人物生平
早期經(jīng)歷
嘉靖四十二年八月十七日（1563年9月4日），朱翊鈞出生在裕王府，是明穆宗朱載坖的第三子。明穆宗有四子，長(zhǎng)子朱翊釴、次子朱翊鈐，俱早亡。四子朱翊镠與朱翊鈞同為李氏所生。朱翊鈞的祖父世宗嘉靖帝晚年迷信道教，“諱言儲(chǔ)貳，有涉一字者死”， 因此，關(guān)于朱翊鈞的誕生，沒(méi)人敢報(bào)告嘉靖皇帝，更不敢為之起名字。直到隆慶元年（1567年）正月初十日，廷臣上疏請(qǐng)立皇太子，同月十八日明穆宗才為他賜名，叫朱翊鈞。明穆宗說(shuō)：賜你名字，名為鈞，是說(shuō)圣王制馭天下，猶如制器之轉(zhuǎn)鈞也，含義非常重大。你當(dāng)念念不忘。隆慶二年（1568年）三月十一日，因其成為了其父子嗣中最為年長(zhǎng)的，故朱翊鈞被立為皇太子，正位東宮。朱翊鈞的生母李太后身世卑微原是宮人，后來(lái)母以子貴才晉升為貴妃。 皇太子就是未來(lái)的皇帝，將來(lái)要治國(guó)治民，必須從小接受教育，了解以往帝王承業(yè)治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，熟悉朝章典故，掌握駕馭臣民的本領(lǐng)。朱翊鈞雖然年幼，卻很懂得這個(gè)道理。明穆宗任命一批大臣為教官，輔導(dǎo)他讀書。朱翊鈞學(xué)習(xí)非常用功。其母李氏教子非常嚴(yán)格。朱翊鈞小時(shí)候稍有懈怠，李太后就將其召至面前長(zhǎng)跪。每次遇到講筵的時(shí)候，李太后都令經(jīng)筵講官入前親授。每遇到早朝的時(shí)候，五更就到了朱翊鈞的寢宮，早早將朱翊鈞叫起。 由于講官的盡心輔導(dǎo)，李太后的嚴(yán)格管教，以及朱翊鈞本人的刻苦努力，朱翊鈞年漸長(zhǎng)而學(xué)愈進(jìn)。他自己后來(lái)也常常十分得意地說(shuō)：“朕五歲即能讀書�！�
沖齡踐祚
隆慶六年（1572年）五月二十二日，明穆宗病危，三天后內(nèi)閣大學(xué)士高拱、張居正、高儀被召入宮中。 高拱等人進(jìn)入寢宮東偏室，見(jiàn)明穆宗坐在御榻上，榻邊簾后坐著皇后陳氏、皇貴妃李氏，10歲的太子朱翊鈞就立在御榻的右邊。明穆宗抓住高拱的手，臨危托孤，“以全國(guó)使先生勞累”。司禮監(jiān)太監(jiān)馮保宣讀給太子朱翊鈞的遺詔： “遺詔與皇太子。朕不行了，皇帝你做。一應(yīng)禮儀自有該部題請(qǐng)而行。你要依三輔臣并司禮監(jiān)輔導(dǎo)，進(jìn)學(xué)修德，用賢使能，無(wú)事荒怠，保守帝業(yè)。”三位大學(xué)士受托之后，掩淚而出。 五月二十六日，明穆宗即崩于乾清宮。六月初十，皇太子朱翊鈞正式即位，次年改元萬(wàn)歷。萬(wàn)歷皇帝繼位伊始，大學(xué)士高拱馬上呈進(jìn)新政五事，要求其御門聽(tīng)政，親答奏請(qǐng)，面見(jiàn)輔臣，議處要事，且一應(yīng)章奏覽后俱須發(fā)送內(nèi)閣看詳擬票，杜絕內(nèi)批留中。 雖然高拱的本意在于“以主上幼沖，懲中官專政，條奏請(qǐng)?jiān)x司禮權(quán)，還之內(nèi)閣”， 但仍可看出他對(duì)于幼年皇帝朝夕訓(xùn)誨的急迫心情，初衷未為不妥。然而當(dāng)時(shí)正值主少國(guó)疑之際，“上沖年在疚，拱默受成于兩宮，權(quán)不自制，惟恐外廷之擅”。 在讀書方面，朱翊鈞也是從一開(kāi)始就堅(jiān)持按照祖宗舊制，舉日講，御經(jīng)筵，讀經(jīng)傳、史書。在明朝的眾皇帝中，除明太祖朱元璋之外，像朱翊鈞那樣確實(shí)是不多見(jiàn)的。朱翊鈞即位后，就按照內(nèi)閣首輔張居正的建議，每天于太陽(yáng)初出時(shí)就駕幸文華殿，聽(tīng)儒臣講讀經(jīng)書。然后少息片刻，復(fù)回講席，再讀史書。至午飯完畢時(shí)始返回宮內(nèi)。只有每月逢三、六、九常朝之日，才暫免講讀。除此之外，即使是隆冬盛暑亦從不間斷。
內(nèi)閣爭(zhēng)紛
朱翊鈞即位時(shí)，一個(gè)突出的問(wèn)題就是內(nèi)閣紛爭(zhēng)傾軋，整個(gè)朝廷也沒(méi)有能夠挽回嘉靖一朝的積弊。 這個(gè)社會(huì)問(wèn)題，以后變得更為激烈。按照明穆宗的布置，高拱是外廷的顧命大臣中排名最前的；在宮中，朱翊鈞自然依靠馮保。但是，馮保與高拱的關(guān)系非常惡劣。此前，司禮監(jiān)掌印太監(jiān)職位空缺，高拱先后推薦了陳洪、孟沖，就是不愿讓馮保做掌印太監(jiān)。神宗自己在登極詔中也命令他們：朕方在沖年，尚賴文武親賢，“共圖化理”，“與民更始”。馮保知書達(dá)禮，又有文藝素養(yǎng)，所以很受明穆宗的喜愛(ài)。馮保利用皇權(quán)更迭之間的權(quán)力真空，通過(guò)遺詔驅(qū)逐了政敵孟沖，親自任司禮監(jiān)掌印太監(jiān)。而此時(shí)的內(nèi)閣首輔高拱也對(duì)馮保欲除之而后快，在高拱的授意下，工科都給事中程文、吏科都給事中雒遵、禮科都給事中陸樹(shù)德都開(kāi)始彈劾馮保。由此，一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)勢(shì)必不免，斗爭(zhēng)中，沖突雙方是馮保和高拱，而張居正表面上是幫助高拱的。但實(shí)際上，張居正與馮保關(guān)系非常密切，早就預(yù)謀趕走高拱。
