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  • 秦得儒

    秦得儒

    秦得儒(1915-2008),江蘇南通人,我國著名翻譯家,托爾斯泰研究專家?谷諔(zhàn)爭時期曾在重慶江津國立九中任國文老師,抗戰(zhàn)勝利后回滬,先在著名教育家沈亦珍(美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)博士,南通女教育家李兆萱教授的丈夫)主持的江蘇省立上海中學(xué)任教,那是當時盛名遠播的學(xué)校。2006年9月他榮獲全國翻譯、書法兩項大獎。

    基本內(nèi)容

    秦得儒(1915~2008),江蘇南通人,我國著名翻譯家,托爾斯泰研究專家。 抗日戰(zhàn)爭時期曾在重慶江津國立九中任國文老師,抗戰(zhàn)勝利后回滬,先在著名教育家沈亦珍(美國哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)博士,南通女教育家李兆萱教授的丈夫)主持的江蘇省立上海中學(xué)任教,那是當時盛名遠播的學(xué)校。1949年初,沈亦珍、李兆萱夫婦去臺灣繼續(xù)從事教育事業(yè),秦得儒老師應(yīng)聘入上海師范大學(xué)為教授。此前,他堅持收聽廣播自學(xué)俄語數(shù)年不間斷,終于掌握閱讀翻譯技能,在上海師范大學(xué)中文系任教授,特別開設(shè)外國文學(xué)教研室,并任室主任,重點研究俄國文學(xué)。他翻譯了《屠格涅夫傳》和《父親》。以后更集中研究列夫u2022托爾斯泰,對照俄文原著校核托爾斯泰的巨著《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜u2022卡列尼娜》,被托爾斯泰偉大的人道主義精神深深感動。經(jīng)十余年孜孜不倦地深入研究,他認為托爾斯泰是歐洲文藝復(fù)興后19世紀最偉大的作家,其文藝才華和深厚的宗教學(xué)說與哲學(xué)思想均超越了其他許多作家。2000年他翻譯出版了《托爾斯泰藝術(shù)才華的頂峰》一書,更加奠定了他作為中國研究托爾斯泰專家的權(quán)威地位。2001年以后,他多次應(yīng)山東大學(xué)、安徽師范大學(xué)、廈門大學(xué)、貴州大學(xué)等高校邀請前去講學(xué),白發(fā)高齡,奔波勞碌不息。前后出版作品達80余萬字。   秦先生國學(xué)基礎(chǔ)非常深厚,弟子們對其贊譽有加。他高度贊頌孔子所說的“大哉圣人之道洋洋乎發(fā)育萬物,峻極于天,優(yōu)優(yōu)大哉1他認為前人偉大學(xué)說都是從探索自然法則中得來的,萬物變化中都存在著適度的、恰如其分的自然法則。《中庸》就是說的這些。“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和;中也者天下之大本也,和也者天下之達道也。致中和天下位焉,萬物育焉!比伺c人相處都要友愛和善,飲食起居要多寡適度。凡事過猶不及,都要執(zhí)中,恰如其分。要真正深刻了解自然萬物變化發(fā)展的規(guī)律法則,按照這種規(guī)律法則行事,才能不犯錯誤,順其自然,獲得自由幸福。他還引孔子的話:“天地之道博也、厚也、高也、明也、悠也、久也!彼J為這是深遠博大的仁愛之道,要人們好好探索領(lǐng)會學(xué)習(xí)。   他強調(diào)教育的作用,對孔、孟、老、莊有深入的研究。孔子認為人天生有愛人的善性和自私利己的劣性。“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”。