平山郁夫，1930年出生于日本，日本最頂尖的畫家。2009年12月2日平山郁夫因 腦梗塞在東京去世，享年79歲。平山郁夫畢業(yè)于 東京美術(shù)學(xué)校日本畫科，1975年起頻繁訪華和舉辦個人畫展。1984年任日中文化交流協(xié)會副會長。1986年被中國 中央美術(shù)學(xué)院聘為名譽(yù)教授。1992年任 日中友好協(xié)會會長，熱心于協(xié)助中國保護(hù) 敦煌文物。出版有《 絲綢之路素描集》、《敦煌——?dú)v史之旅》等。被授予“中日友好使者”、“ 文化交流貢獻(xiàn)獎”等。在中日民間，平山郁夫被譽(yù)為“ 當(dāng)代 唐玄奘”，為中日文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。

1930年6月15日生于 廣島縣。

1945年，15歲的平山郁夫成為 廣島原子彈事件的幸存者。

1952年 東京美術(shù)學(xué)校日本畫科畢業(yè)（現(xiàn)為 東京藝術(shù)大學(xué)，日本惟一的公立藝術(shù)大學(xué)）。

1975年起頻繁訪華和舉辦個人畫展。

1984年任日中文化交流協(xié)會副會長。

1986年被中國 中央美術(shù)學(xué)院聘為名譽(yù)教授。

1988年，平山郁夫成為 聯(lián)合國教科文組織親善大使，主要負(fù)責(zé)搶救世界文化遺產(chǎn)方面的工作。

1989年任東京藝術(shù)大學(xué)第6任校長。

1990年捐贈100萬美元設(shè)立聯(lián)合國教科文組織“絲綢之路基金”，資助 敦煌學(xué)研究。

1992年，他被選為 日中友好協(xié)會第4任會長。

1994年，平山郁夫捐贈2億 日元，成立中國 敦煌石窟保護(hù)研究基金會。

1998年平山郁夫被授予 日本文化勛章。

2002年，中國政府為表彰他為促進(jìn)中日文化交流作出的杰出貢獻(xiàn)，向他頒發(fā)了“ 文化交流貢獻(xiàn)獎”。

2008年7月，平山郁夫就任日中友協(xié)名譽(yù)會長，繼續(xù)從事日中友好活動。

2009年12月2日凌晨，因 腦梗塞在東京去世，享年79歲。

平山郁夫畢業(yè)于 東京美術(shù)學(xué)校（現(xiàn)為 東京藝術(shù)大學(xué)，日本惟一的公立藝術(shù)大學(xué)）。1959年，平山郁夫以《佛教傳來》在日本美術(shù)界嶄露頭角，其后相繼以《入涅盤幻想》、《大唐西域壁畫》等佛教題材的畫作，成為日本最頂尖的畫家。

平山郁夫喜歡佛教藝術(shù)，他的作品也多表現(xiàn)佛教的主題，特別是1959年，29歲的平山郁夫以《佛教傳來》入選日本第四十四屆院展。1962年，平山郁夫又以佛教題材的畫作《受胎靈夢》入選院展，并榮獲當(dāng)年的美術(shù)院獎及大觀獎，也因此，平山獲得 聯(lián)合國教科文組織基金資助到歐洲留學(xué)。1964年，平山郁夫再次以佛教題材的畫作《佛說長阿含經(jīng)卷五》在四十九屆院展中獲日本“文部大臣獎”。這一年平山也成為了 東京藝術(shù)大學(xué)的講師。

此后，佛教的主題一直是平山郁夫繪畫的重要題材。從上個世紀(jì)六十年代開始，平山郁夫不斷參加有關(guān)中亞、印度等地佛教遺跡的考察與寫生活動，七十年代以后，差不多每年他都會到沿著 絲綢之路到中亞以及印度等地考察和寫生，創(chuàng)作了大量的具有中亞地方風(fēng)情的作品，這些色彩深厚、手法獨(dú)特的作品中，表現(xiàn)了畫家的獨(dú)特的宗教情懷和審美眼光。

