柯爾施
一、柯爾施的生平卡爾·柯爾施（Korsch, Karl 1886－1961），西方馬克思主義早期代表人物之一。
他的思想也在很大程度上受到德國古典哲學傳統(tǒng)，尤其是黑格爾的影響。在一些基本見解上與盧卡奇比較接近。 區(qū)別在于，盧卡奇終生抱著對馬克思主義的強烈信念，在晚年還提出“復(fù)興馬克思主義”的口號，柯爾施則從1926年被德國共產(chǎn)黨開除后，思想日漸消沉，晚年實際上已經(jīng)脫離馬克思主義。
�。ㄒ唬┣髮W、反戰(zhàn)與最初的政治活動時期（1886——1919）
柯爾施出生于漢堡附近的土托斯推托的一個銀行官員家中。
中學畢業(yè)后，就讀于慕尼黑、柏林、日內(nèi)瓦和耶拿等大學，主要學習法學、經(jīng)濟學和哲學。
1910年，獲耶拿大學法學博士學位。
1912年，到英國倫敦從事博士后研究。
1914年8月，一戰(zhàn)爆發(fā)，柯爾施回到德國。應(yīng)征入伍后，由于反對戰(zhàn)爭，從預(yù)備隊軍官降職到下士。
1919年，任耶拿大學講師。
1919年3月，《什么是社會化？》一書出版，主張用社會主義公社取代資本主義私人經(jīng)濟，其思想已經(jīng)接近馬克思主義。
�。ǘ﹨⒓拥聡伯a(chǎn)黨時期（1920－1926）
1920年，柯爾施加入“德國共產(chǎn)黨”（KPD）
1922年，寫了三本闡發(fā)馬克思主義基本思想的宣傳性小冊子：《唯物史觀原理》、《馬克思主義的精華》和《<哥達綱領(lǐng)批判>導(dǎo)言》
1923年，發(fā)表《馬克思主義和哲學》，意味著他的悲劇性命運的開始。德國社會民主黨、德國共產(chǎn)黨和第三國際都公開地對這部著作表示敵意，因為它不僅抨擊了第二國際的思想路線，而且對馬克思主義的實質(zhì)及其發(fā)展提出了與列寧不同的見解。
1923年漢堡起義失敗后，KPD遭到取締。當時已是耶拿大學法學教授的柯爾施又成了KPD的主要發(fā)言人之一，并擔任它的理論雜志《國際》道德編輯和駐德國議會的共產(chǎn)黨代表。
1925年2月，柯爾施的《國際》雜志的編輯職務(wù)被撤銷，從那時起，他就與黨的領(lǐng)導(dǎo)處于對立的地位。
1925年7月，臺爾曼被選為KPD的領(lǐng)導(dǎo)人，進一步加速了把黨“布爾什維克化”的過程。柯爾施激烈地反對臺爾曼的政策。1926年3月，在《共產(chǎn)主義政治》雜志周圍，形成了一個以“堅定的左派”著稱的柯爾施－卡茨集團，這是KPD內(nèi)的第一個宗派組織。隨著黨內(nèi)斗爭的激烈化，1926年4月，柯爾施被開除出黨。
�。ㄈ┩顺稣紊暮瓦w居他國時期（1926－1961）
柯爾施被開除出黨后，不久又與卡茨發(fā)生分裂，同年9月，“堅定的左派”又進一步分裂。1928年，《共產(chǎn)主義政治》雜志停刊。從此以后，柯爾施退出政治活動，專注于馬克思主義理論的研究工作。
1929年，柯爾施發(fā)表了題為《唯物主義歷史觀》的長篇論文，系統(tǒng)地批判了考茨基的《唯物主義歷史觀》一書中的基本觀點。
1930年，柯爾施重新出版了《馬克思主義與哲學》，并在書后增加了《<馬克思主義和哲學>問題的現(xiàn)狀——一個反批評》一文，對列寧的哲學思想提出了公開的批評。
1933年希特勒上臺后，柯爾施先遷居丹麥，1936年又遷至美國。1943－1945年在圖拉納大學教社會學，1945－1950年在紐約國際社會研究所工作。50年代初期，柯爾施在悲觀和孤獨中拋棄了馬克思主義。50年代后期，他又對蘇聯(lián)和中國的馬克思主義理論發(fā)生興趣。1961年病逝于馬薩諸塞州的柏爾蒙。
柯爾施在其理論生活的后期對馬克思主義的態(tài)度也發(fā)生了根本性的變化，即成為一個馬克思主義批判者，走完了從一個馬克思主義者到一個所謂反對列寧主義的“馬克思主義者”再到一個實際的反馬克思主義者的人生道路和理論生涯。