力岡，1975年出生于河南開封，美國哈佛大學博士后BOB·XUE實驗室訪問學者，無為學理論體系創(chuàng)建者，文化學者。新國學運動發(fā)起人之一，書院復興倡導者，無為學理論體系創(chuàng)建人，文化學者。力岡先生注重使用現(xiàn)代科學解讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，形成獨特思想體系。主要哲學論著：《存在性本身沖突》、《現(xiàn)時性呈現(xiàn)》、《陌生的預感》、《意識空間論》、《萬物一態(tài)》、《生命的和解》等。

　    一、迷信權威，失去自己；迷信自己，失去權威。

　　二、既不想失去自己又不想失去權威，怎么辦？管理自己，成就他人。

　　三、一萬本書不如一篇有價值的論文，一篇論文不如一個影響人的觀點，有一個觀點不如擁有一種適用的觀念。

　　四、觀念改變態(tài)度，態(tài)度決定一切。

　　五、不與人前比高低，不與自己論短長，不與名利爭左右。

　　六、有錢，有多少錢總是得有數(shù)，不管這個數(shù)字有多大，多小。無錢的意味無數(shù)，世上的事情往往耐人尋味�！　∑�、有為青年只能表明已經(jīng)取得的成績，無為青年恰恰說明正在成為有為青年拼搏奮斗。

　　八、有為是結果，無為是什么？無為產(chǎn)生結果。

　　九、從結果推演過程，過程只有一條路徑；從過程推演結果，一定會產(chǎn)生多種結果。這就是密宗因明學與西方邏輯學的區(qū)別。

　　十、 境界是什么？境界是無為，是創(chuàng)生能力的初始條件。

　　十一、境界生理念---理念生智慧---智慧生方法---方法生行動---行動生結果。事實上，境界等同于結果，有什么樣的人就能做出什么樣的事。

　　十二、國學文化成就了偉大的中華民族，締造了人類傳奇。難道不能成就你，締造你的成功？

　　十三、學會給與，給什么就會得到什么；不會要，要什么就會失去什么。

　　十四、什么是智慧？智是體，慧是用。誰會用智慧誰有智慧。

　　十五、人這一輩子事實上只做一件事情，即：有所為，有所不為。做好這件事情，事事順心，件件合局。　　  

       十六、誰都知道求人難，不求人不就不難了嗎？很多人沒有想明白。

　　十七、什么叫工作？做沒有做的事情就是工作。

　　十八、人人都喊著創(chuàng)新，創(chuàng)新是什么？發(fā)現(xiàn)不足彌補不足就是創(chuàng)新。老子說：用之不盈，弊而新成。

　　十九、管理是當下最熱門的學問。孔子說：“己所不欲，勿施于人�！�；老子說：“為之未有，治于未亂�！�。能夠領會兩個圣人的話，管理就不是學問了。

       一、境界生理念---理念生智慧---智慧生方法---方法生行動---行動生結果。事實上，境界等同于結果，有什么樣的人就能做出什么樣的事。

　　二、國學文化成就了偉大的中華民族，締造了人類傳奇。難道不能成就你，締造你的成功？

　　三、學會給與，給什么就會得到什么；不會要，要什么就會失去什么。

　　四、什么是智慧？智是體，慧是用。誰會用智慧誰有智慧。

　　五、人這一輩子事實上只做一件事情，即：有所為，有所不為。做好這件事情，事事順心，件件合局。

　　六、誰都知道求人難，不求人不就不難了嗎？很多人沒有想明白。

　　七、什么叫工作？做沒有做的事情就是工作。

　　八、人人都喊著創(chuàng)新，創(chuàng)新是什么？發(fā)現(xiàn)不足彌補不足就是創(chuàng)新。老子說：用之不盈，弊而新成。

　　九、管理是當下最熱門的學問�？鬃诱f：“己所不欲，勿施于人。”；老子說：“為之未有，治于未亂。”。能　　夠領會兩個圣人的話，管理就不是學問了。

　幽默風趣、輕松自然、案例豐富、以解決實際工作問題為核心；多年實戰(zhàn)管理經(jīng)驗結合中國傳統(tǒng)文化，將儒釋道精神有效的傳承企業(yè)發(fā)展，啟迪人生，感悟智慧。

