參展記錄

2010年

作品《青春·印象》入選世界華人書畫大賽獲銀獎并收藏；

2011年

作品《蜓外高歌》入選安徽省青年美展并獲獎；

2011年

作品《空谷回響》入選安徽省第三屆中國畫大展；

作品《兒子寄來的照片》入選安徽省首屆農(nóng)民畫展獲銅獎并收藏；

2012年

作品《周末社區(qū)》入選安徽省第四屆美術(shù)大展獲優(yōu)秀獎；

2013年

作品《覓花間》入選大美西雙版納全國工筆畫學(xué)術(shù)展，中國軍事博物館；

作品《雀之戀》入選中國美協(xié)主辦“八大山人”全國首屆花鳥畫作品展，江西南昌美術(shù)館；

2014年

作品《家·印記》入選中國美協(xié)主辦“塞山明珠，美麗寧夏”西部大地情中國畫、油畫作品展，中國軍事博物館；

作品《花開有聲》入選中國美協(xié)主辦“精致立場”全國第二屆工筆畫大展獲優(yōu)秀獎，中國美術(shù)館；

作品《花間絮語》入選中國美協(xié)主辦“金陵文脈”2014年全國中國畫作品展，江蘇美術(shù)館；

作品《老院》入選中國美協(xié)主辦“吉祥草原，丹青鹿城”2014年全國中國畫展；

2015年

5月應(yīng)邀參加“咀寫物華·當代中國畫名家邀請展”；

作品《融·冬》入選中國美協(xié)主辦2015“泰山之尊”全國中國畫，油畫展，山東泰安美術(shù)館；

作品《寒雪曉夢》入選中國美協(xié)主辦的2015第二屆“朝圣敦煌”全國中國畫展主辦方收藏；

作品《新安初雪》入選中國美協(xié)主辦的“中國夢·黃山魂”2015全國山水畫作品展。

與花語時鳥先啼——曹麗梅當代工筆花鳥作品評析

現(xiàn)實世界與虛擬世界到底隔著什么？大凡需要思考以上問題者無外乎哲學(xué)家、宗教人士和文化學(xué)者等。作為具有獨立思考能力的藝術(shù)工作者們對這個問題想必是有更多的話要說的。假如答案必須要從意念、詩境、暗物質(zhì)等詞語中挑選一個的話，我想作為從事當代工筆花鳥藝術(shù)研究的曹麗梅一定會選擇詩境。無需解釋，女性藝術(shù)家天生具有的敏感氣質(zhì)所承載著的文化線索必是詩情畫意中、浪漫苦旅內(nèi)。

從現(xiàn)實世界的冷漠、機械和虛假文明中脫離，用更加熱情、含蓄和規(guī)律化的人文狀態(tài)記錄和進入到創(chuàng)作之中，是多數(shù)女性藝術(shù)家的共同點。曹麗梅并沒有違背這一規(guī)律，但是她對此事的看法也許會做出這樣的解釋，即：懷古懷的不是逝去的風景，而是遠去的古老文明。詠今也非歌頌當世的盛世繁華，而是以筆墨記憶延展傳統(tǒng)藝術(shù)的精華璀璨。

傳統(tǒng)工筆花鳥藝術(shù)始于唐代、兩宋時期已達頂峰。除去其嚴格的繪制方法以外，對于與人心靈溝通良好的意境處置也是達到了相當?shù)母叨�。作為當代畫家，能夠精益求精，能夠�(qū)�個人情感、學(xué)識、修養(yǎng)等自身因素與藝術(shù)作品相融合方稱得上為優(yōu)秀藝術(shù)家。曹麗梅對于傳統(tǒng)藝術(shù)研究至深，深知其中道理，在閱讀大量古今專業(yè)書籍后并沒有停止對于詩歌、文學(xué)作品的閱讀，其中養(yǎng)分攝取之豐富于其畫中可現(xiàn)一斑。

“風搖荷露滾珠殘，與花語時鳥先啼。”假如用這樣的詩句贊美曹麗梅的花鳥作品一定是恰當?shù)�，鳥兒不忍離開棲息的枝頭、荷露被迫墜離熱愛的荷葉，這樣的詩情和意境也唯有出自這樣一位對待生活和藝術(shù)同等尊重的女性藝術(shù)家之手。

虛擬世界里的那份美好和恬靜是很多人設(shè)想的桃源夢境，那樣一份安靜正符合現(xiàn)代都市人群對于烏托邦式生活的暢想。何必僅僅依靠夢境呢？還無法找到依托的人自該去欣賞一幅好作品，更何況這樣的好作品又離你如此近。

“聞香此日正春歸，何不扶枝襯今暉�！辈蝗檀驍_，更不忍用物質(zhì)的方式破壞一份久違了的詩意。假如有一杯熱酒，更應(yīng)該一飲而盡，在現(xiàn)實世界里，這樣的盡興表示完全的贊賞和應(yīng)允。對于一種恰如其分的安靜追求，我們需要做的可能僅僅是站在遠處鼓掌或者站在近處默默的同行。

現(xiàn)實世界與虛擬世界隔著的那層?xùn)|西正是我們大多數(shù)人都忘卻了的詩境的情懷，我們本都不是這樣的，何必那么急呢？假若您還有對于美好事物的追求和渴盼，假若您還沒有忘記當初遠航時胸懷的初衷，是否該靜下心來去真心的讀一首詩，欣賞一幅優(yōu)美的藝術(shù)作品呢？麗梅不在遠處，她和她制造出來的那些詩境作品恰好在你的近處，不遠行，不高望。左右顧盼間，她已將真實的美送到了你的眼前。