明穆宗末年，高拱為內(nèi)閣首輔。神宗即位之后，高拱“才略自許，負(fù)氣凌人”， 恰恰觸犯了“自負(fù)付托之重，專行一意，以至內(nèi)猜外忌” 的為臣大戒，最終在官場(chǎng)角逐中失利。人事變更的結(jié)果，張居正依序升為內(nèi)閣首輔，責(zé)無(wú)旁貸地肩擔(dān)起培養(yǎng)萬(wàn)歷皇帝的重任。而此次政治震蕩對(duì)幼小的萬(wàn)歷皇帝產(chǎn)成的刺激也頗為深刻：“專權(quán)之疑，深中帝心，魁柄獨(dú)持，以終其世。晚雖倦勤，而內(nèi)外之間，無(wú)復(fù)挾恣意如初年者。主術(shù)所操，為得其大也。” 而且高拱為人性格執(zhí)拗，出言偏頗。明穆宗去世時(shí)，高拱以主幼國(guó)危，痛哭時(shí)說(shuō)了一句：“十歲太子如何治天下。”神宗即位后，馮保將這句話加以歪曲，改成“高公講，十歲小孩哪能決事當(dāng)皇帝”。神宗聽(tīng)到這話，“專權(quán)之疑，深中帝心”。于隆慶六年（1572年）六月十六日將他免職，以張居正取代他的位置。此后神宗在位四十八年，始終堅(jiān)持自操威柄。他說(shuō)過(guò)“若用舍予奪，不由朝廷，朕將何以治天下！”
高拱一走，高儀也驚得嘔血三日而亡，三位內(nèi)閣顧命大臣中只剩下張居正一人。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)和政治方面的問(wèn)題也堆積如山。面對(duì)著這些重重的困難，這個(gè)萬(wàn)歷帝沒(méi)有畏縮不前，為了“皇圖永固”，他以“少年天子”的氣派，牢牢抓住“用人唯我”、生殺予奪在朝廷這根權(quán)柄，勵(lì)精圖治，推行新政，朱翊鈞在位前十年中很有所作為。
太岳輔政
張居正為內(nèi)閣首輔以后，朱翊鈞將內(nèi)廷的事務(wù)托給馮保，“而大柄悉以委居正”。 對(duì)張居正不僅委以重任，而且尊禮有加，言必稱“元輔張先生”，或“張先生”，從不直呼其名。隆慶六年（1572年）六月十九日，張居正剛剛走馬上任幾天，朱翊鈞就在平臺(tái)（即后左門）單獨(dú)召見(jiàn)他，共商大計(jì)。由于明穆宗在位從沒(méi)有召見(jiàn)過(guò)大臣，所以這事在當(dāng)時(shí)曾引起轟動(dòng)，使廷臣看到朱翊鈞承業(yè)治國(guó)的精神和決心，又大大提高了張居正的威信。朱翊鈞從思想上到行動(dòng)上，全力支持張居正，合力進(jìn)行改革，推行萬(wàn)歷新政。政治改革的主要措施，是萬(wàn)歷元年（1573年）推行的章奏“考成法”。它是針對(duì)官僚作風(fēng)和文牘主義而提出的，意在“尊主權(quán)，課吏職，信賞罰，一號(hào)令”，提高朝廷機(jī)構(gòu)辦事效率。按照考成法的要求，事必專任，立限完成；層層監(jiān)督，各負(fù)其責(zé)。神宗說(shuō)：“事不考成，何由底績(jī)�！� 其時(shí)，因?yàn)橹祚粹x年幼，對(duì)祖制還不十分明白，不曉得個(gè)中的利害關(guān)系。后來(lái)，他意識(shí)到張居正的權(quán)力過(guò)大，“幾乎震主”，這無(wú)疑是一個(gè)重要原因。
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革，一是清丈全國(guó)田畝；二是推廣“一條鞭法”。萬(wàn)歷六年（1578年）十一月，朱翊鈞下令在福建行省進(jìn)行試點(diǎn)。 至萬(wàn)歷八年（1580年）九月，福建“清丈田糧事竣”。 朱翊鈞與張居正因勢(shì)利導(dǎo)，趁熱打鐵，立即通行全國(guó)清丈。戶部奉旨就清丈范圍、職責(zé)、政策、方法、費(fèi)用、期限等制定了八項(xiàng)規(guī)定，于同年十一月下發(fā)各地。至萬(wàn)歷十年（1582）十二月，各省均按三年期限基本完成，總計(jì)支出新增一百四十余萬(wàn)頃。 推廣“一條鞭法”，是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)改革的又一個(gè)重要舉措。萬(wàn)歷九年（1581年），一條鞭法已在全國(guó)各地“盡行之”。這標(biāo)志著整個(gè)張居正改革已經(jīng)取得了重大勝利。
萬(wàn)歷朝的前十年，在幼年朱翊鈞的支持下，張居正在政治上、經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行大刀闊斧的改革，政府面貌煥然一新，經(jīng)濟(jì)狀況也大為改善。萬(wàn)歷十年（1582年）六月，一代名臣張居正病逝，朱翊鈞從此開(kāi)始親政。 這次改革，始于萬(wàn)歷元年（1573年），至萬(wàn)歷十年（1582年）基本結(jié)束。它是明中葉以來(lái)地主階級(jí)革新自救運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，也是明后期政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系新變動(dòng)的深刻反映。其范圍，覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)諸方面。具體步驟是，前五年以政治改革為重點(diǎn)，后五年以經(jīng)濟(jì)改革為主要任務(wù)。十年改革取得了非常大的成就，扭轉(zhuǎn)了正德、嘉靖兩朝以來(lái)形成的頹勢(shì)。