       《生命的和解—讓老板成為老板》

　　《自己發(fā)現(xiàn)自己的天才》

　　《不知道智慧》

　　《吃虧的藝術》

　　《性格與養(yǎng)生》

　　《悟性與靈性》

　　《學會給與不會要》

       在范毓周老師倡議和直接領導下，力岡先生與陳金安院長、楊俊博教授等人共同發(fā)起了新國學運動。為什么要發(fā)起新國學運動？力岡先生說：“能夠傳承下來的中華民族文化都是實用文化，不實用文化的本身就沒有得到傳承，不實用不傳承的文化是與傳統(tǒng)文化的本質性區(qū)別。發(fā)起新國學運動的目的就是古為今用，西學中用，以實用為其核心價值�！薄ｊP于新國學運動的方向，范毓周老師給出了新國學運動的方向與目標，他說“新國學運動特征有三個方面，

　　一是，以中國文化精髓為基礎；

　　二是，以解決社會現(xiàn)實需求為內(nèi)容；

　　三是，以把中國文化精神融入人類普遍價值為目標

　　為此，范毓周老師擬寫了新國學運動的宗旨、精神和口號。新國學運動的宗旨：循天理、正人心、應世變。新國學運動的精神：中學為體，西學為用；體用結合，互為短長。新國學運動的口號：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

       書院是中國傳統(tǒng)教育的重要形式，形成于五代北宋時期，并在宋代得以發(fā)展與興盛，清代沒落。1984年，馮友蘭、張岱年、湯一介等學者在北京創(chuàng)立中國文化書院時，就吸納了大批海內(nèi)外學者加盟，而且與北京大學、中國人民大學、北京師范大學、清華大學、首都師范大學、中國社科院等建立合作機制，集中名家講學，傳承中國傳統(tǒng)文化，并出版了《神州文化集成》、《國學舉要》、《中國佛教史》、《道教文化研究叢書》、《遠近叢書》、《跨文化對話》等皇皇巨著，澤被深遠。

　　近年來，一些科研機構、學術團體以及學者個人也開始了探索恢復書院傳統(tǒng)教育方式。南京大學歷史系博士生導師范毓周說：“要用大胸懷，大視野看待我們生活的這個大時代，書院是中國文化傳承與創(chuàng)新應用的理想形式，書院文化是新國學重要組成部分，也是新國學傳播的重要渠道。”。力岡先生認為，企業(yè)服務于經(jīng)濟發(fā)展，直接為GDP做出貢獻，書院服務于文化傳承與創(chuàng)新應用，間接為GDP做出貢獻，企業(yè)與書院都是為了社會發(fā)展。力岡先生說：“書院復興不是為了復興書院的u2018形式u2019，而是復興書院的文化應用精神。當代書院要結合現(xiàn)實社會的實際需求，繼承傳統(tǒng)文化啟智性，開悟性文化精髓，創(chuàng)新應用文化功能，滿足社會發(fā)展的需求�！睍�院的文化性與民族性決定了在當代經(jīng)濟社會的文化地位，書院復興是對傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的歷史性尊重。

　　詩人桑克在《南方都市報》上的《泥水噗嚕噗嚕響》中如此評價力岡和他的學生吳笛翻譯的《含淚的圓舞曲——帕斯捷爾納克詩選》：“《含淚的圓舞曲》的譯者是力岡和吳笛，我享受恩惠１４年了，在這行字里我向你們鞠躬�！�

　　著名作家張承志在讀了力岡譯的《艾特馬托夫小說選》后，感慨地說：“我恨不得倒背如流！”前幾年的《讀書》雜志上，甚至有讀者點名要求，首選力岡來譯一部未翻譯過來的俄羅斯名作。

　　一個偉大的文學勞動者

　　力岡(1926--1997)原名王桂榮，1926年生于山東廣饒縣一個貧寒的人家，少年喪母，因日寇侵華，16歲即離鄉(xiāng)流浪，只能時斷時續(xù)地學習。力岡的筆名是他在《大眾日報》做助理編輯時抓鬮得來的，因為諧音“力剛”，他非常喜歡。

　　1950年力岡考入哈爾濱外國語專門學校學習俄語,1953年8月以優(yōu)異成績從哈爾濱俄專畢業(yè)，在志愿工作地點一欄填了蕪湖和昆明。結果真的被分配到蕪湖安徽師范大學外語系，他視這座遠離喧囂、長江邊上的古城為世外桃源。

