派往彰德（今河南安陽(yáng)），并代行監(jiān)察御史職權(quán)。明軍經(jīng)過(guò)多番抵抗，終于迫使也先撤軍北歸，取得了北京保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。十一月，徐珵返回北京，仍舊擔(dān)任翰林院侍講。

徐珵素來(lái)追求功名，但卻因南遷之議遭到內(nèi)廷的訕笑，以致長(zhǎng)久不得升遷，只得轉(zhuǎn)而奉承閣臣陳循，希望得到其舉薦。當(dāng)時(shí)，朝廷用人多取決于于謙。徐珵便通過(guò)于謙門(mén)生，向于謙求取國(guó)子祭酒之職。于謙向明景帝舉薦徐珵。但景帝卻不同意，并道：“就是那個(gè)提議南遷的徐珵嗎？此人生性狡詐，擔(dān)任國(guó)子祭酒會(huì)敗壞監(jiān)生心術(shù)�！毙飓灢恢�緣由，以為是于謙從中作梗，對(duì)他深懷怨恨。后來(lái)，徐珵聽(tīng)從陳循的建議，改名為徐有貞。

主詞條：徐有貞奉敕治理沙灣河道

景泰三年（1452年），徐有貞升任右諭德。當(dāng)時(shí)，黃河沙灣河段（在今山東陽(yáng)谷）決口已有七年。朝廷先后派多位官員治理，但卻始終未能平息河患。景泰四年（1453年），明景帝召集廷臣朝議，讓他們推薦治水人才。群臣都推薦徐有貞。景帝不知徐有貞便是徐珵，遂任命他為左僉都御史，讓他到張秋（在今山東陽(yáng)谷）治理黃河。

徐有貞經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，認(rèn)為應(yīng)設(shè)置水門(mén)、開(kāi)鑿支河、疏浚運(yùn)河，以疏塞浚并舉的方法平息河患，得到景帝批準(zhǔn)。他征發(fā)民夫，親自督率工程建設(shè)，在張秋到黃河、沁水之間開(kāi)鑿溝渠（即廣濟(jì)渠）、修建水閘（即通源閘）。當(dāng)時(shí)，工部尚書(shū)江淵建議派五萬(wàn)京軍前去支援，希望能在三個(gè)月內(nèi)完工，盡早解決漕糧轉(zhuǎn)運(yùn)問(wèn)題，卻被徐有貞拒絕。徐有貞歷經(jīng)五百五十余日的艱辛努力，終于圓滿的完成治河工程。

景泰六年（1455年）七月，徐有貞被召回北京，佐理都察院事務(wù)，后又出京巡視漕河。他奏請(qǐng)朝廷，免除濟(jì)寧十三州縣河夫的官馬徭役。景泰七年（1456年），山東地區(qū)發(fā)生洪災(zāi)，境內(nèi)河堤多有毀壞，唯有徐有貞負(fù)責(zé)修筑的河堤依然完好。明景帝便命徐有貞再到山東治理水患。徐有貞修復(fù)舊堤決口，在臨清到濟(jì)寧之間設(shè)置多處減水閘門(mén)，成功平息水患。景帝親自召見(jiàn)慰勞，進(jìn)拜他為左副都御史。

主詞條：奪門(mén)之變

明英宗被釋放回國(guó)后，雖有太上皇的名位，但一直被明景帝軟禁在南宮。景泰八年（1457年）正月，景帝病重。武清侯石亨、都督張軏、宦官曹吉祥為求不世之功，有意迎英宗復(fù)辟。曹吉祥到后宮拜見(jiàn)孫太后，密告復(fù)辟一事，取得太后支持。石亨與張軏則去尋求太常寺卿許彬的幫助，并在許彬的建議下，連夜拜訪徐有貞。徐有貞大喜過(guò)望，當(dāng)即與他們一同密謀。

正月十六日晚，石亨、曹吉祥等人齊聚徐有貞家中，決定當(dāng)夜便發(fā)動(dòng)政變。當(dāng)時(shí)恰有瓦剌擾邊的戰(zhàn)報(bào)傳來(lái)，張軏借機(jī)以保護(hù)京城安全為由，調(diào)集京營(yíng)官兵入城。石亨負(fù)責(zé)皇城衛(wèi)戍，掌管城門(mén)鑰匙，于四鼓時(shí)分打開(kāi)長(zhǎng)安門(mén)，將政變軍隊(duì)放入皇城，而后反鎖宮門(mén)，以阻遏外兵。

石亨、徐有貞等人直奔南宮，因?qū)m門(mén)緊鎖，便撞破宮墻而入。太上皇英宗忙出來(lái)查看。徐有貞等人都跪伏在地，請(qǐng)英宗重新登基，然后讓人抬來(lái)乘輿，簇?fù)碇�英宗前往大�?nèi)。英宗在途中詢問(wèn)諸人姓名，以示不忘功臣，隨即由東華門(mén)進(jìn)入大內(nèi)。東華門(mén)守軍本欲上前阻攔，但因英宗表明身份，皆返身而逃。徐有貞等人將英宗送入舉行朝會(huì)的奉天殿，將其扶上御座，而后叩拜道賀，高呼“萬(wàn)歲”。

此時(shí)已是正月十七日凌晨五更時(shí)分，群臣都在朝房等待早朝，卻聽(tīng)到奉天殿中喧噪不已，皆感驚愕。這時(shí)鐘鼓齊鳴，宮門(mén)大開(kāi)。徐有貞走出，高聲宣布英宗復(fù)位的消息，并催促群臣進(jìn)殿朝賀。群臣先是愕然，繼而入內(nèi)參拜。正月二十一日，明英宗正式復(fù)皇帝位，改元天順。

