人物生平
易順鼎（1858-1920年）湖南龍陽（今漢壽）人。字實甫，仲實、一字中碩。號哭庵、一廠居士等，室名琴志樓。嘗問業(yè)于王闿運。光緒元年（1875年）中舉人，納貲為江蘇候補道，旋師事張之洞。馬關(guān)條約簽定后，上書請罷和議。反對割讓遼東與臺灣。曾二次去臺灣，入劉坤一軍，后赴臺灣協(xié)助劉永�；I劃防務(wù)。后人張之洞幕，曾主講兩湖書院。辛亥革命后寓居上海。袁世凱稱帝，出任代理印鑄局局長。
軼事典故
1．易實甫，名順鼎，清末民初之才子、詩人、名士，自稱“三十余年內(nèi)，初為神童，為才子，繼為酒人，為游俠�！� 世號龍陽才子。工詩詞、駢文和聯(lián)語。自謂“或古或今，或樸或華，莫能以一詣繩之�！奔孜鐟�(zhàn)時曾兩度赴臺幫助劉永�？谷铡Ｍ砟暝晃菰趶]山上，榜其門曰：“納于大麓，藏諸名山。”
2．易實甫名句：“江山只合生名士,莫遣英雄作帝王”，甚為南懷瑾喜愛，常常吟誦。
3．易實甫作《王之春賦》，有“帽兒改綠，頂子飛紅”之句，市井爭傳，后幾乎成為“綠帽子”一典釋義必引之句。
4．宋教仁遇刺殉難，是剛滿十五個月的中華民國一件最聳人聽聞、觸目驚心之事。宋教仁追悼會上，易實甫獻挽聯(lián)：“卿不死，孤不得安，自來造物忌才，比庸眾忌才更甚；壯之時，戒之在斗，豈但先生可痛，恐世人可痛尤多�！�
5．易實甫喜京韻大鼓書，尤賞馮鳳喜，所寫《天橋曲》中有“自見天橋馮鳳喜,不辭日日走天橋”的詩句。
6．滿清光宣之間，文人學士無不爭捧梅蘭芳，羅拜在他紅裙底下的第一流名士，多不可數(shù)，尤以易實甫、樊樊山等為最。
7．易實甫更迷劉喜奎，曾寫過許多詩詞贊美她，并曾對天發(fā)下七大愿望： 一愿化蠶口吐絲，月月喜奎肟下騎。 二愿化棉織成布，裁作喜奎護襠褲。 三愿化草制成紙，喜奎更衣常染指。 四愿化水釜中煎，喜奎浴時為溫泉。 五愿喜奎身化筆，信手摩挲攜入直。 六愿喜奎身化我，我欲如何無不可。 七愿喜奎父母有特權(quán)，收作女婿丈母憐。簡直不堪。據(jù)說易實甫每天必到劉喜奎的寓所一次，風雨無阻，熱情洋溢，每次入門都高呼：“我的親娘呀！我又來啦！”狂態(tài)可掬，使人捧腹，劉禹生的《洪憲法記事詩》中有專詠此事的： 騾馬街南劉二家，白頭詩客戲生涯。 入門脫帽狂呼母，天女嫣然一散花。
8．1914年，易實甫為袁二公子袁克定（寒云）選定其少作，刊為《寒云詩集》三卷行世，共選一百余首，用仿宋字排印，線裝本，題簽為袁二親筆。
9．易實甫閑居鄉(xiāng)下，貧困不能自存，其鄉(xiāng)人袁某與之善，問：“君能屈志小就否？”易對曰：“枯魚入水，豈遑擇流？窮鳥奔林，烏暇問木？”遂薦為印鑄局參事。
10．民國二年入京后，易實甫日與倡優(yōu)相周旋，摹寫其笑貌聲歌形諸篇什。其情可笑，因復有瘋子之目也。在印鑄局參事任時，某日北京女子敦誼會為貧兒院籌款，開音樂慈善會于東廠胡同。實甫是日亦到會，即夕又飲于妓院，酒酣耳熱，竟拉雜成詩數(shù)首，標題為“某月某日觀女子音樂慈善會”。其夕飲酒聽曲，其賦亦絕聞，其詩云：“林下豐標女界推，雙飛還共鳳凰來。散花身為春風面，若作男兒亦相才（熊總理朱夫人）。風流放涎美姿容，夫婿他年大國封。黑妞小名何必諱，是梁紅玉是張?（唐夫人）……”云云。各詩脫稿，付《亞細亞報》翌日登出，女子敦誼會中人見之大嘩，以實甫之作，語多調(diào)謔，未免侮人太甚，且詠會場女子不足又拉入伎女以反襯之。將置我儕文明女界于何地耶？于是約集多人，并偕是日蒞場之某國兩女士，親詣《亞細亞報》社問罪，又控于地方檢察廳。實甫大懼，挽袁抱存公子，向熊總理求與夫人說情，女士等要實甫到會請罪，實甫從之，到敦誼會叩頭謝過，始得寢事。