朱翊鈞親政后，主持了著名的“萬(wàn)歷三大征”。先后在明王朝西北、西南邊疆和朝鮮展開(kāi)的三次大規(guī)模軍事行動(dòng)；分別為李如松（李成梁長(zhǎng)子）平定蒙古人啺菖馴淶哪鬧邸⒗釗縊�，麻估泬蝼葰织d岢夾慵ㄈ肭值某手郟約襖罨蕉緗了狙鈑α馴淶牟ブ葜郟塘撕杭醫(yī)痢?nbsp; 后世有說(shuō)明軍雖均獲勝，但軍費(fèi)消耗甚鉅。而三大征實(shí)際軍費(fèi)則由內(nèi)帑和太倉(cāng)庫(kù)銀足額撥發(fā)，三大征結(jié)束后，內(nèi)帑和太倉(cāng)庫(kù)仍有存銀。
怠政黨爭(zhēng)
萬(wàn)歷十四年（1586年）十一月，朱翊鈞開(kāi)始沉湎于酒色之中， 身體虛弱，每況愈下。因此，朱翊鈞執(zhí)政中后期，幾乎很少上朝。他處理政事的主要方法是通過(guò)諭旨的形式向下面?zhèn)鬟f�！叭f(wàn)歷三大征”中邊疆大事的處理，都是通過(guò)諭旨的形式，而不是大臣們所希望的“召對(duì)”形式。在三大征結(jié)束之后，朱翊鈞對(duì)于大臣們的奏章的批復(fù)，似乎更不感興趣了。同年，禮部主事盧洪春奏曰：朱翊鈞“日夜縱飲作樂(lè)”。從同年起，為爭(zhēng)立皇太子，演成了曠日持久的“國(guó)本之爭(zhēng)”。明末官僚隊(duì)伍中黨派林立，門戶之爭(zhēng)日盛一日，互相傾軋。東林黨、宣黨、昆黨、齊黨、浙黨，名目眾多。 在東林黨爭(zhēng)無(wú)休無(wú)止之時(shí)，由于明神宗私愛(ài)貴妃鄭氏之子、福王朱常洵，堅(jiān)持其王府莊田“務(wù)足四萬(wàn)頃之?dāng)?shù)”，才肯讓其出京之國(guó)，于是在朝廷又掀起了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)七八年之久的福王莊田之爭(zhēng)。福王之國(guó)洛陽(yáng)剛剛過(guò)了一年，萬(wàn)歷四十三年（1615年）五月初四日酉時(shí)，又發(fā)生了晚明歷史上著名的梃擊案，作案的是一個(gè)名叫張差的薊州男子，史稱“梃擊案”。起初，皇太子也以為“必有主使”。是時(shí)，鄭貴妃一再指天發(fā)誓，自明無(wú)他。朱翊鈞見(jiàn)事涉鄭氏，加上多年來(lái)人們一直議論他不善待皇太子，感到事情重大，怕火燒自己，很快就親自定張差為“瘋癲奸徒”，并命“毋得株連無(wú)辜，致傷天和”，只處決張差及與之有關(guān)的太監(jiān)龐保、劉成二人。并特地為此于同月二十八日，一反常態(tài)，二十五年來(lái)第一次召見(jiàn)大臣，宣布他的命令，將此案草草收?qǐng)觥?nbsp;
因立太子之事與內(nèi)閣爭(zhēng)執(zhí)長(zhǎng)達(dá)十余年，最后索性三十年不出宮門、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見(jiàn)、不批、不講。 萬(wàn)歷十七年（1589年），朱翊鈞不再接見(jiàn)朝臣，內(nèi)閣出現(xiàn)了“人滯于官”和“曹署多空”的現(xiàn)象。 至于貪財(cái)一事，朱翊鈞他在親政以后，查抄了馮保、張居正的家產(chǎn)，就讓太監(jiān)張誠(chéng)全部搬入宮中，歸自己支配。為了掠奪錢財(cái)，他派出宦官擔(dān)任礦監(jiān)稅使，四處搜括民財(cái)。
萬(wàn)歷二十五年（1597年），右副都御史謝杰批評(píng)朱翊鈞荒于政事，親政后政不如初：“陛下孝順父母、尊祖、好學(xué)、勤政、敬天、愛(ài)民、節(jié)約開(kāi)支、聽(tīng)取意見(jiàn)、親人和賢人，都不能夠像當(dāng)初一樣�！� 以至于朱翊鈞在位中期以后，方入內(nèi)閣的廷臣不知皇帝長(zhǎng)相如何，于慎行、趙志皋、張位和沈一貫等四位國(guó)家重臣雖對(duì)政事憂心如焚，卻無(wú)計(jì)可施，僅能以數(shù)太陽(yáng)影子長(zhǎng)短來(lái)打發(fā)值班的時(shí)間。萬(wàn)歷四十年（1612年），南京各道御史上疏：“中央機(jī)構(gòu)空虛，各種事務(wù)荒廢，皇上深居二十多年，從來(lái)沒(méi)有一次接見(jiàn)大臣，天下將有陸沉之憂�！� 首輔葉向高卻說(shuō)皇帝一日可接見(jiàn)福王兩次。萬(wàn)歷四十五年（1617年）十一月，部、寺大官十缺六、七，風(fēng)憲重地空署幾年，六科只剩下四個(gè)人，十三道只剩下五人。
萬(wàn)歷中期后雖然不上朝，但是不上朝之后并沒(méi)有宦官之亂，也沒(méi)有外戚干政，也沒(méi)有嚴(yán)嵩這樣的奸臣，朝內(nèi)黨爭(zhēng)也有所控制，萬(wàn)歷對(duì)于日軍攻打朝鮮、女真入侵和梃擊案都有反應(yīng)，表示雖然忽略一般朝政，還是關(guān)心國(guó)家大事，并透過(guò)一定的方式控制朝局。
與世長(zhǎng)辭