明英宗復(fù)辟當(dāng)日（十七日），便對(duì)奪門(mén)之變的功臣大加封賞。徐有貞兼任翰林學(xué)士，進(jìn)內(nèi)閣參預(yù)機(jī)樞政務(wù)，又加兵部尚書(shū)。同時(shí)，兵部尚書(shū)于謙、大學(xué)士王文被逮捕下獄，誣以“更立東宮”、“謀迎立襄王子”等罪名，定為謀反，判處極刑。英宗認(rèn)為于謙曾有大功，不忍將其殺害，為此猶豫不決。但徐有貞卻進(jìn)言道：“不殺于謙，復(fù)辟之事師出無(wú)名�！庇⒆谶@才下定決心，于正月二十三日將于謙、王文處斬。

天順元年（1457年）三月，英宗封徐有貞為奉天翊衛(wèi)推誠(chéng)宣力守正文臣、武功伯，兼任華蓋殿大學(xué)士，掌文淵閣事，賜誥券，子孫世襲錦衣衛(wèi)指揮使（《皇明人物考》作武功衛(wèi)指揮使）。當(dāng)時(shí)，陳循、蕭鎡、商輅等閣臣皆被斥遂。徐有貞成為內(nèi)閣首輔，盡掌閣權(quán)，朝野內(nèi)外為之側(cè)目。而明英宗對(duì)徐有貞也是傾心委任，允許他可以隨時(shí)進(jìn)見(jiàn)。

徐有貞大權(quán)在握后，便逐漸疏遠(yuǎn)石亨、曹吉祥，與二人的矛盾日益激化。他經(jīng)常在英宗面前提及石曹二人的不法行為，挑起英宗對(duì)二人的不滿情緒。后來(lái)，御史楊瑄上疏彈劾石亨、曹吉祥，稱二人侵占民田。徐有貞與閣臣李賢皆稱楊瑄所奏屬實(shí)，明英宗遂下詔褒獎(jiǎng)楊瑄。石亨、曹吉祥大為怨恨，日夜圖謀構(gòu)陷徐有貞。

明英宗當(dāng)時(shí)正寵信徐有貞，常屏退左右隨從，與其密談。曹吉祥便讓小太監(jiān)竊聽(tīng)二人談話，然后再故意把聽(tīng)到的內(nèi)容泄露給英宗。明英宗非常驚訝，詢問(wèn)他如何得知。曹吉祥道：“我是從是徐有貞那里聽(tīng)說(shuō)的。陛下哪天對(duì)他說(shuō)過(guò)什么事，外面沒(méi)有不知道的�！泵饔⒆谛乓詾檎妫瑥拇酥饾u疏遠(yuǎn)徐有貞。

同年六月，御史張鵬等人上疏彈劾石亨，結(jié)果奏疏還未呈上，便被給事中王鉉泄露給石亨、曹吉祥。石曹二人到英宗面前哭訴，稱是由內(nèi)閣在幕后指使。英宗大怒，將諸御史下獄，并以“圖擅威權(quán)，排斥勛舊”的罪名逮捕徐有貞。這時(shí)天象突變，雷電交加，冰雹大作，狂風(fēng)吹折樹(shù)木。英宗認(rèn)為這是上天示警，便釋放徐有貞，將他貶為廣東參政。石亨仍不罷休，又暗中投遞匿名書(shū)，對(duì)英宗大肆指斥，然后嫁禍給徐有貞，稱是徐有貞因怨望而指使門(mén)客馬士權(quán)所為。英宗命將已經(jīng)啟程的徐有貞抓回。

七月，徐有貞在德州被追上，抓回北京，與馬士權(quán)一同關(guān)進(jìn)詔獄。但經(jīng)過(guò)審訊，卻查無(wú)實(shí)據(jù)。不久，明英宗因承天門(mén)失火，大赦天下。石亨擔(dān)心徐有貞獲釋，對(duì)明英宗道：“徐有貞封爵時(shí)，自撰誥券辭文，其中有u2018纘禹成功u2019之句，而且他還選擇武功縣為封邑。大禹曾受禪稱帝，而武功縣曾是曹操封邑。他這是以大禹、曹操自比，有非份之望�！毙滩渴汤蓜�廣衡認(rèn)為應(yīng)將徐有貞斬首棄市。最終，明英宗將徐有貞貶為庶民，流徙金齒（在今云南）。

天順?biāo)哪辏?460年），石亨因罪庾死獄中。英宗又想起徐有貞，對(duì)李賢、王翱道：“徐有貞有何大罪？都是被石亨等人陷害的�，F(xiàn)在可赦免其罪，讓他返回鄉(xiāng)里。”徐有貞回到家鄉(xiāng)吳縣，從此縱情山水。

成化元年（1465年），徐有貞獲準(zhǔn)“冠帶閑住”，恢復(fù)官員身份，仍賦閑在家。他自負(fù)文武全才，常嘆息不獲信用，但因饞殺于謙，遭到時(shí)人的仇視，因此始終未能得到起復(fù)。

成化八年（1472年）七月，徐有貞病逝，終年六十六歲。

徐有貞是宣德八年（1433年）癸丑科進(jìn)士，并以第一名的成績(jī)被考選為庶吉士，進(jìn)入翰林院。他在景泰末年參與策劃了奪門(mén)之變，使得明英宗成功復(fù)辟，并因此成為內(nèi)閣首輔，還獲得武功伯的爵位。