平山郁夫與 敦煌之緣是在上個世紀(jì)七十年代末。第一次訪問 敦煌莫高窟時，敦煌文物研究所的所長 常書鴻熱情接待了他。他在感受到敦煌壁畫強(qiáng)烈魅力的同時，也深深為以常書鴻為代表的研究者們在 莫高窟前那樣艱苦的環(huán)境中堅持 壁畫臨摹與研究工作的精神所感動。他決心要為敦煌做一點(diǎn)什么。于是回到日本后，他開始為敦煌石窟的保護(hù)募集資金。1988年，時任日本首相的 竹下登準(zhǔn)備到中國訪問，除了北京之外，不知道還可以訪問哪里，于是平山郁夫向竹下登建議：一定要去敦煌。這一年，竹下登訪問了敦煌莫高窟，并決定援助建設(shè) 敦煌石窟保護(hù)研究陳列中心。同時，平山郁夫通過民間捐款的形式，向 敦煌研究院捐款2億 日元，在這個基礎(chǔ)上， “ 中國敦煌石窟保護(hù)研究基金會” 得以成立。

平山郁夫喜歡 敦煌藝術(shù)，他在任 東京藝術(shù)大學(xué)校長期間，常常率領(lǐng)學(xué)生到敦煌觀摩學(xué)習(xí)敦煌藝術(shù)，并要求學(xué)習(xí)東洋繪畫的學(xué)生必須去 敦煌學(xué)習(xí)過才能畢業(yè)。平山郁夫有較長時間在聯(lián)合國教文組織擔(dān)任親善大使，常常奔走于中亞、 南亞和中國等地，為中國的 敦煌莫高窟、 阿富汗的 巴米揚(yáng)石窟、 柬埔寨的 吳哥窟等等文化遺產(chǎn)的保護(hù)付出了大量的心血。又擔(dān)任日本文化振興財團(tuán)理事長，又是東京藝術(shù)大學(xué)的校長， 日中友好協(xié)會的會長等等。在這樣不斷地奔波繁忙的日子里，作為一個畫家，他始終沒有放下 畫筆，走到哪里，他就畫到哪里，即使是一幅 速寫、一張線描。他都在不停地畫。在 莫高窟參觀時，作為社會名流，不斷地有媒體或各界的要人會找他，但他總是要求有一些時間在洞窟里畫一點(diǎn)畫，記錄下他的感受。

平山郁夫先生的作品享譽(yù)世界，在國際上具有重要影響。1988年，平山郁夫成為 聯(lián)合國教科文組織親善大使，主要負(fù)責(zé)搶救世界文化遺產(chǎn)方面的工作。作為聯(lián)合國教科文組織的親善大使，平山郁夫先生通過繪畫，常年堅持促進(jìn)國際間的美術(shù)及文化交流，促進(jìn)東西方文化的相互理解與融匯。特別在保護(hù)世界文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)文化方面，他傾注了不少心血，在這方面的貢獻(xiàn)受到國際上的贊譽(yù)。平山郁夫先生經(jīng)受過戰(zhàn)爭的苦難，他深知和平來之不易，因而倍加珍惜和平。他主張應(yīng)當(dāng)“正視歷史，開創(chuàng)未來"。他長期堅持以繪畫藝術(shù)和文化友好交流，呼喚和維護(hù)世界與日中之間的和平，為此做了大量積極和有益的工作。因此，平山郁夫獲得了“當(dāng)代 唐玄奘”的稱號。

平山郁夫先生是中國人民所熟悉的老朋友，是一位著名的日中友好活動家和日中民間友好的旗幟。長期以來，他積極帶頭推動日中友好活動的開展，積極促進(jìn)日中兩國人民的友好事業(yè)。特別是自1992年擔(dān)任 日中友好協(xié)會會長以來，他不辭辛勞，把大量精力投入到開展日中民間友好活動中來，為此發(fā)揮了重要作用，受到兩國政府和人民的高度評價。