　　然而，厄運并沒有遠離這位天才翻譯家。1957年力岡被化為右派，送去“勞動教養(yǎng)”，文革期間又再次全家下放。等到重回講臺，力岡已過天命之年。在生命最后的二十年間，他拼了命譯書，一共完成20多部俄羅斯文學名著近700萬字�！鹅o靜的頓河》、《安娜.卡列尼娜》、《復活》、《當代英雄》、《日瓦戈醫(yī)生》，這些個個都是讓人生畏的大部頭，然而力岡的譯作每一部都質量極高，至今仍有廣泛的生命力。深知譯事艱辛的著名翻譯家楊武能對此惺惺相惜，欽佩不已，稱他是“以九死不悔的毅力追求自己的理想，為介紹俄羅斯文學獻出了整個生命的大翻譯家。”

　　1984年，劉碩良主持下的漓江出版社出版力岡重譯的4大卷《靜靜的頓河》，這是新時期名著重譯的第一部，當時反響巨大，新華社、塔斯社、前蘇聯(lián)《真理報》專門發(fā)文。洋洋150萬字，兩年完成，按主編劉碩良的話，當年能做和愿做這件吃力又不無風險的“蠢事”者，非力岡莫屬。他以常人難有的決心、膽識和毅力，廢寢忘食地完成重譯《靜靜的頓河》這一至為艱巨的工作。

　　更令人驚嘆的是，力岡翻譯的作品從不謄清，一稿而成。力岡曾撰文說：“心緒不寧和思想紊亂時我絕不動筆。提起筆來就必須專心致志全神貫注，力求做到像演員一樣進入角色，分擔書中人物的喜怒哀樂。”“具體說，先掌握整稿意思，然后一句句細嚼，打好腹稿，吟哦數(shù)遍，再下筆，一氣呵成�！�

　　一代翻譯家寂寞離世

　　1994年，力岡譯完托爾斯泰的名著《安娜.卡列尼娜》，快70歲的老人百感交集地自題小像：“一生清白。一生不彎腰。始終記著自己是人，沒忘記應該怎樣做人。心猶年輕。似乎逝去的只是歲月�！�

　　看力岡年輕時的相片英俊極了，眼睛極有神，可以說長得很美。初見力岡的人會認為他有些冷峻，不好打交道。但交往下去，會發(fā)現(xiàn)他是一條血性漢子。同是主攻俄語文學的上海師大教授朱憲生在回憶文章中記了這樣一件小事：六十年代，力岡的妻子突然患病，臨時叫了一輛黃包車，等到力岡扶著妻子坐上車，才發(fā)現(xiàn)車夫是一位大約有六十來歲的老人。“他慌忙跳下車來，接過黃包車自己拉了起來，讓老人跟著車子走，到了醫(yī)院，他照樣付給老人車錢。我相信只有在弱小面前會有這樣的同情之心的人，才會在不仁不義面前挺身而出�！�

　　至交、著名出版家劉碩良評價力岡：既有山東漢子的義勇，又有安徽黃山的靈秀。他會替人力車夫拉車，替孤身女士介紹合適的對象，替受屈的學子打抱不平，經(jīng)常因直言得罪當權派。有一年在北京召開全國翻譯年會，力岡這位著作等身的大翻譯家居然不在名單上，最后托了朋友才作為會議工作人員得以出席。

　　翻譯是寂寞的。1997年春節(jié)，力岡因肺癌過早地離開人世。他不抽煙不喝酒，卻得了肺癌。他不愛玩，沒有應酬，以翻譯為生命，空下來喜歡京韻大鼓，愛登蕪湖的赭山。他翻譯的作品質量極高，本人又極重感情，他對譯事的執(zhí)著與果敢至今讓譯界同行高山仰止。力岡的夫人徐家瑤說，力岡走的時候，什么話都沒有留下，唯有掛念著那還沒有譯完的陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》。

　　研究了一輩子俄羅斯文學，用一流文筆譯介了普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、肖洛霍夫、帕斯捷爾納克、艾特瑪托夫等人的名著，不知再版了多少次，影響了幾代人，卻只在去世前作為自費旅游者去過一次俄羅斯。力岡寂寞地活著，寂寞地離世。這位為介紹俄羅斯文學獻出了整個生命的大翻譯家，活著時從未獲過任何獎勵和榮譽稱號，也沒有重要顯赫的頭銜，死的時候更是冷冷清清，不要說媒體報道，連一紙訃告都沒有。這是一位不該被忘卻的翻譯大家。