基本內(nèi)容
荊三林教授(1916——1991):中國生產(chǎn)工具史學(xué)科奠基人、著名考古學(xué)、博物館學(xué)、歷史學(xué)、生產(chǎn)工具史學(xué)家,去世前任鄭州大學(xué)歷史系教授。
曾任中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會、中國人類學(xué)會、河南省科技史學(xué)會、河南省博物館學(xué)會理事和中國農(nóng)業(yè)史學(xué)會顧問、中國生產(chǎn)工具史研究會理事長、鄭州市歷史學(xué)會副會長、美國西部礦業(yè)與工業(yè)博物館特邀館員。
一、簡介:
荊教授系河南滎陽、王村鄉(xiāng)段坊人,漢族,自學(xué)成才。1942年,因?qū)W術(shù)成果突出獲中英科學(xué)獎(jiǎng)金;同年被國民政府教育部學(xué)術(shù)審議會破格授予教授資格,時(shí)年26歲,為當(dāng)時(shí)最為年輕的“鋼”教授(注:留洋歸來者為洋教授、本土畢業(yè)者為土教授、自學(xué)者為鋼教授)。歷任南京國立社會教育學(xué)院、中央大學(xué)、蘭州大學(xué)、西北大學(xué)、廈門大學(xué)、鄭州大學(xué)教授。
一生著述400余篇。主要著作有《安特生彩陶分布說之矛盾》、《史前中國》、《西北民族研究》、《近代中國經(jīng)營邊疆史》、《中國石窟雕刻藝術(shù)史》、《考古學(xué)通論》、《中國生產(chǎn)工具發(fā)展史》、《《博物館學(xué)大綱》、《博物館學(xué)通論》等多種。
二、小傳:
荊教授生于民國5年(1916)王村鄉(xiāng)段坊村。其父,字文甫,晚清貢生,飽學(xué)之士,維新派,與維信派首領(lǐng)康有為是忘年之交,康有為先生曾稱其“經(jīng)畬堂”(畬音玉),其意為圖書館。荊教授系文甫先生老來的第三子。
文甫先生一生不得志,故把一切希望寄托在第三子身上,曾作詩:“……生子懸虎矢,望兒老大成!
民國年19年,荊教授(十四歲)到開封私立中州中學(xué)讀書,次年到河南省博物館當(dāng)練習(xí)生。從此先后自學(xué)考古學(xué)、人類學(xué)、博物館學(xué)等基礎(chǔ)知識,博覽了中外社會發(fā)展和科技史,開始走上博物館學(xué)和考古學(xué)之路并獲得驕人的成就,被稱為開封四大才子之一(注:當(dāng)時(shí)開封四大才子為:荊三林、臧克家、姚雪垠,郭伯恭)。
1942年,荊教授因?qū)W術(shù)成果突出獲中英科學(xué)獎(jiǎng)金;同年被國民政府教育部學(xué)術(shù)審議會破格授予教授資格,赴重慶任職于南京國立社會教育學(xué)院圖博系教授,兼中華大學(xué)教授。(注:時(shí)逢抗戰(zhàn)時(shí)期,當(dāng)時(shí)該校不在南京而在重慶)。
1945年,任國立蘭州大學(xué)教授,兼任國立西北師范學(xué)院教授。
1947年,任國立西北大學(xué)教授。期間,撰文《一葉知秋》,反對國民黨打內(nèi)戰(zhàn)。后因支持愛國學(xué)生和地下共產(chǎn)黨的進(jìn)步活動(dòng)受國民黨當(dāng)局迫害,在地下黨的幫助下于1948年春投奔解放區(qū),當(dāng)時(shí)解放區(qū)的《解放日報(bào)》(?)以“水流千年歸大海,荊三林教授到解放區(qū)來!”給予了熱烈而高度的評價(jià)。同時(shí)受到毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)的親切接見。
1949年前往沈陽,任“東北商專”教授。不久被任命為中央軍事接管委員會委員隨軍南下1950年至廈門,任廈門大學(xué)教授。
1954年調(diào)離廈門至山東濟(jì)南,任山東師范學(xué)院教授。
1956年,荊教授為支援家鄉(xiāng)文化建設(shè)請纓回到鄭州,任鄭州大學(xué)教授及歷史系籌備委員會委員。然而,誰也沒有想到,他從此受到一系列的政治迫害,先是1958年被錯(cuò)劃“右派”送往西華勞教三年,后又時(shí)逢“偉大的文化大革命”成了“右派”+“翻動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的雙料“臭老九”,接下來又因其歷史、考古專業(yè)的緣故,又被扣上“反動(dòng)復(fù)古分子”的帽子,成了“三料u2018臭老九u2019”,不僅身心受到折磨。也嚴(yán)重影響到他的科研工作。直到“四人幫”被打倒,他才得以平反昭雪。時(shí)年他已是62歲的老人。