明朝律法明文規(guī)定，文臣無(wú)軍功不得封爵。因此終明一代，獲有封爵的文臣屈指可數(shù)。而徐有貞以武功伯的爵位，擔(dān)任內(nèi)閣首輔，堪稱明代內(nèi)閣官爵最高的官員。

明朝自永樂(lè)年間定都北京后，為滿足邊防和京都消費(fèi)，每年漕糧不下數(shù)百萬(wàn)石，南糧北運(yùn)使運(yùn)河的重要性日益凸顯。明朝運(yùn)河可分為三部分：清口至揚(yáng)州之間，以寶應(yīng)、高郵等湖為主體構(gòu)成江淮運(yùn)河；濟(jì)寧至清口之間，借黃為運(yùn)，以黃河為運(yùn)道；濟(jì)寧至天津之間的會(huì)通河故道。其中，濟(jì)寧至清口之間的運(yùn)河，以黃河兼運(yùn)河之道，常因黃河決堤而淤塞。終明一代，河槽問(wèn)題一直困擾其始終。

正統(tǒng)十三年（1448年）的黃河決口淤塞了濟(jì)寧至清口之間的一段運(yùn)河河道，具體位置在張秋、沙灣一帶。明廷先后派遣工部尚書(shū)石璞、侍郎王永和、都御史王文治理河患，但“凡七年，皆績(jī)弗成”。景泰四年（1453年），徐有貞以右僉都御史之職，前往山東治河。他鑒于以往的治河失敗，在上任之前特地向尚書(shū)王淶尋求決策。王淶建議其“分水勢(shì)，尋水源”。徐有貞上任后，因“方冬月，水暴漲”，并不急于動(dòng)工治理，而是停工休整，一來(lái)趁機(jī)考察水利，二來(lái)修整治河隊(duì)伍。

徐有貞經(jīng)過(guò)初步勘察，草擬了治河計(jì)劃，并上疏朝廷，即治黃史上著名的《言沙灣治河三策疏》。其具體方案如下：造水門(mén)、開(kāi)分河、挑深運(yùn)河。他借鑒歷史上的治黃經(jīng)驗(yàn)，采取以疏為主的方針，改良了漢朝王景的制水閘之法，采取“置門(mén)于水而實(shí)其底，令高常水五尺”的辦法，根據(jù)水的流量來(lái)控制水流，既保證了運(yùn)河通航所需要的水位，也調(diào)節(jié)了水大而引起的潰決之患。

而開(kāi)分河，也是建立在疏導(dǎo)基礎(chǔ)之上的�！包S河之勢(shì)大，故恒沖決”、“運(yùn)河之勢(shì)小，故恒乾淺”。有鑒于兩河的水勢(shì)矛盾，徐有貞采取“分黃河水合運(yùn)河”的辦法，在黃河地形水勢(shì)較合理的地段，挖渠開(kāi)河疏導(dǎo)入運(yùn)河。同時(shí)，他并未忽視內(nèi)陸河水的治理，將內(nèi)陸的河水開(kāi)渠引入運(yùn)河，并且設(shè)立通源閘水閘，節(jié)制水流流量，將黃河水勢(shì)大的危害化害為利。此外，徐有貞還在分河基礎(chǔ)上設(shè)立九堰，攔截水流、鞏固堤防。

治理黃河不僅要利用和治理外部環(huán)境，內(nèi)部運(yùn)河治理也不容忽視。運(yùn)河內(nèi)部河沙淤塞，造成了運(yùn)河河道提高，從而導(dǎo)致“取水難，走水易”，徐有貞根據(jù)這個(gè)情況，順勢(shì)提出第三個(gè)治河策略——挑深運(yùn)河。這個(gè)策略著眼于從運(yùn)河本身來(lái)解決張秋一帶運(yùn)河水量不暢的情況。

徐有貞經(jīng)過(guò)數(shù)年苦心經(jīng)營(yíng)，終于平息了沙灣決河之患。他的治河三策采用了疏、塞、浚并舉的方法，具體就是引黃入河、堵塞沙灣決口和疏浚運(yùn)河內(nèi)部所積淤泥。其中，引黃入河是治河方案中最重要的一環(huán)，既解決了黃河潰決問(wèn)題，也解決了運(yùn)河漕運(yùn)水量不暢阻礙航運(yùn)的問(wèn)題。

徐有貞善書(shū)法，長(zhǎng)于行草，小行書(shū)尤為精妙，下筆尖峭，捺筆重按，間露章草遺意，筆法瘦勁豪放，得懷素、米芾神韻，力求變化，自成風(fēng)貌。明朱謀垔的《續(xù)書(shū)史會(huì)要》評(píng)其“書(shū)法古雅，名重當(dāng)時(shí)”。清顧復(fù)評(píng)其書(shū)云：“武功早年書(shū)學(xué)褚，有不勝綺羅之態(tài)。中年學(xué)王，出規(guī)入矩，古色蒼然。晚年豪放縱逸，謂之學(xué)懷素，又謂之學(xué)元章。”

徐有貞是對(duì)吳門(mén)書(shū)派崛起具有先導(dǎo)作用的重要書(shū)家，在書(shū)法方面具有較高的藝術(shù)成就。其弟子吳寬、外孫祝允明均受其親自指教、提攜，皆是當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的文壇人物。明代李詡曾見(jiàn)過(guò)徐有貞早年墨跡，認(rèn)為其字畫(huà)“甚是遒美”，將他譽(yù)為“吳中藝林冠冕”。