參見(jiàn)：薩爾滸戰(zhàn)役就在朱翊鈞宗晏處深宮，“萬(wàn)事不理”，導(dǎo)致從內(nèi)廷到外廷鬧得不可開(kāi)交之際，遼東后金迅速崛起，不斷出兵南犯，向明軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，遼東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。萬(wàn)歷四十四年（1616年）正月初一日，后金政權(quán)正式建國(guó)，終于成為明朝的主要威脅。自此明朝遼東的形勢(shì)也隨之每況愈下。尤其是經(jīng)過(guò)東征援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和礦稅使高淮亂遼以后，遼東邊防空虛，軍民困甚，供應(yīng)艱難，加上明神宗用人不當(dāng)，明軍屢屢敗北。
萬(wàn)歷四十七年（1619年）三月，薩爾滸之戰(zhàn)，明軍四路大軍，三路全軍覆沒(méi)，喪師九萬(wàn)，敗局遂成。遼東戰(zhàn)爭(zhēng)每年約需銀四百余萬(wàn)兩， 朱翊鈞為了應(yīng)付這筆龐大的軍費(fèi)，自萬(wàn)歷四十六年九月起，先后三次下令加派全國(guó)田賦，時(shí)稱“遼餉”。明末三餉（遼餉、剿餉、練餉）加派開(kāi)始。加派非但無(wú)濟(jì)于事，反而激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈不滿，紛紛投入反對(duì)明朝的革命洪流。朱翊鈞自己也因此情緒低落，愁眉不展。
萬(wàn)歷四十八年（1620年）三月，朱翊鈞因長(zhǎng)期酒色無(wú)節(jié)，加上遼東慘敗，國(guó)事困擾，終于病重不起。七月二十一日，神宗在弘德殿去世，終年五十八歲。二十二日發(fā)喪，二十三日頒布遺詔，命皇太子朱常洛嗣位。九月初十日尊謚號(hào)神宗范天合道哲肅敦簡(jiǎn)光文章武安仁止孝顯皇帝，廟號(hào)神宗。十月初三日，安葬于定陵。
為政舉措
政治
萬(wàn)歷初年的政治改革主要措施是“考成法”，是萬(wàn)歷元年（1573年）推行的。它是針對(duì)官僚作風(fēng)和文牘主義而提出的，意在“尊主權(quán)，課吏職，信賞罰，一號(hào)令”，提高朝廷機(jī)構(gòu)辦事效率。按照考成法的要求，事必專任，立限完成；層層監(jiān)督，各負(fù)其責(zé)。明神宗說(shuō)：“事不考成，何由底績(jī)�！逼涮攸c(diǎn)是改變國(guó)家機(jī)構(gòu)的運(yùn)作機(jī)制：以內(nèi)閣監(jiān)控六科，六科監(jiān)控部院，部院監(jiān)控地方撫按，最后使“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”。六科和部院原是直接向皇帝負(fù)責(zé)，把它們變?yōu)槭軆?nèi)閣制約，聽(tīng)從內(nèi)閣指揮，實(shí)有悖于祖宗舊制，實(shí)質(zhì)上是將一部分皇權(quán)轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣。這是張居正對(duì)明代官制的一次重大變革。隆慶六年（1572年），朱翊鈞即位，關(guān)于早朝這一儀式有了折中的變通辦法。根據(jù)大學(xué)士張居正的安排，一旬之中，逢三、六、九日早朝，其他日子則不朝，以便年輕的皇帝可以有更多的時(shí)間攻讀圣賢經(jīng)傳。這一規(guī)定執(zhí)行以來(lái)已近15年，越到后來(lái)，圣旨免朝的日子也越來(lái)越多。與此同時(shí)，其他的禮儀，如各種祭掃，皇帝也經(jīng)常不能親臨而是派遣官員代祭。實(shí)際上，神宗的早朝，即使按規(guī)定舉行，較之前代，已經(jīng)要省簡(jiǎn)多了。首先是早朝的地點(diǎn)很少再在正殿，而且在一般情況下早朝人員都不經(jīng)午門而集結(jié)于宣治門，所有駿馬馴象的儀仗也全部減免不用。其次，御前陳奏也已流于形式，因?yàn)樗嘘愖嗟膬?nèi)容都已經(jīng)用書面形式上達(dá)，只有必須讓全體官員所知悉的事才在早朝時(shí)重新朗誦一過(guò)。
從萬(wàn)歷九年（1581年）到萬(wàn)歷十年（1582年）間，張居正一直沒(méi)有請(qǐng)假，堅(jiān)持辦公。次年二月，張居正舊病復(fù)發(fā)，雖然屢經(jīng)名醫(yī)醫(yī)治，但是張居正自己也知道，自己“精力已竭”，“不過(guò)行尸走肉而已” ！萬(wàn)歷十年（1582年）六月二十日，張居正病逝。朱翊鈞為之輟朝一天，給予張居正崇高的待遇：謚文忠，贈(zèng)上柱國(guó)銜，蔭一子為尚寶司丞，賞喪銀500兩。
然而，兩年之后的萬(wàn)歷十二年（1584年）八月，朱翊鈞在都察院參劾張居正的奏疏中批示道：“張居正誣蔑親藩，侵奪王墳府第，管制言官，蒙蔽我聰明。專權(quán)亂政，欺騙主上忘恩負(fù)義，謀劃國(guó)家不忠。本會(huì)斷棺戮尸，念效勞有年，姑且免去全部法追論�！保凑f(shuō)張居正無(wú)視皇帝權(quán) 威，鉗制言官，擅權(quán)亂政。）
