英諾森八世（Pope Innocent VIII，1432～1492年7月25日），意大利籍教皇（1484年8月29日---1492年7月25日在位），教皇譜系排名215位。原名喬瓦尼·巴蒂斯塔·西博（Giovanni Battista Cybo/Cibo）。出生于熱那亞，1467年被提升為薩沃納省主教，1472年出任莫爾費(fèi)塔大主教，1473年被提升為樞機(jī)主教。西克斯圖斯四世死后，樞機(jī)會(huì)議內(nèi)部派別爭(zhēng)斗非常嚴(yán)重，在英諾森爵當(dāng)選前夜，羅馬街頭甚至爆發(fā)動(dòng)亂，他通過(guò)賄賂選舉教皇的樞機(jī)主教團(tuán)才得以當(dāng)選。

他本人身體多病，又沒(méi)有多少威信，因此他當(dāng)任時(shí)教會(huì)的政治主要是由他的前任西克斯圖斯四世的侄子朱利安諾·德拉·羅韋雷（日后的戰(zhàn)神教皇尤里烏斯二世）來(lái)操縱。1484年發(fā)布通諭，承認(rèn)巫術(shù)迷信存在，尤其激起了在德意志對(duì)巫女的迫害和加強(qiáng)了西班牙的宗教裁判所。許多無(wú)辜的群眾，尤其是婦女被指控運(yùn)用妖術(shù)而受到戕害。1486年迫害文藝復(fù)興時(shí)期柏拉圖主義的重要倡導(dǎo)人米蘭多拉，譴責(zé)他的理論，禁止任何人為他辯解。英諾森號(hào)召組織十字軍進(jìn)攻土耳其，未能成功，1489年與蘇丹巴耶塞特二世達(dá)成協(xié)議，把同他爭(zhēng)奪土耳其王位而失敗外逃的兄弟杰姆親王扣押在梵蒂岡，由巴耶塞特每年付給金錢(qián)（估計(jì)四萬(wàn)達(dá)克特），并交出基督受難時(shí)羅馬士兵刺傷基督的命運(yùn)之矛。在意大利內(nèi)部的政治上他與那不勒斯王國(guó)的沖突尤其嚴(yán)重。軍事力量強(qiáng)大的那不勒斯國(guó)王斐迪南一世拒絕向英諾森交稅，而法國(guó)國(guó)王查理八世又違約不肯幫助英諾森出兵。1486年英諾森只好與那不勒斯談和，但是此后不久那不勒斯又撕毀了和約。最后1492年英諾森的兒子與美第奇家族通婚，同時(shí)他將他的一個(gè)孫女嫁給那不勒斯國(guó)王的一個(gè)叔叔才平息了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

由于他生活奢侈腐敗和屢次興兵，使得教廷財(cái)政常常缺錢(qián)，有時(shí)甚至典當(dāng)教宗的三重冠和教皇的其他寶藏。使得出售神職和贖罪卷之風(fēng)越演越烈。斂財(cái)、出賣(mài)教廷神職，與教廷墮落形成惡性循環(huán)，教會(huì)神職人員整天公然泡在賭場(chǎng)里。英諾森八世的兒子仗勢(shì)霸占商人的妻子，恬不知恥地公然控告一個(gè)天主教徒，在賭博中騙走了他4萬(wàn)金幣。在英諾森八世管理下的羅馬，6萬(wàn)居民中，娼妓近7000，妓院交款成了教廷收入的重要組成部分。英諾森八世時(shí)代，樞機(jī)主教中歪風(fēng)邪氣達(dá)到頂點(diǎn)，1491年狂歡節(jié)上，他們互贈(zèng)載滿(mǎn)了化妝華麗的演員，歌手和小丑的凱旋車(chē)，吟誦不堪入耳的下流詩(shī)句。贖罪卷的販賣(mài)，更到絕頂荒唐令人發(fā)指的地步。一本出自1470-1520年間的贖罪卷價(jià)目匯編，反映了當(dāng)時(shí)教廷腐敗之一斑，其中寫(xiě)道：“誰(shuí)若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一個(gè)親屬，只要交納5到7個(gè)土耳其金幣就可以洗滌罪惡。如果一個(gè)人同時(shí)參與謀殺數(shù)人，只要交納131枚利威尼、14個(gè)蘇和6個(gè)杰尼葉，就可以免于任何懲罰。誰(shuí)若殺害了妻子并想另娶，要交納8枚土耳其金幣或2枚杜卡特，便可以獲準(zhǔn)。與親母和姐妹淫亂，或與近親中任何女子淫亂，或與教母淫亂、血親相奸，視具體情況另定�？梢�(jiàn)在教廷眼里一個(gè)人只要有了錢(qián)，世間的一切罪惡，羞恥都不存在了�！�

英諾森八世有眾多兒女，當(dāng)時(shí)羅馬的一首歌嘲笑地說(shuō)：“他產(chǎn)了八個(gè)無(wú)用之子，以及同樣多的女兒，他真的可以被稱(chēng)為羅馬神父”（拉丁語(yǔ)：Octo nocens pueros genuit, totidemque puellas; hunc merito poterit dicere Roma patrem）。他也大量使用裙帶關(guān)系，為自己的親人謀權(quán)圖富。英諾森八世有許多非常激烈的批評(píng)者。其中最有勢(shì)力的是多明我會(huì)教士薩沃納羅拉，薩佛納羅拉非常激烈地批評(píng)教皇國(guó)的腐敗和奢侈。由于薩佛納羅拉正確地預(yù)言了英諾森的死日，這使得他獲得了許多追隨者。當(dāng)時(shí)的一本反教宗的野史《羅馬城日記》（Diarium urbis Romae）記載了許多關(guān)于英諾森的軼事，其中包括他死前命人割開(kāi)三個(gè)十歲的童男的動(dòng)脈來(lái)為他輸血以獲取這些童男的青春。但是這些報(bào)道沒(méi)有第三資料的證實(shí)。死后由教皇史上最無(wú)恥的亞歷山大六世繼位。