必須通過教育的手段發(fā)揮人的善性,克制人的劣性。修身就是培養(yǎng)人具有為善的誠心,誠心誠意為善就可以成為心地純正無邪的善人。修身愛人,由近及遠,首先要從愛家庭親人做起,所以孔子特別強調(diào)孝道。人人能盡孝道,就會使全社會形成仁道淳厚的民風(fēng)了。用同樣的道理治理國家,孔子反對用殘殺人民的暴力方法,主張君子推行仁政,處處以身作則感化人民。他認為:愛人助人,使人得到幸福,自己心靈就會感到無限的快慰,這是人生高于物質(zhì)享受的精神享受,是人生最大的快樂幸福。   孟子繼承發(fā)揚孔子的學(xué)說,勸說統(tǒng)治者要把人民放在首要地位,處處為人民著想!暗锰煜掠械溃闷涿袼沟锰煜乱。得其民有道,得其心斯得其民矣。得其心有道,所欲與人聚之,所惡勿施與也!泵献痈鶕(jù)大自然賦予人們?nèi)蕫郾拘远鴦?chuàng)立了一整套仁愛學(xué)說。孟子主張教育人要從小抓起,要刻苦磨練,不要貪逸惡勞,要培養(yǎng)善良主義的堅強品質(zhì)。   老子的《道德經(jīng)》創(chuàng)立了獨特的人文哲學(xué)流派,認為客觀存在的自然法則最偉大。遵循這種自然法則為人處世,齊家治國可以得福,違背這種自然法則就會遭受苦難。萬物的生長變化都有相互依存又相互矛盾斗爭的兩個方面,我們遠祖就根據(jù)陰陽變化的法則著作了《易經(jīng)》。老子深刻研究自然法則,認為柔勝剛、弱勝強、曲勝直。主張不用主觀一套“有為而治”,而要用自然法則實行無為而治。老子對自然辯證法有十分精辟的論述,更深刻論述了萬物本源的“道”;“含德之厚,比于赤子”,主張用這種美德去愛人、愛自然萬物。這種包含偉大慈愛的生育萬物的“玄德”,是老子學(xué)說的核心。   這些在秦先生91歲高齡所著的《我國古典文化漫談》(2005)有詳盡論述,為許多大、中學(xué)生和青年朋友了解我國古典文化的精髓提供了方向。   他畢生獻身教育事業(yè)。認為教育樹人應(yīng)為立國之本?谷諔(zhàn)爭時期的國立中學(xué),為國家培育了大批優(yōu)秀的人才,保持了國脈不致中斷。當年國立中學(xué)的學(xué)生,以后大多成為國家棟梁之才。兩彈元勛鄧稼先、前國務(wù)院總理朱镕基、國防科工委主任丁衡高上將、天津市長聶璧初、著名作家王火、已故著名音樂家彭修文等等都曾經(jīng)是國立中學(xué)的流亡青年。還有數(shù)十位院士、許多的科學(xué)家、教授、高級記者、總工程師、各行各業(yè)的出色優(yōu)秀人才,也都曾受教于抗戰(zhàn)時期的國立中學(xué)。一個以教育為立國之本的國家到任何時候都是不敗的,且必然強盛。   他小小居室掛滿他自己的書法作品,真、草、隸、篆,以至鐘鼎文,無不具備。他自稱老邁,筆力大不如從前,但應(yīng)我之請仍勉力寫了一幅相贈:“天行健,君子以自強不息!   他多年前即為上海文聯(lián)、上海翻譯家協(xié)會、上海高校書法教育協(xié)會等學(xué)術(shù)團體成員,書法作品多次參加海內(nèi)外書法展,全國書法展。2006年9月他榮獲全國翻譯、書法兩項大獎,因高齡無法去北京領(lǐng)獎,有關(guān)部門送至家中,老人深感欣慰。   對故鄉(xiāng)南通,他懷有深深的眷戀。上世紀90年代以前,他曾多次致信南通市領(lǐng)導(dǎo),建議在南通市中心樹立大型的張謇雕塑,廣泛深入地宣傳張謇的偉業(yè),讓年輕人傳承發(fā)揚,使南通建設(shè)發(fā)展得更快更好。
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