基本內(nèi)容
何敞(?-約105)，字文高，扶風(fēng)平陵人也。其先家于汝陰。六世祖比干，學(xué)《尚書》于朝錯，武帝時為廷尉正，與張湯同時。湯持法深而比干務(wù)仁恕，數(shù)與湯爭，雖不能盡得，然所濟活者以千數(shù)。后遷丹陽都尉，因徙居平陵。敞父寵，建武中為千乘都尉，以病免，遂隱居不仕。敞性公正。自以趣舍不合時務(wù)，每請召，常稱疾不應(yīng)。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。敞論議高。常引大體，多所匡正。司徒袁安亦深敬重之。是時京師及四方累有奇異鳥獸草木，言事者以為祥瑞。敞通經(jīng)傳，能為天官，意甚惡之。乃言于二公曰：“夫瑞應(yīng)依德而至，災(zāi)異緣政而生。故鴝鵒來巢，昭公有乾侯之厄；西狩獲麟，孔子有兩楹之殯。海鳥避風(fēng)，臧文祀之，君子譏焉。今異鳥翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察�！庇�、安懼然不敢答，居無何而肅宗崩。
時，竇氏專政，外戚奢侈，賞賜過制，倉帑為虛。敞奏記由曰：
敞聞事君之義，進思盡忠，退思補過。歷觀世主時臣，無不各欲為化，垂之無窮，然而平和之政萬無一者，蓋以圣主賢臣不能相遭故也。今國家秉聰明之弘道，明公履晏晏之純德，君臣相合，天下翕然，治平之化，有望于今�？鬃釉唬骸叭缬杏梦艺�，三年有成�！苯衩鞴暿�，出入再期，宜當(dāng)克己，以酬四海之心�！抖Y》，一谷不升，則損服徹膳。天下不足，若已使然。而比年水旱，人不收獲，涼州緣邊，家被兇害，男子疲于戰(zhàn)陳，妻女勞于轉(zhuǎn)運，老幼孤寡，嘆息相依，又中州內(nèi)郡，公私屈竭，此實損膳節(jié)用之時，國恩覆載，賞赍過度，但聞臘賜，自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，損耗國資。尋公家之用，皆百姓之力。明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應(yīng)有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。今明公位尊任重，責(zé)深負大，上當(dāng)匡正綱紀(jì)，下當(dāng)濟安元元，豈但空空無違而已哉！宜先正已以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，除苑囿之禁，節(jié)省浮費，賑恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應(yīng)。使百姓歌誦，史官紀(jì)德，豈但子文逃祿，公儀退食之比哉！
由不能用。
時齊殤王子都鄉(xiāng)侯暢奔吊國憂，上書未報，侍中竇憲遂令人刺殺暢于城門屯衛(wèi)之中，而主名不立。敞又說由曰：“劉暢宗室肺府，茅土籓臣，來吊大憂，上書須報，親在武衛(wèi)，致此殘酷。奉憲之吏，莫適討捕，蹤跡不顯，主名不立。敞備數(shù)股肱，職典賊曹，故欲親至發(fā)所，以糾其變，而二府以為故事三公不與賊盜。昔陳平生于征戰(zhàn)之世，猶知宰相之分，云'外鎮(zhèn)四夷，內(nèi)撫諸侯，使卿大夫各得其宜'。今二府執(zhí)事不深惟大義，惑于所聞，公縱奸慝，莫以為咎，惟明公運獨見之明，昭然勿疑，敞不勝所見，請獨奏案�！庇赡嗽S焉。二府聞敞行，皆遣主者隨之，于是推舉具得事實，京師稱其正。
以高第拜侍御史。時遂以竇憲為車騎將軍，大發(fā)軍擊匈奴，而詔使者為憲弟篤、景并起邸第，興造勞役，百姓愁苦。敞上疏諫曰：“臣聞匈奴之為桀逆久矣。平城之圍，D425書之恥，此二辱者，臣子所為捐軀而必死，高祖、呂后忍怒還忿，舍而不誅。伏惟皇太后秉文母之操，陛下履晏晏之姿，匈奴無逆節(jié)之罪，漢朝無可慚之恥，而盛春東作，興動大役，元元怨恨，咸懷不悅。而猥復(fù)為衛(wèi)尉篤、奉車都尉景繕修館第，彌街絕里，臣雖斗筲之人，誠竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當(dāng)為百僚表儀。今眾軍在道，朝廷焦脣，百姓愁若，縣官無用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無窮也。宜且罷工匠，專憂北邊，恤人之困�！睍嗖皇 �
后拜為尚書，復(fù)止封事曰：
夫忠臣憂世，犯主嚴(yán)顏，譏刺貴臣，至以殺身滅家而猶為之者，何邪？君臣義重，有不得已也。臣伏見往事，國之危亂，家之將兇，皆有所由，較然易知。昔鄭武妾之幸叔段，衛(wèi)莊公之寵州吁，愛而不都，終至兇戾。由是觀之，愛子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。伏見大將軍憲，始遭大憂，公卿比奏，欲令典干國事。憲深執(zhí)謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悅喜。今逾年無幾，大禮未終，卒然中改，兄弟專朝。憲秉三軍之重，篤、景總官衛(wèi)之權(quán)，而虐用百姓，奢侈僭逼，誅戮無罪，肆心自快。今者論議兇兇，咸謂叔段、州吁復(fù)生于漢。
臣觀公卿懷持兩端，不肯極言者，以為憲等若有匪懈之志，則己受吉甫褒申伯之功，如憲等陷于罪辜，則自取陳平、周勃順呂后之權(quán)，終不以憲等吉兇為憂也。臣敞區(qū)區(qū)，誠欲計策兩安，絕其綿綿，塞其涓涓，上不欲令皇太后損文母之號，陛下有誓泉之譏，下使憲等得長保其福佑。然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴(yán)怒。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，復(fù)以愚陋，旬年之間，歷顯位，備機近，每念厚德，忽然忘生。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠不忍目見其禍而懷默茍全。駙馬都尉瑰，雖在弱冠，有不隱之忠，比請退身，愿抑家權(quán)�？膳c參謀，聽順其意，誠宗廟至計，竇氏之福。
敞數(shù)切諫，言諸竇罪過，憲等深怨之。時濟南王康尊貴驕甚，憲乃白出敞為濟南太傅。敞至國，輔康以道義，數(shù)引法度諫正之，康敬禮焉。
歲余，遷汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求當(dāng)時名譽，故在職以寬和為政。立春日，常召督郵還府，分遣儒術(shù)大吏案行屬縣，顯孝悌有義行者。及舉冤獄，以《春秋》義斷之。是以郡中無怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養(yǎng)其父母，追行喪服，推財相讓者二百許人。置立禮官，不任文吏。又修理鯛陽舊渠，百姓賴其利，墾田增三萬余頃。吏人共刻石，頌敞功德。
及竇氏敗，有司奏敞子與夏陽侯瑰厚善，坐免官。永元十二年復(fù)征，三遷五官中郎將。常忿疾中常侍蔡倫，倫深憾之。元興元年，敞以祠廟嚴(yán)肅，微疾不齋，后鄧皇后上太傅禹冢，敞起隨百官會，倫因奏敞祚病，坐抵罪。卒于家。