這時(shí)候的張居正一家，已經(jīng)被抄家。張府人口，一些老弱婦孺因?yàn)閬?lái)不及退出被封閉于張府，餓死十余口，張居正80歲的老母還是在首輔大學(xué)士申時(shí)行的請(qǐng)求下才留有一所空宅和10頃田地。張居正恐怕生前絕對(duì)不能想到，他死后竟然會(huì)遭到一手扶持的神宗如此無(wú)情的懲處。朱翊鈞這種一百八十度的態(tài)度轉(zhuǎn)變是他長(zhǎng)久處于張居正約束下的發(fā)泄，同樣也是自己開(kāi)始親政的基礎(chǔ)，推倒張居正，也就樹(shù)立了皇帝自己的權(quán) 威。
軍事
參見(jiàn)：寧夏之役萬(wàn)歷二十年（1592年），啺鶯蛦承恩父子在寧夏銀川反叛（啺菔敲曬坯讒安咳耍得饕院笞齦弊鼙�。他诞�詠袉承恩，承襲父爵，做了指揮使），朱翊鈞果斷決定平叛。派去平叛的軍隊(duì)攻打了幾次都沒(méi)有取勝，萬(wàn)歷皇帝又派李成梁的兒子李如松為總兵，率軍平叛。李如松派人決黃河水灌城，城外積滿了水，城被沖開(kāi)一個(gè)口子；李如松乘勢(shì)下令攻城，一舉平息了啺葜?lián)u?nbsp;
參見(jiàn)：萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)
從萬(wàn)歷二十年（1592年）到二十七年（1599年），朝鮮遭到日本侵略，王京陷落，八道失陷七道，僅靠近明朝邊境義州一帶尚存。 朝鮮危急，請(qǐng)求明朝援助，“請(qǐng)求援助的使者，在路上絡(luò)繹不絕”。朱翊鈞鑒于唇亡則齒寒，決定派兵到朝鮮，援朝抗倭。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)斷時(shí)續(xù)，前后進(jìn)行了七年多。最后，日本因豐臣秀吉去世，將侵朝日軍撤出朝鮮，明軍戰(zhàn)勝而歸。
參見(jiàn)：播州之役
萬(wàn)歷十七年（1589年），播州（播州就是今貴州遵義地區(qū)）宣慰司使楊應(yīng)龍發(fā)動(dòng)叛亂， 朱翊鈞派兵平叛。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)斷時(shí)續(xù)，一直到萬(wàn)歷二十八年（1600），最后的結(jié)局是明軍八路進(jìn)兵，四月告捷，平息了楊應(yīng)龍之亂。
萬(wàn)歷四十六年（1618年）四月十三日，建州女真首領(lǐng)努爾哈赤發(fā)布“七大恨”，起兵反明，建立后金政權(quán)。女真兵克撫順，朝野震驚。 萬(wàn)歷四十七年（1619年），遼東經(jīng)略楊鎬四路進(jìn)攻努爾哈赤，在薩爾滸之戰(zhàn)大敗，死四萬(wàn)余人，開(kāi)原和鐵嶺淪陷，首都燕京震動(dòng)。朱翊鈞用熊廷弼守遼東，屯兵筑城，才稍稍將東北局勢(shì)扭轉(zhuǎn)。
經(jīng)濟(jì)
清丈田畝又稱“清丈田糧”，目的是為了糾正田制混亂。這是繼朱元璋之后進(jìn)行的又一次全國(guó)性的土地大清丈。朱元璋時(shí)期那次大清丈，與“賦役黃冊(cè)”相配套，編造了“魚鱗圖冊(cè)”，為明代田賦征收奠定了基本框架。到了明中葉以后，“魚鱗圖冊(cè)”已面目全非，賦役征派日益不均，國(guó)家賦稅收入越來(lái)越少，“私室日富，公室日貧，國(guó)匱民窮”，田畝已是非清不可了。同明代其他重要經(jīng)濟(jì)改革一樣，這次清丈也是首先從東南沿海地區(qū)搞起來(lái)的。萬(wàn)歷六年（1578年）十一月，朱翊鈞下令在福建試點(diǎn)。 中心問(wèn)題是為了改變有田者不交納稅糧、無(wú)田者苦于賠納的怪現(xiàn)象，使田畝與稅糧掛鉤。由于朱翊鈞態(tài)度明確，張居正指導(dǎo)得力，堅(jiān)決排除阻力，試點(diǎn)工作進(jìn)行得頗為順利。至萬(wàn)歷八年（1580年）九月，福建清丈田糧的事務(wù)告竣之后。神宗與張居正因勢(shì)利導(dǎo)，趁熱打鐵，立即通行全國(guó)清丈。戶部奉旨就清丈范圍、職責(zé)、政策、方法、費(fèi)用、期限等制定了八項(xiàng)規(guī)定，于同年十一月下發(fā)各地。至萬(wàn)歷十年（1582年）十二月，各省均按三年期限基本完成，總計(jì)支出新增一百四十余萬(wàn)頃。有些地方還重新編造了“魚鱗圖冊(cè)”。是明代田制與賦制的又一次綜合整治，成績(jī)顯著。缺點(diǎn)是有些地區(qū)為“求畝多”，不實(shí)事求是，用小弓丈量，以致出現(xiàn)新的“虛額”，加重小民負(fù)擔(dān)。
鞭，又稱“一條邊”、“條邊”、“一條編”、“條編”等。其視點(diǎn)是變通賦與役的征收方法。它和清丈田畝一樣，也是在嘉靖、隆慶以來(lái)各地逐步試行的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。明神宗的功勞，是支持把它推廣到全國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代賦役史上一次偉大的變革，為實(shí)行貨幣地租創(chuàng)造了條件。
一條鞭法，“總括一州縣之賦役，量地計(jì)丁，丁糧畢輸于官。一歲之役，官為僉募。力差，則計(jì)其工食之費(fèi)，量為增減；銀差，則計(jì)其交納之量，加以增耗。凡額辦、派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億諸費(fèi)，以及土貢方物，悉并為一條，皆計(jì)畝征銀，折辦于官，故謂之一條鞭” 。其基本精神與特點(diǎn)是把賦與役合并，簡(jiǎn)化征收手續(xù)，擴(kuò)大了征收范圍，改變了以往的征收方法。它的推行，是中國(guó)封建社會(huì)晚期生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展變化的反映。萬(wàn)歷九年（1581年），一條鞭法已在全國(guó)各地“盡行之”。