明人趙宧光在《寒山帚談》中曾說(shuō)：“此法（指大字署書(shū)）不傳而流落后世，帶草則武功得之�！彼�還極力稱贊徐有貞書(shū)寫(xiě)的“文正義澤”和“生幼堂”等。由此可見(jiàn)，徐有貞還善于書(shū)寫(xiě)帶草的大字，可惜今不多見(jiàn)。而徐有貞的書(shū)法真正受到世人好評(píng)的還是他的草書(shū)。王世貞在所著《藝苑卮言》中說(shuō)：“徐有貞于書(shū)少所不窺，能詩(shī)歌，善行草，得長(zhǎng)沙素師、米襄陽(yáng)風(fēng)，如劍客醉舞，僛僛中有俠氣�！�

徐有貞早年曾就學(xué)于吳訥，十二三歲時(shí)便能做詩(shī)詞古文。吳訥很看重徐有貞，將他推薦給素有知人之鑒的國(guó)子祭酒胡儼，希望胡儼傳授其進(jìn)士業(yè)。胡儼當(dāng)時(shí)正臥病在床，見(jiàn)了徐有貞，讓其作詩(shī)一首。徐有貞當(dāng)即賦詩(shī)道：“共喜斯文有主盟，諸生誰(shuí)不仰儀刑。當(dāng)時(shí)已見(jiàn)尊喬岳，后代應(yīng)傳是列星。上報(bào)明君心獨(dú)赤，下延晚學(xué)眼能青。童蒙久抱相求志，請(qǐng)向賢關(guān)授一經(jīng)�！焙鷥奥�(tīng)罷，竟從床上一躍而起，連聲夸贊道：“此乃鼎鉉之器也�！彼�遂將徐有貞收為門(mén)下，授以學(xué)業(yè)。

英宗北征時(shí)，徐有貞夜觀天象，發(fā)現(xiàn)火星運(yùn)行到斗宿中。這在星相學(xué)中被稱為“熒惑入南斗”，歷來(lái)被視為不祥之兆，預(yù)示著帝王將有災(zāi)禍。徐有貞對(duì)好友劉溥道：“禍不遠(yuǎn)矣。”他隨即安排家眷返回南方老家。妻子很不高興，不愿南歸。徐有貞怒道：“你還不快走，是想做韃人婦嗎？”妻子無(wú)奈，只得南歸，結(jié)果剛剛行至臨清，土木堡之變的消息便從前線傳回。

徐有貞治河時(shí)，漕運(yùn)都御史王竑認(rèn)為漕渠淤積阻礙漕船運(yùn)輸，要求他盡快堵塞決口，以確保漕運(yùn)暢通。明景帝命徐有貞按王竑的要求去做，但徐有貞卻堅(jiān)持相機(jī)行事，認(rèn)為治理河渠應(yīng)著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。他上疏道：“漕船難行是因?yàn)榕R清河段原本就淺，并不是決口未塞的原因。漕臣只知道堵塞決口是急務(wù)，但卻不知這是徒勞無(wú)益的。即使秋冬之季堵住了決口，來(lái)年春天也會(huì)再次決口。臣不敢邀取近功（指眼前的功利）�！�

后來(lái)，工部尚書(shū)江淵建議派五萬(wàn)京軍協(xié)助徐有貞治河。徐有貞卻上疏道：“京軍出動(dòng)，每日耗費(fèi)多的難以計(jì)算，而且一旦遇上漲水便會(huì)束手無(wú)策。如今泄口已經(jīng)合攏，潰堤也已堅(jiān)固，只用沿河民夫，便足以解決問(wèn)題。”江淵的建議遂被廢棄。

徐有貞治理山東河患時(shí)，采取開(kāi)支河的措施，遭到很多人的反對(duì)。明景帝也有所動(dòng)搖。徐有貞為解除景帝的疑慮，做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他拿出兩個(gè)完全相同的水壺，里面盛滿相同質(zhì)量的水，然后在一個(gè)水壺上開(kāi)一個(gè)大孔，又在另外一個(gè)水壺上開(kāi)五個(gè)小孔，而這五個(gè)小孔的面積之和等于大孔的面積。結(jié)果，開(kāi)有五個(gè)小孔的水壺最先將水放完。李東陽(yáng)的《宿州符離橋月河記》、方以智的《物理小識(shí)》對(duì)此均有記載。

這就是水力學(xué)上的水箱放水實(shí)驗(yàn)，法國(guó)力學(xué)家彭賽列（Jean-Victor Poncelet）、美國(guó)流體力學(xué)家史密斯（Hamitton Smith）在19世紀(jì)都曾做過(guò)。而徐有貞早在400年前便做過(guò)相同的實(shí)驗(yàn)，并得到類似的結(jié)論。

南宮政變前，徐有貞曾焚香祝天，與家人訣別道：“事情成功是社稷之福，不成功便是家族之禍。我能回來(lái)，就是人，不能回來(lái)，就是鬼。”

英宗復(fù)辟后，命翰林學(xué)士起草復(fù)位詔書(shū)。徐有貞卻不肯在詔書(shū)上署名，而是另起草一份詔書(shū)，并稱：“豈期監(jiān)國(guó)之人，遽攘當(dāng)寧之位。”他認(rèn)為明景帝只是明朝的監(jiān)國(guó)，而不承認(rèn)其皇帝之位。

英宗復(fù)辟后，徐有貞指使言官以“迎立外藩”之罪彈劾王文，并借此攀誣于謙，將二人下獄。按照朝廷制度，召藩王入京需用金牌符檄。經(jīng)有司調(diào)查，金牌符檄當(dāng)時(shí)都在宮中，未曾動(dòng)用，因而王文、于謙的罪名不能成立。徐有貞卻道：“雖無(wú)顯跡，意有之�！币馑际钦f(shuō)，于謙等人有這個(gè)想法，但尚未付諸行動(dòng)。法司便以“意欲”二字定罪，判處于謙、王文死罪。

