父親蘇協(xié)，舉蜀進(jìn)士。蘇易簡(jiǎn)出生于周世宗顯德五年（958），少年聰穎好學(xué)，風(fēng)度奇秀，才思敏捷。太平興國(guó)五年(980），舉進(jìn)士時(shí)，太宗留心儒術(shù)，責(zé)考生皆臨軒復(fù)試，易簡(jiǎn)洋洋三千余言，一揮而就。太宗覽畢，甚為贊賞，曰：“君臣千載遇”，擢為甲科第一，遂以文章名揚(yáng)天下。時(shí)年僅二十二歲。

　　蘇易簡(jiǎn)中狀元后，通判升州，遷左贊善大夫。八年，以右拾遺知制誥，連續(xù)七年主持貢舉，公正無(wú)私，深得太宗信任。雍熙三年（986），充翰林學(xué)士。淳化二年（991），同知京朝官考課，遷中書(shū)舍人，充承旨。一次，蘇易簡(jiǎn)用水試欹器，以“日中則昃，月滿剛虧，器盈則覆，物盛則衰”勸諫太宗持留守成，慎終如始，以固丕基，不久，知審官院，改知審刑院，掌吏部選，遷給事中，參知政事。易簡(jiǎn)性好嗜酒，太宗多次勸誡，并草書(shū)《誡酒》、《勸酒》二詩(shī)，令其在母親面前朗讀，但收效甚微，至道元年（995），因嗜酒，被劾，罷為禮部侍郎，出知鄧州，又移知陳州。至道二年（996年）十二月，因飲酒過(guò)度去世，贈(zèng)禮部尚書(shū)。太宗聞之，深為惋惜，贈(zèng)挽詞，上有“時(shí)向玉堂尋舊跡，八花磚上日空長(zhǎng)”語(yǔ)。

　　易簡(jiǎn)知識(shí)淵博，善喜談笑，以文章名著于世，著有《文房四譜》，《續(xù)翰林志》及文集二十卷傳世。工書(shū)法，存世書(shū)跡有《家摹本蘭亭》，與蘇舜欽、蘇舜元并稱(chēng)“銅山三蘇”。

　　蘇易簡(jiǎn)，字太簡(jiǎn)，梓州銅山（今四川省中江）人。父協(xié)舉蜀進(jìn)士，歸宋，累任州縣，以易簡(jiǎn)居翰林，任開(kāi)封縣兵曹參軍，俄遷光祿寺丞，卒，特贈(zèng)秘書(shū)丞。

　　易簡(jiǎn)少聰悟好學(xué)，風(fēng)度奇秀，才思敏贍。太平興國(guó)五年，年逾弱冠，舉進(jìn)士。太宗方留心儒術(shù)，貢士皆臨軒覆試。易簡(jiǎn)所試三千余言立就，奏上，覽之稱(chēng)賞，擢冠甲科。解褐將作監(jiān)丞，通判升州，遷左贊善大夫。八年，以右拾遺知制誥。雍熙初，以郊祀恩進(jìn)秩祠部員外郎。二年，與賈黃中同知貢舉。有詔，凡親屬就舉者，籍名別試。易簡(jiǎn)妻弟崔范，匿父喪充貢，奏名在上第；又王千里者，水部員外郎孚之子，協(xié)為孚門(mén)生，千里預(yù)薦。上聞，坐范及千里罪。易簡(jiǎn)緣是罷知制誥，以本官奉朝請(qǐng)。未幾，復(fù)知制誥。三年，充翰林學(xué)士。初，易簡(jiǎn)充貢，宋白掌貢部，至是裁七年。易簡(jiǎn)幼時(shí)隨父河南，賈黃中來(lái)使，嘗教之屬辭；及是，悉為同列。易簡(jiǎn)連知貢舉，陳堯叟、孫何并甲廷試。