自張居正死后，朱翊鈞開(kāi)始通過(guò)向各地征收礦稅銀的方式，增加內(nèi)庫(kù)的內(nèi)帑。在此以前，內(nèi)庫(kù)主要收入為金花銀，即依靠南直隸地區(qū)的田賦。不過(guò)內(nèi)庫(kù)所有收支最終仍由戶部負(fù)責(zé)，并對(duì)皇帝的使用進(jìn)行嚴(yán)格的干預(yù)和管理。礦稅銀除補(bǔ)貼內(nèi)帑用于宮廷膳食以外，更多則用于國(guó)家開(kāi)支，尤其是邊鎮(zhèn)用錢。如萬(wàn)歷二十年（1592年）十一月初四日，甘肅巡撫田樂(lè)上疏，因河西地區(qū)邊疆用兵需數(shù)十萬(wàn)錢糧，請(qǐng)撥內(nèi)帑，朱翊鈞批復(fù)同意。萬(wàn)歷二十七年（1599年）十二月十二日，戶部因京師庫(kù)銀減少，邊餉告急，請(qǐng)神宗撥內(nèi)帑，朱翊鈞雖然責(zé)怪戶部未提前做好庫(kù)銀儲(chǔ)備，并且不要因?yàn)橛袃?nèi)帑而有恃無(wú)恐，但仍迅速撥發(fā)內(nèi)府庫(kù)銀救急。萬(wàn)歷三十一年（1603年）四月，戶部更是因北部邊疆兵餉告急，請(qǐng)撥內(nèi)帑百萬(wàn)兩，朱翊鈞最顧及邊情，所以同意照數(shù)撥用。 另外，含礦稅銀的內(nèi)帑也用于國(guó)家救災(zāi)，如萬(wàn)歷二十二年（1594年）三月初九日，因河南饑荒，撥內(nèi)帑三萬(wàn)三千兩用于賑災(zāi)。
但是，礦監(jiān)稅使也造成了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的動(dòng)蕩與沖突。代表性的事例有“高淮亂遼”和“楊榮亂滇”。因此礦稅政策遭到很多人的反對(duì)。萬(wàn)歷三十年（1602年）二月，神宗生病，召見(jiàn)輔臣沈一貫等，下令廢除礦稅。東南百姓聞?dòng)崥g呼雀躍，但不久神宗就后悔了，收回成命，此后多名官員進(jìn)諫廢除礦稅，神宗都不聽(tīng)。
文化
學(xué)校為養(yǎng)士基地，“人才所系”。為了培養(yǎng)新的人才，萬(wàn)歷二年（1574年），神宗命令吏部嚴(yán)格選用提學(xué)官。次年三月，張居正進(jìn)呈《請(qǐng)申舊章飭學(xué)政以振興人才疏》，提出選用提學(xué)官和整頓學(xué)校的十八條方案。神宗以為“深切時(shí)弊”，下詔命“各官著實(shí)遵行”， 并大量裁減府、州、縣學(xué)的學(xué)生數(shù)。在明代，“科舉必由學(xué)�！�。人口不斷增加，學(xué)校招生人數(shù)反而減少，不但與社會(huì)發(fā)展大勢(shì)背道而馳，對(duì)于那些追求功名利祿者更是當(dāng)頭一棒。明神宗還根據(jù)張居正的建議，詔毀天下書院，迫害士人，實(shí)行文化專制。這些都是倒退行為，所以，一開(kāi)始就遭到激烈反對(duì)，難以貫徹執(zhí)行。張居正本人更為此付出了沉重代價(jià)：大邑士子多怨之，或謂他“千慮一失，在汰郡縣諸生”， 成為后來(lái)慘敗的禍根之一。外交
萬(wàn)歷年間，西方傳教士紛紛來(lái)華傳播基督教，使得中西之間文化上得到交流。萬(wàn)歷二十八年十二月二十二日（1601年1月25日），利瑪竇覲見(jiàn)了朱翊鈞。向朱翊鈞進(jìn)呈自鳴鐘、圣經(jīng)、《萬(wàn)國(guó)圖志》、大西洋琴等方物，得他的信任。 利瑪竇還把封面燙金、裝訂精美的地圖集《地球大觀》送給他，告訴他，從這部地圖集上，可以看到他從西方來(lái)到中國(guó)途經(jīng)的路徑。同年，朱翊鈞下詔允許利瑪竇等人長(zhǎng)居北京。之后利瑪竇在北京以豐富東西學(xué)識(shí)，結(jié)交中國(guó)的士大夫。常與賓客談?wù)撎熘�、靈魂、天堂、地獄。同時(shí)編撰新書，包括以中文寫成的《二十五言》等，得到不少中國(guó)知識(shí)分子的尊重。到了1605年，北京已有200人信奉天主教，當(dāng)中有數(shù)名更是公卿大臣。這當(dāng)中最著名的，也是后來(lái)影響最大的是主持西書七千部翻譯運(yùn)動(dòng)的進(jìn)士出身的翰林徐光啟。
除利瑪竇外，明末來(lái)中國(guó)的著名傳教士還有意大利人熊三拔、艾儒略，日耳曼人湯若望，瑞士人鄧玉函，西班牙人龐迪我等。
這些傳教士在中國(guó)傳播西方天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)技術(shù)知識(shí)。對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用，對(duì)于中國(guó)士大夫階層中的少數(shù)先進(jìn)分子，起了一種喚醒的作用。 對(duì)中西交流作出了重要貢獻(xiàn)，傳教士把在中國(guó)所經(jīng)歷的寫到西方去，引起西方巨大的反響，對(duì)日本和朝鮮半島上的國(guó)家認(rèn)識(shí)西方文明也產(chǎn)生了重要影響。
