馬流洲， 從事中國山水畫創(chuàng)作數(shù)十年。創(chuàng)造性地運用中國畫傳統(tǒng)的技法融入西方現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)手法，形成了自己獨特的風格。他善于運用大面積的黑白對比，使畫面氣勢磅礴，意境深邃，尤以山水畫見長。他先后在國內(nèi)外舉辦過十幾次大型的畫展。中央電視臺、鳳凰衛(wèi)視、北京電視臺、廣東電視臺、珠江電視臺、香港亞洲臺等曾報道過他的專題節(jié)目。

　　他出版過四本個人畫集。其作品及評論文章多次刊登于《人民日報》、《國際日報》、《光明日報》、《美術(shù)》、《文匯報》、《大公報》、《南方日報》、《廣州日報》、《羊城晚報》等幾十家報刊上，作品已流傳到德國、美國、墨西哥、澳大利亞、葡萄牙、日本、泰國、新加坡、香港、臺灣等國家和地區(qū)。

　　1995年作品《春泉圖》獲得中國首屆書圣杯國際書畫大賽國際特等金獎、另一幅《云嶺回壑》榮獲全國外貿(mào)系統(tǒng)職工書畫攝影文學創(chuàng)作展繪畫特等獎。1998年作品《潤澤圖》、《泰岳雄風》被中共中央辦公廳毛主席紀念堂管理局收藏；1999年作品《青山永固圖》、《云山圖》被中央軍委辦公廳八一大樓收藏；2004年作品《春和景明天地寬》被人民大會堂管理局掛藏；2004年作品《云嶺回壑》、《瀑擊千壑動》、《春曉圖》被中國美術(shù)館收藏；2005年作品《一派生機》被天安門地區(qū)管理委員會收藏；作品《江山永泰》曾經(jīng)被懸掛于天安門城樓中廳。

　　1988年在廣州中央公園舉辦《馬流洲畫展》

　　1988年在泰國首都舉辦《馬流洲畫展》

　　1992年在香港文化中心舉辦《馬流洲畫展》

　　1994年在汕頭畫院舉辦《馬流洲畫展》

　　1991年在北京民族文化宮舉辦《馬流洲畫展》

　　1996年在廣州廣東畫院舉辦《馬流洲畫展》

　　1999年在深圳市博物館舉辦《馬流洲畫展》

　　2001年在杭州美術(shù)館舉辦《馬流洲畫展》

　　2002年在廣州藝術(shù)博物館舉辦《馬流洲畫展》

　　2003年在汕頭龍湖翰苑展廳舉辦《馬流洲畫展》

　　2004年8月將在北京中國美術(shù)館舉辦《馬流洲畫展》

　　1986年由香港大公報出版《馬流洲畫集》

　　1990年由嶺南美術(shù)出版社出版《馬流洲畫集》

　　1996年由嶺南美術(shù)出版社出版《馬流洲畫集》

　　2001年由人民美術(shù)出版社出版《馬流洲畫集》

　　1995年作品《春泉圖》獲中國首屆書圣杯特別金獎

　　1995年作品《春泉圖》獲中國文學藝術(shù)博覽會美術(shù)類特等金獎

　　1997年作品《云嶺回壑》獲全國外貿(mào)系統(tǒng)書畫特別金獎

　　1998年作品《春雨初霽》參加人民日報創(chuàng)刊50年藏畫展

　　1998年作品《潤澤圖》被毛主席紀念堂收藏

　　1999年作品《青山永固》、《云山圖》被中央軍委八一大樓收藏

　　山水畫家馬流洲，創(chuàng)作十分活躍而執(zhí)著。他以其深沉渾厚、博大雋永的山水畫作品，蜚聲畫壇�，F(xiàn)在，他將其近年創(chuàng)作的作品選編成集，意在展示自己的創(chuàng)作，聽取各方同道的指點。顯然，這是十分有意義的事，這對他在藝術(shù)道路上的成長發(fā)展也是很必要的。

　　馬流洲出生在廣東潮汕平原的貧苦農(nóng)家，從小艱難困頓的生活磨煉了他堅韌的意志，1961年到廣州美術(shù)學院就學，在嶺南畫派大師關(guān)山月、黎雄才的藝術(shù)主張和方法的指導(dǎo)下勤學奮發(fā)。以后，長期潛心致志于中國山水畫的研究與探索。創(chuàng)作中，他繼承傳統(tǒng)而不在傳統(tǒng)中徘徊，注重生活的真實而又觀照人類文化的現(xiàn)代意識。因此，作品具有一種浩然之氣潛于其中，神采飛揚披于其表，逐步形成了自己作品的藝術(shù)風格和獨到鮮明的藝術(shù)個性。

　　馬流洲的作品，可以閱讀到畫家對生命意義的深層理解與感受，在探索自然的景觀中，即便是蒼虬的古松，蔥籠的小樹，蒼茫的遠山和湍急的飛瀑，在畫家墨彩交融、線面綜錯中幻化成與大白然互相映照、相互詮釋的樂章。踏實描繪生活，認真汲取傳統(tǒng)；以積極進取的心態(tài)觀照、走向現(xiàn)在，張揚寫意筆墨山水畫的動態(tài)生命力，強化藝術(shù)表現(xiàn)的震撼力，從而使其山水畫存著一種融匯氣正道大的感召力量。

　　正值盛年的畫家馬流洲，所以能以其大智大勇跋涉在中國畫創(chuàng)作的艱難之道，正是他對藝術(shù)追求的至精至誠之精神。他的努力是成功的。我們可以這樣認為，藝術(shù)追求，不可能是一次終結(jié)。馬流洲的山水畫創(chuàng)作，正在尋找一種更加廣闊的視野和思維的空間，在民族文化和人類文化的傳統(tǒng)中求得解決之辦法。或者，窮其畢生的努力，終能達到他的追求的境界。