公叔段(又名共叔段)
鄭伯克段于鄢隱公元年 《左 傳》
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤
生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請制。公曰：“制， 邑也。虢叔死焉，佗邑唯命�！闭埦�，
使居之，謂之京城大叔。
祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中、五之
一，小、九之一。今京不度，非制也，君將不堪�！惫唬骸敖嫌杀俸��！�
對曰：“姜氏厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君
之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
既而大叔西鄙北貳於己。公子呂曰：“國不堪貳。君將若之何？欲與大叔，臣
請事之。若弗與，則請除之，無生民心�！惫唬骸盁o庸，將自及�！�
大叔又收貳以為己邑。至於于廩延。子封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：
“不義不 ，厚將崩。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期曰：“可矣。”
命子封帥車二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出
奔共。
書曰：“鄭伯克段于鄢�！倍尾坏�，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏
失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。
遂 ，姜氏于城 ，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也�！奔榷谥�。 考叔為
谷封人，聞之。有獻(xiàn)於公，公賜之食。食舍肉，公問之。對曰：“小人有母，皆嘗
小人之食矣。未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺， 我獨(dú)無。” 考叔曰：
“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉。若闕地及泉，隧而相
見，其誰曰不然？”公從之。
公入而賦：“大隧之中，其樂也融融�！苯龆x：“大隧之外，其樂也泄泄�！�
遂為母子如初。
君子曰：“ 考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：『孝子不匱，永錫爾類�！�
其是之謂乎�！�
譯注
�。�1）大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨�！按髮W(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博 學(xué)”的意思；二是相對于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。古人八歲人小學(xué)，學(xué)習(xí) “灑掃應(yīng)對進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎(chǔ)知識和禮節(jié)；十五歲人大學(xué)，學(xué) 習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。所以，后一種含義 其實(shí)也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學(xué)”的意思�！钡馈暗谋玖x是 道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬物的 本原、個(gè)體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的 意思。 （2）明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”， 也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的 品德。 （3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應(yīng)為“新”，即革新、棄舊 圖新。親民，也就是新民，使人棄舊圖新、去惡從善。（4）知止：知道目標(biāo)所在。 （5）得：收獲。 （6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美，蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。 （7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。 （8）致其知：使自己獲得知識。 （9） 格物：認(rèn)識、研究萬事萬物。 。（10）庶人：指平民百姓。 （11）壹是：都是。本：根本。 （12）末：相對于本 而言，指枝末、枝節(jié)。 （13）厚者�。涸撝匾暤牟恢匾暋１≌吆瘢翰辉撝匾� 的卻加以重視。 （14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做 法等）。
譯文
當(dāng)初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶小P生’，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛共叔段，想立他為太子，多次向武公請求，武公都沒有答應(yīng)。
等到莊公當(dāng)上了鄭國國君，武姜為共叔段請求把制這個(gè)地方作為他的封地。莊公說："制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)。"武姜又為共叔段請求京這個(gè)地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為"京城太叔"。
祭仲說："都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了。"莊公回答說；"姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？"祭仲說道："姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難于對付了。蔓長的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？"莊公說："干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您姑且看著吧。"
不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說："一個(gè)國家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請?jiān)试S我去事奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。"莊公說："用不著，他會禍及自己。隨后，太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)張到了廩延。公子呂說："可以動(dòng)手了。他占多了地方就會得到百姓擁護(hù)。"莊公說："不行仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰。"
太叔修建城地，聚集百姓，修整鎧甲，制造武器，訓(xùn)練步兵，修造戰(zhàn)車，要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說：“可以動(dòng)手了！”"他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。
于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說："不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見面。"不久他又后悔這么說�？际瀹�(dāng)時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說："我有個(gè)母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，請?jiān)试S我拿回去給她。"莊公說："你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒有！"穎考叔說："請?jiān)试S我大膽地問一下，這話是什么意思呢？"莊公把心理后悔的事告訴了他。穎考叔說："君王您擔(dān)憂什么呢？如果掘地見水，打成隧道去見面，那誰能說這不是黃泉相見？"莊公聽從了穎考叔的話去做。莊公進(jìn)入隧道，賦詩說："隧道當(dāng)中，心里和樂自得！"武姜走出隧道，賦詩說："隧道之外，心中快樂自在！"于是，母子關(guān)系又與從前一樣和睦了。
君子說："穎考叔真是個(gè)孝子。他愛自己的母親，還影響了鄭莊公�！对�·大雅·既醉》說：'孝子德行無窮，永久能分給同類。大概說的就是這樣吧！"