人物評(píng)價(jià)
總評(píng)
朱翊鈞是明代歷史中在位最久的皇帝。明代歷史中以萬(wàn)歷紀(jì)元的時(shí)間，持續(xù)將近48年之久。 明神宗在位期間，前十年奮發(fā)圖強(qiáng)，中間十年由勤變懶，最后近三十年“萬(wàn)事不理”。他的主要特征，是貪酒、貪色、貪財(cái)而又貪?rùn)?quán)，始終“魁柄獨(dú)持”，可謂操權(quán)有術(shù)，從這一點(diǎn)說(shuō)，他不是一個(gè)庸人之輩。但他又缺乏明太祖、明成祖那樣的雄才大略。他即位于十六世紀(jì)七十年代初，終于十七世紀(jì)二十年代。當(dāng)時(shí)，正是整個(gè)世界處于翻天覆地的大變動(dòng)時(shí)期。中國(guó)封建社會(huì)也已經(jīng)發(fā)展到晚期，“天崩地裂”，新的生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始萌芽，生產(chǎn)力有了巨大發(fā)展，也同樣處于由古代社會(huì)向著近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的劇變前夜。在這個(gè)歷史的大變動(dòng)中，由于幾千年中國(guó)封建制度的頑癥根深蒂固，加上他沉溺酒色、財(cái)貨的心理病態(tài)，非但未能使中國(guó)跟上世界新潮流，迎來(lái)新時(shí)代的曙光，相反在他的手里把明朝推向絕境，加快了其終結(jié)的歷史進(jìn)程。史書評(píng)價(jià)
歷代評(píng)價(jià)
軼事典故
父子親情
有一次明穆宗在宮中騎馬馳騁，朱翊鈞攔住馬對(duì)明穆宗說(shuō)道：“父皇是天下的共主，萬(wàn)一出了閃失，如何向天下交代呢？”明穆宗聽(tīng)到這番話，趕緊下馬，抱起朱翊鈞走入宮中。少時(shí)聰穎
神宗登基之初，就以他高貴的儀表給了臣僚們以深刻的印象。他的聲音發(fā)自丹田，深沉有力，并有余音裊裊。從各種跡象看來(lái)，他確實(shí)是一個(gè)早熟的君主。他自己說(shuō)過(guò)他在5歲時(shí)就能夠讀書，按中國(guó)舊時(shí)的計(jì)算方法，那時(shí)他的實(shí)足年齡僅在3歲至4歲之間。巴力盡管如此，在他御字之初，由于年齡太小，臨朝時(shí)還需要在衣袖里抽出一張別人事先為他書寫好的紙片，邊看邊答復(fù)各個(gè)官員的呈奏請(qǐng)示。他自然不能完全明白紙片上所寫答語(yǔ)的含義，而只是一個(gè)尚未成年的兒童在簡(jiǎn)單地履行皇帝的職責(zé)。詔諭老君山
朱翊鈞仰慕老子修道養(yǎng)生而獲的長(zhǎng)壽之術(shù)，故信道教，于公元1603年四月初八，萬(wàn)歷帝特立“萬(wàn)歷皇帝老君山詔諭牌”，詔諭洛陽(yáng)老君山為“天下名山”， 并虔心祈禱：“聯(lián)躬康泰，無(wú)疆福壽，民安國(guó)泰，天下太平。”明神宗萬(wàn)歷二十三年（1595），朝廷遣中使，發(fā)帑金，建欒川老君山太清官宮殿。繼之于神宗萬(wàn)歷三十一年（1603），明神宗朱翊鈞下令印造《道大藏經(jīng)》，共460多卷，頒賜給老君山。但其后因戰(zhàn)火，這套道教文化全書被毀。交好大伴
慈圣皇太后與太監(jiān)馮保都喜歡書法。所以，朱翊鈞很小的時(shí)候書法就極為工整。馮保在宮中，被皇帝稱作“伴伴”、“大伴”，小皇帝對(duì)于馮保非常畏懼。每次小皇帝與小太監(jiān)玩的時(shí)候，看到馮保來(lái)了，就正襟危坐說(shuō)：“大伴來(lái)了。”馮保的職責(zé)不但是對(duì)皇帝實(shí)行 一般的教育，有時(shí)還要代皇帝朱批。因此，他與張居正之間的聯(lián)系要緊密一些。實(shí)際上，正因?yàn)閮?nèi)有馮保，外有張居正，萬(wàn)歷初年的新政才能順利地推行。張居正對(duì)于朱翊鈞的輔導(dǎo)和關(guān)懷無(wú)微不至，他為皇帝安排了詳盡的視朝和講讀的日程表。大至朝廷用人之道，小至宮中的一些小節(jié)，張居正都要細(xì)細(xì)地與皇帝說(shuō)。呵護(hù)太岳
張居正身為輔臣，又是神宗的老師，自然有很大的權(quán)力，神宗對(duì)居正也是畢恭畢敬，言聽(tīng)計(jì)從。史載“帝虛以委居正，居正亦慨然以天下為己任，中外想望風(fēng)采�！� 張居正所說(shuō)所請(qǐng)，神宗大多稱善，并一一批準(zhǔn)，就連神宗自己都說(shuō)：“卿平日所言，朕無(wú)一不從�！� 甚至慈圣太后決定的事，張居正覺(jué)得不可行，神宗也要按張居正的意思說(shuō)服太后然后行之。神宗對(duì)張居正的請(qǐng)求不僅能從之，而且對(duì)彈劾張居正的官員皆給予申飭#貶黜，萬(wàn)歷四年春正月，“御史劉臺(tái)劾大學(xué)士張居正專擅威福，如逐大學(xué)士高拱，私贈(zèng)成國(guó)公朱希忠王爵，引用張四維、張翰為黨，斥逐言官余懋學(xué)、傅應(yīng)楨，罔上行私，橫黷無(wú)厭。居正甚怒，見(jiàn)上辭政，曰：臣之所處者，危地也。言者以為擅作威福，而臣之所行，正威福也。將巽順以悅下耶？則負(fù)國(guó)。竭公以事上耶？無(wú)以逃端擅之譏。伏地不肯起。上下御座，手掖之曰：先生起，朕當(dāng)則臺(tái)以謝先生！詔下臺(tái)獄，杖之百，遠(yuǎn)戍之�！笨梢�(jiàn)，神宗對(duì)張居正呵護(hù)有加。