對于“ 絲綢之路”文化，平山郁夫先生更情有獨(dú)鐘。他曾數(shù)十次訪華，進(jìn)行有關(guān)“絲綢之路”和 敦煌繪畫的考察和創(chuàng)作，并為進(jìn)一步發(fā)掘、宣傳“絲綢之路”文化，付出了大量心血，甚為感人。由于平山郁夫先生的不懈努力，使“絲綢之路”文化在日本和國際上更加深入人心和廣泛弘揚(yáng)，也使中日文化與感情的紐帶連接得更加緊密。 特別是在保護(hù) 敦煌和南京古城墻等 中國文化遺產(chǎn)方面，平山郁夫先生不僅付出了很多精力和努力，還專門設(shè)立了保護(hù)和研究基金，提供了大量、具體的協(xié)助，為此做出了特殊的貢獻(xiàn)。

平山郁夫先生深為尊崇和熱愛中國的傳統(tǒng)文化，更為看重中國對日本文化的重大影響。他把中國文化，以及佛教文化視為日本文化的“源流”。他主張日本應(yīng)對于中國文化的“恩惠”予以回報，繼承中日文化交往的久遠(yuǎn)傳統(tǒng)，繼續(xù)加強(qiáng)兩國的文化交流。

2009年12月2日，平山郁夫2日因 腦梗塞在東京去世，享年79歲。

平山郁夫1930年6月15日生于 廣島縣，1952年畢業(yè)于 東京美術(shù)學(xué)校（現(xiàn) 東京藝術(shù)大學(xué)）日本畫科。平山郁夫以描繪 絲綢之路和佛教題材的畫作而著名，代表作有《佛教傳來》、《入涅盤幻想》、《受胎靈夢》等，曾先后獲得 日本美術(shù)院獎和日本藝術(shù)大獎等。 平山郁夫曾多次到古代絲綢之路沿途國家訪問和從事創(chuàng)作活動，并積極推動發(fā)展與亞洲各國特別是中國的友好關(guān)系。在絲綢之路繪畫的創(chuàng)作過程中，平山郁夫曾多次訪問中國，積極推動文化遺產(chǎn)的保護(hù)。他于1992年出任日中友好七團(tuán)體之一 日中友好協(xié)會的會長，曾多次率團(tuán)訪華，為促進(jìn)日中關(guān)系的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。 2008年7月，平山郁夫就任日中友協(xié)名譽(yù)會長，繼續(xù)從事日中友好活動。2002年，中國政府為表彰他為促進(jìn)中日文化交流作出的杰出貢獻(xiàn)，向他頒發(fā)了“文化交流貢獻(xiàn)獎”。

『仏教伝來』譯：《佛教傳來》（1959）（佐久市立近代美術(shù)館蔵）

『 入涅盤幻想』譯：《入涅盤幻想》（1961）（ 東京國立近代美術(shù)館蔵）

『受胎霊夢』譯：《受胎靈夢》（1962）（廣島縣立美術(shù)館蔵）

『ガンジスの夕』譯：《干濕的稻田》（1970）（成川美術(shù)館蔵）

『畫禪院青邨先生還浄図』（1978）（ 京都國立近代美術(shù)館蔵）

『広島生変図』譯：《奇怪的廣島生圖》（1979）（広島県立美術(shù)館蔵）

『イラン高原を行く』譯：《伊朗高原之行》（1995）（ポーラ美術(shù)館蔵）

『大唐西域 壁畫』譯：《大唐西域壁畫》（2000）（ 藥師寺 玄奘三蔵院壁畫）

『 悠悠大河』平山郁夫自傳（2008）

平山郁夫 在他的自傳中說，自己只是這 悠悠大河中微乎其微的存在。即使注定成塵， 他這顆微塵的重量也比別人大得多。對于他，政治只是一種手段，而目標(biāo)，是人類文化的傳承，是全世界再也不要有戰(zhàn)爭。一直支持他走下去的，是7世紀(jì)中國唐代的一個僧人， 玄奘。