“意欲”從此成為臭名昭著的冤案，甚至與秦檜冤殺岳飛的“莫須有”相提并論。

徐有貞流放金齒時(shí)，路過(guò)一個(gè)佛寺，見(jiàn)寺中老僧在道邊相迎接，還備有果品、茶水，不禁非常驚訝。老僧道：“我這寺中有一只石羊，如果有異人君子前來(lái)，便會(huì)鳴叫。宋朝時(shí)鳴叫過(guò)一次，那次來(lái)的是蘇相（可能是指蘇轍）。而昨夜石羊又鳴叫了一次，今天卻是您恰巧來(lái)了。由此可知您一定是異人，所以我在此相候�！�

徐有貞流徙金齒前，曾撫著馬士權(quán)的后背，對(duì)他道：“你是個(gè)義士，將來(lái)我要把一個(gè)女兒嫁你為妻�！焙髞�(lái)，徐有貞獲赦，從金齒回到家鄉(xiāng)。馬士權(quán)經(jīng)常前去問(wèn)候，但徐有貞卻絕口不提婚事。馬士權(quán)知道徐有貞有悔婚之意，遂告辭離去，此后終身未再提及此事。時(shí)人都為此敬重馬士權(quán)，而更加鄙薄徐有貞。

徐有貞晚年獲釋后，希望能再次起復(fù)。他仰觀天象，見(jiàn)吳地有將星出現(xiàn)，便以此自負(fù)，認(rèn)為應(yīng)在自己身上，常拿鐵鞭起舞。后來(lái)，韓雍（長(zhǎng)洲人）平定兩廣叛亂。徐有貞這才頹喪地扔掉鐵鞭，嘆道：“原來(lái)天象應(yīng)在這小子身上。”

徐有貞曾與門(mén)客杜堇一同飲酒，醉后問(wèn)道：“你認(rèn)為什么樣的人可以作宰相？”杜堇推稱不知。徐有貞道：“左邊堆積數(shù)十萬(wàn)兩黃金，右邊殺人流血，還能目不轉(zhuǎn)睛，這樣的人才是真宰相�！�

劉廣衡：有貞險(xiǎn)邪曲士，陋鄙庸夫，叨蒙圣恩，忠不報(bào)德，詐為制文，竊弄國(guó)柄。等功神禹，擬跡仲尼，武略無(wú)能，猥夸頗牧，謀猷不著，謬任甫申。自居謨謀，敢擬定第，天人今古，妄以自尊，弘毅忠純，言而不怍。

祝顥：公天賦絕倫，學(xué)精群籍，才髙當(dāng)世，志方古人，早發(fā)跡于賢科，即致身于翰苑，論思啟沃，足潤(rùn)皇猷，保障綏寧，克清時(shí)患，爰摠紀(jì)綱之重，懋成防□之功，而乃明炳幾先，密圖匡復(fù)，遂成風(fēng)云之會(huì)，親依日月之光，寅亮天工，爕調(diào)元化，毅然克以堯舜君民自任，謂太平指日可期。夫何納牖乍通，穿墉既入。以是魚(yú)水方諧，而萋斐交布，河山雖誓而陷穽肆張，卒至敬輿安忠州之行，純?nèi)矢视乐葜�去。平平王道，蹶驥足于疾驅(qū)，浩浩長(zhǎng)風(fēng)，摧鴻毛于奮舉，……雖群慝之無(wú)良，亦公矯枉之太峻也。（《祭武功伯墓文》）

李賢：士大夫行己交人不可不慎，若徐有貞，素行持公者少，而所交者亦然。及其當(dāng)?shù)�，予輩持公以助之，有貞遂改前轍，不復(fù)徇私。其所交者，猶以平昔素情望之，多拂其意，遂以有貞為改常，從而媒孽其短者甚眾。向使素持公道，豈有此乎？

萬(wàn)安：公為人短小精悍，目光炯炯射人，與人論及往代興亡成敗之跡，輒慷慨激烈，聽(tīng)者為之悚然。其初入翰林，一時(shí)元老若楊文貞、文敏諸公，雅重其人，后凡銜命所至，多所建白。……銘曰：偉矣徐公，駿才碩學(xué)。才堪濟(jì)世，學(xué)能華國(guó)。巍巍神功，公嘗紀(jì)述�；突陀耠海�公嘗撰次。經(jīng)幄論道，啟沃良多。棘闈選賢，甄別鮮訛。邊師告警，東陽(yáng)震驚。持符守鎮(zhèn)，民載乂寧。河決為患，莫或克平。銜命往治，厥績(jī)底成。遭時(shí)寵用，乃秉國(guó)鈞。方將閎施，倐焉而迍。行雖或迍，名實(shí)愈大。勒跡堅(jiān)珉，垂示千載。（《武功伯天全徐公墓志銘》）

葉盛：己巳之變，徐元玉最有時(shí)名，亦銳意功業(yè)。

朱祁鎮(zhèn)：朕惟褒有功顯有德，國(guó)家首典，天下大經(jīng)也。若夫定策以安宗社，代言而贊皇猷，自古為難，于斯乃兼。咨爾兵部尚書(shū)兼翰林院學(xué)士徐有貞，資弘毅而秉忠純，貫天人而通今古，簡(jiǎn)自先朝，貽于朕用。史館秉春秋之筆，經(jīng)筵陳仁義之言。作鎮(zhèn)北州，勤王展略，治可東郡，纘禹成功。（《武功伯誥券》）