　　淳化元年，丁外艱。二年，同知京朝官考課，遷中書(shū)舍人，充承旨。先是，曲宴將相，翰林學(xué)士皆預(yù)坐，梁迥啟太祖罷之；又皇帝御丹鳳樓，翰林承旨侍從升樓西南隅，禮亦廢。至是，易簡(jiǎn)請(qǐng)之，皆復(fù)舊制。易簡(jiǎn)續(xù)唐李肇《翰林志》二卷以獻(xiàn)，帝賜詩(shī)以嘉之。帝嘗以輕綃飛白大書(shū)“玉堂之署”四字，令易簡(jiǎn)榜于廳額。易簡(jiǎn)會(huì)韓伾、畢士安、李至等往觀。上聞，遣中使賜宴甚盛，至等各賦詩(shī)紀(jì)其事，宰相李昉等亦作詩(shī)頌美之。他日，易簡(jiǎn)直禁中，以水試欹器。上密聞之，因晚朝，問(wèn)曰：“卿所玩得非欹器耶？”易簡(jiǎn)曰：“然，江南徐邈所作也。”命取試之。易簡(jiǎn)奏曰：“臣聞日中則昃，月滿則虧，器盈則覆，物盛則衰。愿陛下持盈守成，慎終如始，以固丕基，則天下幸甚�！�

　　會(huì)郊祀，充禮儀使。先是，扈蒙建議以宣祖升配。易簡(jiǎn)引唐故事，請(qǐng)以宣祖、太祖同配。從之。知審官院，言初任京朝官，未嘗歷州縣，不得擬知州、通判。詔可。改知審刑院，俄掌吏部選，遷給事中、參知政事。時(shí)趙昌言亦參知政事，與易簡(jiǎn)不協(xié)，至忿爭(zhēng)上前，上皆?xún)?yōu)容之。未幾，昌言出使劍南，中路命改知鳳翔府。明年，易簡(jiǎn)亦以禮部侍郎出知鄧州，移陳州。至道二年，卒，年三十九，贈(zèng)禮部尚書(shū)。

　　易簡(jiǎn)外雖坦率，中有城府。由知制誥入為學(xué)士，年未滿三十。屬文初不達(dá)體要，及掌誥命，頗自刻勵(lì)。在翰林八年，眷遇夐絕倫等。李沆后入，在易簡(jiǎn)下，先參知政事，故以易簡(jiǎn)為承旨，錫賚均焉。太宗遵舊制，且欲稔其名望而后正臺(tái)輔，易簡(jiǎn)以親老急于進(jìn)用，因亟言時(shí)政闕失，遂參大政。

　　蜀人何光逢，易簡(jiǎn)之執(zhí)友也，嘗任縣令，坐賂削籍，流寓京師。會(huì)易簡(jiǎn)典貢部，光逢代人充試以取貲，易簡(jiǎn)于稠人中屏出之。光逢遂造謗書(shū)，斥言朝廷事，且譏易簡(jiǎn)。易簡(jiǎn)得其書(shū)以聞，逮捕光逢，獄具，坐棄市。易簡(jiǎn)以殺光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以殺父執(zhí)切責(zé)之，易簡(jiǎn)泣曰：“不渭及此易簡(jiǎn)罪也�！奔耙缀�(jiǎn)參知政事，召薛氏入禁中，賜冠帔，命坐，問(wèn)曰：“何以教子成此令器？”對(duì)曰：“幼則束以禮讓?zhuān)�長(zhǎng)則教以詩(shī)書(shū)。”上顧左右曰：“真孟母也。”

　　易簡(jiǎn)性嗜酒，初入翰林，謝日飲已微醉，余日多沉湎。上嘗戒約深切，且草書(shū)《勸酒》二章以賜，令對(duì)其母讀之。自是每入直，不敢飲。及卒，上曰：“易簡(jiǎn)果以酒死，可惜也�！币缀�(jiǎn)常居雅善筆札，尤善談笑，旁通釋典，所著《文房四譜》、《續(xù)翰林志》及《文集》二十卷，藏于秘閣。三子，曰宿、曰壽、曰耆，大中祥符間，皆祿之以官云。

       三子，曰宿、曰壽、曰耆，大中祥符間，皆祿之以官云。

后周世宗顯德五年（公元958年），出生。

宋太宗太平興國(guó)五年（公元980年），庚辰科狀元，宋太宗臨軒覆試，蘇易簡(jiǎn)凡三題，不起草，三千余言一就而成，宋太宗大為贊賞，擢為甲科第一，曰：“君臣千載遇”。遂以文章名揚(yáng)天下。初任監(jiān)丞通判、左贊善大夫、右拾遺知制造、秩祠部員外郎、翰林學(xué)士。