平山15歲的時候，美國向他的家鄉(xiāng)廣島投放了人類第一枚原子彈，平山所在的學(xué)校201名師生當(dāng)場死亡。“煙霧中惶惶不安的人們，血肉模糊，或斷了手臂，或失去雙腳。但仍在拼力掙扎著要站起來。好像在喊著什么，我什么也聽不見。還遇到很多眼球冒出來、掛在腮幫子上的人。我在這慘境中繼續(xù)跑。向著軍需廠，不顧一切地奔跑�！彪m然活了下來，但平山郁夫卻因遭受 核輻射而染上了白血病。29歲時，平山的白血球降到了常人的一半以下。此時，平山郁夫唯一的心愿，就是“臨死之前要畫一幅令人稱心的畫，哪怕一幅”�；蛟S真的是上天的啟示， 玄奘的形象突然出現(xiàn)在平山的腦海，那個僧人，手指前方，滿懷希望和使命感。于是，有了《佛教傳來》。

此后，平山追隨玄奘的足跡踏上了 絲綢之路。中國、(前)蘇聯(lián)、 阿富汗、巴基斯坦、印度、伊朗、 敘利亞、土耳其、 伊拉克……在那個時代，平山郁夫踏破了絲綢之路，走了70余次，行程累計80萬公里，可以繞地球20余圈。平山郁夫花費(fèi)20年心血最終繪成了《大唐西域壁畫》。不可思議的是，在艱苦卓絕的常年跋涉中，平山郁夫居然恢復(fù)了健康。或許，真的是上天眷顧。上天給虔誠忘我的平山郁夫了一份報償。但不止于此。對于拯救人類文明，他還有更重要的使命……

1979年，平山郁夫第一次來到了 敦煌，寫生的同時，開始為敦煌的保護(hù)而奔走。中國文物法第一條就規(guī)定，中國的重點(diǎn)文物由中國人自己來保護(hù)，而他一個外國人，頂著當(dāng)時繁瑣低效的辦事程序，為了使敦煌盡可能長久地存在下去，動用了自己在日本和中國所有正式、非正式的關(guān)系，最終促成了敦煌合作保護(hù)項(xiàng)目。在當(dāng)時，日本國總理大臣用于這類項(xiàng)目的金額是100萬美元，而平山一人就捐贈了200萬美元。在 平山先生的壓力下，日本政府最終援助了1000萬美元。這一切，即使在今天，也很少為人知曉。

或許是因?yàn)榻?jīng)歷過戰(zhàn)爭的殘酷和恐懼，最終平山郁夫成為了一個堅定的 和平主義者，幾十年來，他一直致力于戰(zhàn)爭沖突地區(qū)的歷史文物保護(hù)，在前 南斯拉夫戰(zhàn)爭毀壞的 杜布羅夫尼克舊城區(qū)中，在被摧毀的 阿富汗 巴米揚(yáng)大佛前，在 伊拉克戰(zhàn)后被大規(guī)模搶掠的古跡上，都能看到平山郁夫奔波的身影。他用他的畫作賺來的錢，保護(hù)著人類文化史上難以再次復(fù)制的遺產(chǎn)。

平山郁夫說，自己沒有在爆炸中當(dāng)場死亡，這些時間都是多活的，應(yīng)該對此心存感激。雖然身體漸漸在衰弱，想通以后情緒反而高漲起來。特別地，在 絲綢之路上“走了近三十次，居然毫發(fā)無損，平安返回，堪稱奇跡。也可以說命大，但我確實(shí)感到一種無形的力量支撐著我。也是一種使命感的召喚：一定將 玄奘的事跡傳給當(dāng)代”。

生命之 悠悠大河中，每個人都不過是一粒微塵，然而每個人都有自己的位置�？赡苣銢]有受到上天的眷顧，不能熠熠發(fā)光，注定轉(zhuǎn)瞬即逝，但在不懈的追求中，每個人都可以獲得 自我救贖，都可能讓上天改變計劃。