喜愛(ài)讀書
自從張居正去世以后，萬(wàn)歷脫出了翰林學(xué)士的羈絆；而自從他成為父親以來(lái)，慈圣太后也不再干預(yù)他的生活。但是，皇帝在這個(gè)時(shí)候確實(shí)已經(jīng)成年了，他已經(jīng)不再有興趣和小宦官去胡鬧，他變成了一個(gè)喜歡讀書的人。他命令大學(xué)士把本朝祖宗的“實(shí)錄”抄出副本供他閱讀，又命令宦官在北京城內(nèi)收買新出版的各種書籍，包括詩(shī)歌、論議、醫(yī)藥、劇本、小說(shuō)等各個(gè)方面。親屬成員
家世
兄弟
后妃
皇后皇貴妃
妃
嬪
子女
- 長(zhǎng)子朱常洛，明光宗，母孝靖皇后。
次子朱常溆，邠哀王，母鄭貴妃（一說(shuō)為常順妃），甫生即死。
三子朱常洵，福忠王，母鄭貴妃。
四子朱常治，沅懷王，母鄭貴妃，早夭。
五子朱常浩，瑞王，母周端妃。
六子朱常潤(rùn)，惠王，母李貴妃。
七子朱常瀛，桂端王，母李貴妃。
八子朱常溥，永思王，母李順妃，早夭。
- 長(zhǎng)女榮昌公主朱軒媖，母孝端顯皇后。
次女云和公主朱軒姝，母鄭貴妃。
三女靜樂(lè)公主朱軒媯，母王榮妃。
四女云夢(mèng)公主朱軒嫄，母孝靖皇后。
五女仙居公主朱軒姞，母李德嬪。
六女靈丘公主朱軒姚，母鄭貴妃（一說(shuō)為李德嬪）。
七女壽寧公主朱軒媁，母鄭貴妃，萬(wàn)歷二十七年（1659年）下嫁冉興讓。
八女泰順公主朱軒姬，母李德嬪。
九女香山公主朱軒嬁，母李德嬪，
十女天臺(tái)公主朱軒媺，母李順妃。
史書記載
人物爭(zhēng)議
后人認(rèn)為明朝的滅亡，萬(wàn)歷帝有著不可推卸的責(zé)任。 史學(xué)家也認(rèn)為正是由于萬(wàn)歷帝的怠政，才導(dǎo)致明朝滅亡。當(dāng)然，萬(wàn)歷他的身體很差是他懶惰原因�？脊殴ぷ髡甙l(fā)掘埋葬萬(wàn)歷的墓穴發(fā)現(xiàn)，“無(wú)論是棺內(nèi)萬(wàn)歷右腿蜷曲的痛苦形狀，還是尸骨復(fù)原后，右腿明顯比左腿短的情形，都足以說(shuō)明這位皇帝生前確實(shí)患有嚴(yán)重的足疾。”而萬(wàn)歷帝對(duì)大臣的指責(zé)他也解釋說(shuō)自己身體不好。
這樣的身體條件，嚴(yán)重地妨礙到了他出席各項(xiàng)活動(dòng)，他也就因此背負(fù)上了“怠政”的惡名。
后世紀(jì)念
明定陵
明神宗朱翊鈞死后葬于明定陵。定陵位于北京昌平區(qū)，地面建筑的總布局，呈前方后圓形，含有中國(guó)古代哲學(xué)觀念“天圓地方”的象征意義。定陵早在萬(wàn)歷帝生前就開(kāi)始營(yíng)建，萬(wàn)歷十二年（1584）開(kāi)工，歷時(shí)6年方完成，耗銀八百萬(wàn)兩。陵墓建成時(shí)皇帝只有28歲，直到1620年才正式啟用，該陵墓整整閑置達(dá)30年之久。定陵成為十三陵中最大的三座陵園之一。它的地面建筑共占18萬(wàn)平方米，前有寬闊院落三進(jìn)，后有高大寶城一座。陵正門前方是三卒漢白玉石橋。過(guò)了橋是高大的碑亭。亭周圍有祠祭署、宰牲亭、定陵監(jiān)等建筑物300多間。再往后就是陵園最外面的圍墻—外羅城（圍墻外的圍墻）。
1958年，在夏鼐親自指導(dǎo)下進(jìn)行的明定陵發(fā)掘，歷時(shí)兩年多順利結(jié)束。定陵是新中國(guó)第一座經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，有計(jì)劃、有組織、主動(dòng)發(fā)掘的帝王陵墓，出土了大量珍貴的絲織品、玉器、金器等文物。然而，由于技術(shù)水平落后，無(wú)數(shù)奇珍異寶無(wú)法保存，發(fā)掘的絲織品變硬腐化，三口金絲楠木精制而成的巨大紅漆棺槨以及萬(wàn)歷帝后的尸骨也在“文革”前后被紅衛(wèi)兵和革命干部遺棄及毀壞。
大報(bào)壇
1704年，即明朝亡國(guó)六十年時(shí)，朝鮮肅宗為報(bào)答壬辰戰(zhàn)爭(zhēng)中向朝鮮派遣援軍的明神宗而修建了“大報(bào)壇”。祭祀明神宗的祭樂(lè)所用的樂(lè)舞是天子所用的八佾，而非諸侯即朝鮮國(guó)王自己所使用的六佾。而且，一切祭祀準(zhǔn)備均按《大明集禮》與《大明會(huì)典》置辦，祭文中也不書寫清朝年號(hào)。到了1749年，朝鮮英祖又增加了明太祖朱元璋和明思宗崇禎皇帝的神位。萬(wàn)東廟
朝鮮士人宋時(shí)烈欲建明神宗祠堂，但沒(méi)來(lái)得及建立。其弟子權(quán)尚夏遂設(shè)“萬(wàn)東廟”于清州華陽(yáng)洞，祭祀明神宗及明毅宗兩位皇帝。影視形象
1996年電視劇《努爾哈赤》：孔志軍飾演朱翊鈞；2003年電視劇《熱血忠魂之獨(dú)行侍衛(wèi)》：陳思成飾演朱翊鈞；
2006年電視劇《皇上二大爺》：周野芒飾演朱翊鈞；
2007年電視劇《大明王朝1566》：穆泓屹飾演朱翊鈞（幼年）；
2010年電視劇《明宮謎案》：張晨光飾演朱翊鈞；
2010年電視劇《萬(wàn)歷首輔張居正》：梅年佳飾演朱翊鈞；
2010年動(dòng)畫片《中華德育故事第二部之李后嚴(yán)明》；
2013年電視劇《大明嬪妃》：趙家林飾演朱翊鈞。