史鑒：① 于戲丙子、丁丑之際，天理亦幾乎熄矣。惟公不顧殺身滅族之禍，起而救之，然后君臣父子兄弟之倫一返乎正，此蓋天生我公，以相皇明無(wú)疆之阼也。功高受謗，遠(yuǎn)竄南服，乃天下之不幸，豈獨(dú)公之不幸也哉！……或曰：“國(guó)家授受，自有常典，徐公豈當(dāng)預(yù)哉？蓋公假迎復(fù)之功，以為富貴之資爾。”嗚呼，是誠(chéng)何言哉！夫君臣大倫，根于天性，茍利社稷，當(dāng)死生以之。先皇帝在幽閉之中，至穴墻以通飲食，勢(shì)同狴牢。華督之弒宋殤，子翚之弒魯隱，高渠彌之弒鄭昭，南宮萬(wàn)之弒宋閔，慶父之弒子般，商臣之弒楚成，李兌之弒主父，劉劭之弒義隆，皆以得罪畏誅，姑欲脫死于一時(shí)也。然則先帝當(dāng)此之時(shí)，豈不謂之至危而極殆乎，而公奮不顧身，決此大策，翊衛(wèi)先帝，出險(xiǎn)難之中，尊居九五，其功可謂偉矣，但以震主之威，易生讒謗，此正李泌所謂殺身者五不可耳，豈公之罪也哉？（《祭武功伯文》）② 絮酒來(lái)何暮，凄涼百感生。文名推獨(dú)步，相業(yè)沮垂成。才大人多忌，功高謗易行。只應(yīng)墳下水，流恨去難平。（詩(shī)作《謁徐武功墓》）

吳寬：平生晁賈共襟期，欲使才名百世垂。眾口是非何日定，老臣功罪有天知。湖山彷佛精神在，枝履從容歲月移。逝矣姚崇嗟不返，憑誰(shuí)為刻墓前碑。（詩(shī)作《入查山謁徐天全墓》）

尹直：① 景泰易儲(chǔ)之意，天下后世共非之。而徐有貞逢迎，凡翰林院帶官銜者俱改別職，變亂舊章，尤萬(wàn)世罪人也。而九皋亦濟(jì)其惡，幸陳汝言折之，仍復(fù)舊制，而有貞得無(wú)抱愧乎？ ② 景帝信任于公而不足于有貞，固帝知人之明，而于公之禍實(shí)胎于此時(shí)。廷鞫于謙，上念于有功，不忍加罪。有貞曰：“不殺于謙，則今日為無(wú)名�！彼炫c王文同斬，籍沒(méi)其家，有貞心術(shù)真險(xiǎn)矣哉！

王鏊：有貞為人短小精悍，其學(xué)自天官、地理、兵法、河渠、陰陽(yáng)方術(shù)，無(wú)所不通。詩(shī)文雄偉奇麗，詞尤妙絕。晩而喜作草書(shū)，遒逸變化，人莫能及。

文征明：吾鄉(xiāng)前輩書(shū)家稱武功伯徐公，次為太仆少卿李公。（《題祝枝山草書(shū)月賦卷》）

楊慎：有貞善天文地理之學(xué)，自謂無(wú)遺算，其治河亦號(hào)能吏。至南遷之說(shuō)，抑何舛錯(cuò)懦弱也？為相日，裁冒功濫賞，似矣，己獨(dú)先冒濫焉。屠剪勛賢，快志報(bào)復(fù)，傳曰：“不能三年而思小功。”其有貞之謂乎？

黃省曾：至今吳人善書(shū)，章草稱宋克，能品稱徐有貞、李應(yīng)禎、吳寬。

陸粲：武功伯徐公天才絕世，其學(xué)自天文地理、釋老方伎之說(shuō)，無(wú)所不通。（《庚巳編》）

廖道南：讀其所為漕河碑，閎博爾雅，當(dāng)時(shí)詞臣無(wú)出其右，然而心術(shù)險(xiǎn)賊，急嗜功利，首倡南遷，繼謀奪門(mén)，比眤奸回，屠戮忠良，金齒之行，亦天道也。贊曰：謂天蓋髙，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。彼其之子，狡焉猖狂，負(fù)氣以逞，構(gòu)謀匪臧。遷國(guó)奚忠，奪門(mén)奚智，亦已焉哉，胡不惴惴？

邵經(jīng)邦：我明己巳之變，徐有貞倡議南遷，賴于肅愍之言而止，二事孰為難易耶。以愚觀之，澶淵之寇，宋之裒職，無(wú)闕廟社奠安；正統(tǒng)之變，乘輿越在草莽，朝野震動(dòng)，從違之問(wèn)，危亡反掌。然當(dāng)其時(shí)，王欽若、徐有貞固自在也。以二公之智，何不亟去之，而使皆得以媒孽其后，何耶。夫智臨之君，黑白易分；甘臨之主，邪正難辨。一旦狙於安富，則驕侈生；忘其禍亂，則釁孽萌。此景德正統(tǒng)之時(shí)，掘於二公之正議，其事獲伸於前，而譴禍亦隨於后也。

項(xiàng)篤壽：① 有貞于書(shū)無(wú)所不通，文章雄奇，詩(shī)宗李白，書(shū)法率更南宮。② 武功伯之鎮(zhèn)彰徳，治水張秋，其材已槩見(jiàn)矣。英皇復(fù)辟之初，公獨(dú)奮其智勇，與二三武人決機(jī)定策，取日虞淵，呼吸之頃，天下晏然，功存乎社稷，忠貫乎天地，可謂奇矣。及其秉衡，軸胙茅土，舉國(guó)授政，方將致君堯舜，而憸壬側(cè)目，卒以遠(yuǎn)竄。讒夫之禍吁可畏哉。