“老驥伏櫪,志在千里”,自1978年始,荊教授拼命工作,除了繁重的教學(xué)任務(wù)外還積極投入社會活動(dòng),擔(dān)任中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會、中國自然科學(xué)博物館協(xié)會、中國人類學(xué)會、河南省科技史學(xué)會、河南省考古學(xué)會、河南省博物館學(xué)會的理事和中國農(nóng)業(yè)歷史學(xué)會顧間、中國生產(chǎn)工具史研究會理事長、鄭州市歷史學(xué)會副會長等職,美國西部礦業(yè)與工業(yè)博物館聘為特邀館員。
1982年,退休的荊教授已經(jīng)70多歲高齡,但他不顧年老體弱,第一個(gè)主持開發(fā)滎陽、鞏縣(現(xiàn)鞏義市)及新密三縣交界處的”大環(huán)翠峪景區(qū)”的開發(fā)工作,他與年輕人一起跋山涉水,察看景點(diǎn),組織路線,并第一個(gè)在這里辦了旅游大學(xué)。最感人的有一年冬天他為了去察看這里的古城堡,早早地起了床,帶上大餅,冒著寒風(fēng),一路上渴了就鑿開冰,取山泉水解渴,直到晚上7:00還在山上。他就這樣在這里一干就是10年,不求回報(bào),直到1991年去世。
1991年3月4日天氣陰霾,下午18時(shí)突然下起大雪,與此同時(shí),史學(xué)界一代巨匠荊教授因患食管癌醫(yī)治無效在鄭州武警醫(yī)院逝世,終年75歲。
荊教授去世后,滎陽、鞏縣(現(xiàn)鞏義市)及新密三縣領(lǐng)導(dǎo)及景區(qū)民眾的強(qiáng)烈要求下,荊教授被安葬在三縣交匯處“大環(huán)翠峪景區(qū)”,靠滎陽一側(cè)的“浮戲山為省級風(fēng)景名勝區(qū)”內(nèi)。
三、主要成就及著述:
荊教授l7歲時(shí)即發(fā)表第一篇論文《中國易經(jīng)時(shí)代社會情況討論》,提出“夏代為中國第一個(gè)朝代,從夏到西周為奴隸社會,在殷、周之際,即孕育著封建制度”的論述。他的這一論述引起中國史學(xué)界的重視,并被采納。民國24年加人中國博物館協(xié)會,先后發(fā)表《民俗博物館在現(xiàn)代中國的重要性》、《地方博物館的目的及組織問題》、《科學(xué)博物館的目的及組織問題》等論文。
民國21至28年,荊教授先后到魯、豫、陜、甘、青等省調(diào)查原始人類文化遺址,發(fā)表《安特生“彩陶分布說”的矛盾》等論文。提出中國文化是源于中國本土,主要是中原,不是中國文化西來,而是中國文化向西分布的論點(diǎn),義正詞嚴(yán),有理有據(jù)地批駁西方學(xué)者對中國的輕蔑。
1957年6月三林被錯(cuò)劃為右派,受到政治迫害!拔幕蟾锩敝杏衷馐芊N種打擊,下放到郾城農(nóng)牧場勞動(dòng)。逆境中,他仍毅然沉著地堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究。在郾城放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)一古村落遺址,寫出《郾城古文化遺址初步調(diào)查——復(fù)論殷商源流》近3萬字的文稿。勞動(dòng)之余,孜孜不倦地研究考證。又寫出《中原歷史物質(zhì)資料叢論》約50萬言。
中共十一屆三中全會后,黨組織為他平反昭雪。荊教授決心把晚年全部精力獻(xiàn)給黨和人民。潛心研究中國生產(chǎn)工具的發(fā)展,寫出《中國生產(chǎn)工具發(fā)展史》,博得中外學(xué)者的重視。1983年鄭州大學(xué)為三林招收“中國生產(chǎn)工具史”碩士研究生,委托他帶一名美國來華留學(xué)的 博士研究生。他深入調(diào)查研究濟(jì)水與汜水源和黃河古道的變遷,幫助黃河游覽區(qū)查清了附近有關(guān)名勝史跡。
1984年冬,荊教授根據(jù)《鞏縣志》、《汜水縣志》的記載詳細(xì)考察浮戲山地區(qū)的有關(guān)史料,不避嚴(yán)寒酷暑,攀登幾十個(gè)山頭,翻越數(shù)十條溝壑,經(jīng)過幾個(gè)月的艱辛調(diào)查,弄清浮戲山的歷史沿革、地貌地況,查清各山頭從春秋戰(zhàn)國至宋、元、明、清所修筑的山寨城堡共22個(gè)。并聘請中國軍事科學(xué)院、南開大學(xué)等學(xué)術(shù)團(tuán)體到浮戲山考察論證。寫出《浮戲山古城堡群的發(fā)現(xiàn)》及《建立中國軍事建筑工程歷史博物館》和《建立汜源公園》倡議書。
1987年又寫成《浮戲山叢考》,廣泛印發(fā)宣傳。經(jīng)過辛勤努力,l987年12月河南省人民政府批準(zhǔn)“浮戲山為省級風(fēng)景名勝區(qū)”,滎陽縣成立“浮戲山環(huán)翠峪史跡名勝管理處”。從此,浮戲山游人如織。
荊教授一生發(fā)表著述400余篇,無法一一列舉,其有代表性的主要著作為:《易經(jīng)時(shí)代中國社會狀況之討論》、《安特生“彩陶分布說”的矛盾》、《史前中國》、《西北民族研究》、《近代中國經(jīng)營邊疆史》、《中國石窟雕刻藝術(shù)史》、《考古學(xué)通論》、《中國生產(chǎn)工具發(fā)展史》、《《博物館學(xué)大綱》、《博物館學(xué)通論》等。