宋太宗太平興國(guó)八年（公元983年），以右拾遺知制誥。

宋太宗雍熙元年（公元984年），以郊祀恩進(jìn)秩祠部員外郎。

宋太宗雍熙二年（公元985年），與賈黃中同知貢舉。

宋太宗雍熙三年（公元986年），充翰林學(xué)士。

宋太宗淳化元年（公元990年），升為中書(shū)舍人。

宋太宗淳化元年（公元991年），丁外艱。

宋太宗淳化二年（公元992年），遷中書(shū)舍人，充承旨。

宋太宗淳化四年（公元994年），除參知政事。

宋太宗至道元年（公元995年），因嗜酒，被劾，罷為禮部侍郎，出知鄧州，又移知陳州。

宋太宗至道二年（公元996年），十二月，因飲酒過(guò)度去世。

　　宋代釋文瑩《續(xù)湘山野錄》云：太宗酷愛(ài)琴曲十小詞，命近臣十人，各探一調(diào)，撰一詞，蘇翰林易簡(jiǎn)，探得《越江吟》，遂賦此詞。后賀鑄詞，因蘇詞起句有〔瑤池宴〕字，更名《宴瑤池》；《樂(lè)府雅詞》名《瑤池宴令》。

　　【越江吟】

　　非煙非霧瑤池宴。片片。碧桃冷落誰(shuí)見(jiàn)。黃金殿，蝦須半卷，天香散。

　　春云和、孤竹清婉。入霄漢，紅顏?zhàn)響B(tài)爛漫。金輿轉(zhuǎn)，霓旌影亂，簫聲遠(yuǎn)。

易簡(jiǎn)性嗜酒，初入翰林，謝日飲已微醉，余日多沉湎。上嘗戒約深切，且草書(shū)《勸酒》二章以賜，令對(duì)其母讀之。自是每入直，不敢飲。及卒，上曰：“易簡(jiǎn)果以酒死，可惜也。”易簡(jiǎn)常居雅善筆札，尤善談笑，旁通釋典，所著《文房四譜》、《續(xù)翰林志》及《文集》二十卷，藏于秘閣。

　　《文房四譜》，宋代蘇易簡(jiǎn)撰，該書(shū)共五卷，分為《筆譜》、《紙譜》、《墨譜》、《硯譜》，涉及筆、硯、紙、墨產(chǎn)生的根源、制造的工藝、流傳的故事以及詩(shī)詞賦文等內(nèi)容。

　　《文房四譜》作者時(shí)為翰林學(xué)士。全書(shū) 書(shū)前有徐鉉序，末有自序。此書(shū) 為有關(guān)文房四寶的權(quán)威之作。援引類(lèi)書(shū)及唐五代以前舊籍，廣搜博彩。其體例仿《藝文類(lèi)聚》，分門(mén)隸事，后附詩(shī)文。古代專(zhuān)舉一器一物輯成一譜自此開(kāi)始。

　　《文房四譜》 書(shū)中各譜的體例大致相同，首先敘事，次講制作，三是雜說(shuō)，四為辭賦。敘事重在說(shuō)明定義、沿革及產(chǎn)地。制作則重在介紹制造技術(shù)。雜說(shuō)講述典故和軼聞。辭賦匯集了有關(guān)贊詠“文房四寶”的詩(shī)詞。全書(shū)首尾相映，渾然一體。

　　其中，《筆譜》集中介紹了蒙恬的狐毛筆制作方法，韋仲將的兔羊毫筆制作方法�！冻幾V》對(duì)硯石的色澤、硬度、韌性、滲透性、冷熱適應(yīng)能力以及制作方法和外形等都有詳細(xì)的介紹，同時(shí)還介紹了作澄泥硯法，這是我國(guó)古代造硯藝術(shù)的萌芽，也是我國(guó)古代制陶技術(shù)的一項(xiàng)重大革新。《紙譜》中說(shuō)，造紙?jiān)�料其�?shí)遠(yuǎn)不止破布、魚(yú)網(wǎng)，還介紹了用麻束造玉屑和屑骨等造紙技術(shù)�！赌�譜》是第一次記載墨的生產(chǎn)工藝的文字。

　　版本：該書(shū)原有宋刊本，已佚。今存有四庫(kù)全書(shū)本、學(xué)海類(lèi)編本、檀幾叢書(shū)本、十萬(wàn)卷樓叢書(shū)本和叢書(shū)集成初編。