王世貞：① 三伯者，皆材人也。靖遠(yuǎn)（王驥）材而欲，武略則優(yōu)；興濟(jì)（楊善）材而巧；武功材而躁。其隱忮忍割，偕有陰慝�！�…武功之占候，奇怪矣，其事再驗(yàn)一不驗(yàn)幾，遂誤國(guó)，世之所謂不祥人也耶。② 赫赫武功，天質(zhì)胡異，職司藝文，乃慕經(jīng)濟(jì)。萬(wàn)象肅括，九河康又，功成倐忽，皇輿奠位。辱以榮伏，毀繇名致，瑕瑜千載，矛盾一世。

王世懋：國(guó)朝稱治河功，前有陳平江瑄，宋尚書(shū)禮，徐武功有貞，劉尚書(shū)大夏，近則潘尚書(shū)季馴。

何喬遠(yuǎn)：有貞藉二豎立功，既被知眷，欲守正自異，身為伊周，何其狀哉，得意失意，在反復(fù)間。書(shū)曰：“汝惟不矜，天下莫爭(zhēng)功；汝惟不伐天下莫爭(zhēng)能。”諒矣。

陳繼儒：徐有貞、石亨奪門(mén)之舉，乃變局，非正局；乃劫局，非遲局；乃縱橫家局，非社稷大局也。

謝肇淛：英宗初年，委政三楊，四海寧謐，其后為王振所誤，致北狩之變；后又為石亨、徐有貞所誤，致奪門(mén)之慘。

沈德符：① 士大夫以戰(zhàn)功得世開(kāi)五等者，有咸寧、靖遠(yuǎn)之屬，若吳中則惟武功伯徐元玉，然不得終其身。② 文臣以勛勞開(kāi)五等者，自正統(tǒng)王靖遠(yuǎn)后，在天順則吳縣之徐封武功、成化則�？h之王封威寧。一以天文兼技擊，一以騎射兼結(jié)納。然皆傾危捭闔，爵不及竟其身。

錢(qián)謙益：公器質(zhì)魁杰，文武兼資，于天官、地理、河渠、兵法、風(fēng)角之書(shū)，無(wú)不通曉，志在經(jīng)世，詩(shī)文取通達(dá)，不屑為雕章飾句。晚遭屏廢，放情弦管泉石之間，好作長(zhǎng)短句，以抒寫(xiě)其抑塞激昂感慨，有辛稼軒、劉改之之風(fēng)。草書(shū)奇逸，自負(fù)入神，登山臨水，釃酒悲歌，筆墨淋漓，流傳紙貴。至今吳下推風(fēng)流儒雅，亦必以武功為領(lǐng)袖云。

談遷：① 武清侯稍不及周勃，徐有貞視劉幽求，則大過(guò)之矣。其畫(huà)策稱兵，膽略誠(chéng)非常，蓋豪杰之士耶�、� 徐有貞本縱橫之學(xué)，以迎襄陷于司馬，而陷有貞者即踵之，曰纘禹神功，俱不臣也，俱子虛也。函矢同術(shù)，有貞南流，亦少自悔否乎？③ 石亨等俱粗才，貪天之功，幸而集事。迎駕可也，倡為奪門(mén)，必徐武功為張其說(shuō)。

張岱：我高皇帝奄有四海，留意河渠。歷朝以來(lái)治河諸大臣，如宋禮、劉大夏、徐有貞、朱衡、潘季馴、王宗沐輩，宣勞效力，屢建奇功，利害相半。

查繼佐：程敏政預(yù)修英廟實(shí)錄，頗有誣衊，謂有貞迎復(fù)后，向曹石乞哀，愿以武弁從，因得封武功。觀其自負(fù)，抗不下，致傾陷幾死，使非帝垂念，老金齒矣。然則思廟食或有之，亦寧附賢者以為名。

傅維麟：徐珵狡猾傾險(xiǎn)，怙恃才技，幸天下有事，沾沾自喜，當(dāng)駕出而私語(yǔ)所親。驅(qū)妻子去國(guó)，不聞叩馬之忠，及北狩而倡議南遷，傾搖人心，幾蹈靖康之禍。賴廟堂君非宣和，陳有宗李，屹然不惑，再奠鐘虞。而珵自愧其言之不酬，包藏禍心，嘗欲動(dòng)危天下，而已有大功，奪門(mén)之役，所自來(lái)也。玉帶賂陳循，貂冠次亨軏，志驕意得，潛伏殺機(jī)，遂至蔽鵬舉之誅，碧萇弘之血，貽人主藏弓之悔，傷天下忠臣義士百身莫贖之心，珵之肉豈足食哉？跡其智曾不如金英，而娟嫉之才，乃甚于林甫，千秋萬(wàn)世當(dāng)比之盧之殺顏，張之殺岳，并污青史。區(qū)區(qū)河功，何足道哉！

林時(shí)對(duì)：凡人立身行事，固貴潔己奉公。然亦有跅□自喜，簠簋帷簿不飭，而才情氣魄，足以馳逞駕馭，有裨于國(guó)計(jì)邊謨者，亦未可盡略也。如徐武功有貞，平生傾險(xiǎn)狡忮無(wú)論已，然好習(xí)兵法及刑名、水利諸家言，于天文、風(fēng)角、占驗(yàn)尤精究。

葉權(quán)：徐有貞于土木之變，倡南遷之說(shuō)，而京師卒保無(wú)虞。劉養(yǎng)正謂帝星明江漢，勸宸濠為亂，而不知為世宗之瑞。恃其聰明，依稀仿佛于紙上陳言，而用以預(yù)占休咎，適足為殺身之術(shù)而已。

秦篤輝：使寇萊公以請(qǐng)遷都斬王欽若，于少保以請(qǐng)遷都斬徐有貞，較華士、正卯之誅，更為允當(dāng)其罪矣。

張廷玉：人非有才之難，而善用其才之難。王驥、王越之將兵，楊善之奉使，徐有貞之治河，其才皆有過(guò)人者。假使隨流平進(jìn)，以干略自?shī)^，不失為名卿大夫。而顧以躁于進(jìn)取，依附攀援，雖剖符受封，在文臣為希世之遇，而譽(yù)望因之隳損，甚亦不免削奪。名節(jié)所系，可不重哉！

紀(jì)曉嵐：① 徐有貞之悍鷙、李東陽(yáng)之摸棱、張孚敬之偏愎，皆未可稱一代完人，而篤壽推尊過(guò)甚。② 有貞究心經(jīng)濟(jì)，於天官、地理、兵法、水利、陰陽(yáng)、方術(shù)之書(shū)無(wú)不博覽，惟傾險(xiǎn)躁進(jìn)，每欲以智數(shù)立功名。與石亨等倡議奪門(mén)，僥幸孤注之一擲，幸而得濟(jì)，又怙權(quán)植黨，威福自專，卒亦為人構(gòu)陷。所謂君以此始，必以此終，實(shí)深為君子所詬病。

方浚頤：多智數(shù)而反以智數(shù)敗，喜功名而反以功名終�；嫉没际�，亦忠亦奸，忽為君子忽為小人，其才有余，其德不足�！�…忠耶？奸耶？君子耶？小人耶？吾則斷之曰鄙夫。（《書(shū)〈徐有貞傳〉后》）

光緒帝：徐有貞所陳潞河等處水利，左光斗請(qǐng)復(fù)天津屯田，申用懋請(qǐng)疏灤河諸水，言皆切要，能詳舉之歟，凡此皆宰世之宏綱，濟(jì)時(shí)之實(shí)政也。

蔡?hào)|藩：英宗復(fù)辟以后，被殺者不止一于少保，而于少保之因忠被讒，尤為可痛。曹、石專恣以來(lái)，被擠者不止一徐有貞，而徐有貞之同黨相戕，尤為可戒。于少保君子也，君子不容于小人，小人固可畏矣。徐有貞小人也，小人不容于小人，小人愈可畏，君子愈可憫也。

崔瑞德：① 以精通戰(zhàn)略聞名于世。② 在處理影響廣大地區(qū)的非常復(fù)雜的問(wèn)題（指治理河患）時(shí)，他證明具有非凡的行政才能。

根據(jù)《明史·藝文志》記載，徐有貞著有《武功集》八卷。清代《四庫(kù)全書(shū)》收錄有五卷。此外，徐有貞還有一些散佚的詩(shī)詞、文賦、奏疏等作品，收錄于《皇明經(jīng)世文編》、《列朝詩(shī)集》、《吳都文粹續(xù)集》、《明文衡》等著作中，具體詳見(jiàn)下表：

表格參考資料：

根據(jù)《武功伯天全徐公墓志銘》（萬(wàn)安撰）、《武功伯夫人蔡氏祔葬志》（祝允明撰）記載，徐有貞的妻子蔡氏，名妙真，是北宋端明殿學(xué)士蔡襄的后人，曾被封為武功伯夫人。

根據(jù)《徐有貞墓志》記載，徐有貞生有一子六女。兒子徐世良，側(cè)室蘇氏所生，出身儒學(xué)生。四個(gè)女兒分別嫁給祝瓛、蔣廷貴、朱琇、王瑮。

其中，祝瓛是祝允明的父親，蔣廷貴是蔣燾的父親。祝允明、蔣燾都是徐有貞的外孫。

《明史·卷一百七十一·列傳第五十九》

《明書(shū)·卷一百二十三·名臣列傳八》

《明史竊·卷九十三·列傳第七十一》

《明史稿·卷一百五十三·列傳第四十八》

《罪惟錄·卷十六·乘時(shí)諸臣列傳》

《姑蘇志·卷五十二·人物十名臣》

《續(xù)藏書(shū)·卷十三·勛封名臣一》

《國(guó)朝獻(xiàn)徵錄·卷十》

《殿閣詞林記·卷一》

《名山藏·卷六十三》

《石匱書(shū)·卷九十七》

《今獻(xiàn)備遺·卷十九》

《弇州續(xù)稿·卷八十八》

《名卿績(jī)紀(jì)·卷三》

歷史文物

敕修河道功完之碑立于明景泰六年（1455年），是徐有貞成功治理沙灣河道后親自撰文、書(shū)丹的紀(jì)功碑。碑總高411厘米。螭首高91厘米，寬100厘米，陽(yáng)刻篆體“敕修河道工完之碑”。碑身高220厘米，寬95厘米，碑文為行楷書(shū)體，共31行，滿行75字。碑座為石雕龜趺，高100厘米。1991年3月在河南省臺(tái)前縣夾河鄉(xiāng)八里廟村北大河神祠院內(nèi)出土，碑身中部斷裂，現(xiàn)藏于臺(tái)前縣文化館。2000年被公布為河南省文物保護(hù)單位。

2003年電視劇《大明王朝1449》，白永成飾演徐有貞。