11．易實甫善對聯(lián)，曾撰一諧聯(lián)：臭十余年夫逐有；矢三遺后飯增強。戲贈富竹友、樊增祥�！胺蛑鹩小敝C“富竹友”，“飯增強”諧“樊增祥”。
12．吳子修德配花夫人七旬壽聯(lián)，相傳為易實甫手筆。聯(lián)云： 父翰林，夫翰林，子為南齋翰林。芝誥一條冰，喜高年紗縵傳經(jīng)，師范莫如女師范； 蜀提學，湘提學，兒又西江提學。梅花滿嶺雪，合兩代筍班介壽，門生更有小門生。
13．易實甫壽如夫人何玉頎聯(lián)： 佳人才子總情癡，女愛男歡，愿生女皆佳人、生男皆才子； 花好月圓無量壽，天長地久，看地上花常好、天上月常圓。
14．蔡鍔病逝，北京各屆人士在中央公園召開追悼大會，小鳳仙身穿孝服到場，泣不成聲，并送一副挽聯(lián)：“萬里南天鵬翼，直上扶搖，忍拋兒女情懷，萍水姻緣成一夢；幾年北地胭脂，自悲冷落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋。”挽聯(lián)作者即為易實甫，上聯(lián)寫蔡鍔將軍，下聯(lián)寫小鳳仙自己，短短的一副對聯(lián)寫出了“英雄豪氣、兒女情長以及堪嘆命運、矢志不渝”，傳誦一時，成為美談。
15．易順鼎別號“哭庵”，他說人生必備三副熱淚，一哭天下大事不可為，二哭文章不遇知己，三哭從來淪落不遇佳人。“三副熱淚”這一說法的版權(quán)應(yīng)歸屬于明末姑蘇才子湯卿謀名下，哭庵稍加改造，化為己有。順鼎曾問學于湘中大名士王闿運，受過后者的點撥，可算是王闿運的寄名弟子，王闿運也很賞識易順鼎，將他和曾國藩的孫子曾廣鈞并稱為“兩仙童”。但是易順鼎自號“哭庵”，則遭到王闿運的嚴厲批評。據(jù)錢基博《湖南近百年學風》所記，王闿運曾為此專門馳書：“仆有一語奉勸，必不可稱u2018哭庵u2019。上事君相，下對吏民，行住坐臥，何以為名？臣子披猖，不當至此。若遂隱而死，朝夕哭可矣。且事非一哭可了，況不哭而冒充哭乎？” （蕓窗按：王闿運也很名士派，不過在脫略形跡謔浪嘩眾方面比起易實甫就得甘居小巫了。）
16．哭庵晚年在書札中喜歡鈐一方朱文大印，印文為：“五歲神童，六生慧業(yè)，四魂詩集，十頂游蹤�！边@十六個字并非胡吹瞎侃，字字都有來歷。他五歲（1863年）時，恰逢江南戰(zhàn)亂，因與家人失散，落入太平軍之手，幸獲生還。僧格林沁親王見他膚色白皙，如小小璧人一個，便抱在膝上問他家世姓名，易順鼎雖為孩提，面對虬髯虎將，竟應(yīng)答如流，半點不怯場。僧格林沁又問他識不識字，他便索性將平日所讀的經(jīng)書瑯瑯背出，眾人當即呼之為“神童”。
17.對于因果輪回的佛家說法，哭庵終生持信不疑，他曾由扶乩得知自己是明朝才子張靈的“后身”，心中十分欣喜，他原本就自信宿慧有根�？掴忠猹q未盡，又一口氣“考證”出張靈的“前身”為王子晉、王云首二人，“后身”則遞次為張船山、張春水、陳純甫三人，綿綿瓜瓞，無有斷絕。以上六人均為哭庵的“前身”，合成“六生慧業(yè)”！
18.哭庵的《眉心室悔存稿》集入他十五歲前的少作，其中的麗句已早早地暴露出這位才子的好色天性，且看：“眼界大千皆淚海，頭銜第一是花王�！薄吧鷣砩徸有脑�，死伴桃花骨亦香�！比绱司_艷悱惻的妙句，決不是普通少年可以寫出，其超悟可謂早露端倪。哭庵弱冠打馬游南京，一日寫詩二十首，捷才驚人，其妙句為“地下女郎多艷鬼，江南天子半才人”、“桃花士女《桃花扇》，燕子兒孫《燕子箋》”，古艷鮮新之至矣。他撮取自己歷年所作之要妙者，分別編次為《魂北集》（作于京師）、《魂東集》（作于津門）、《魂南集》（作于臺灣）、《魂西集》（作于西安），總稱《四魂集》。易順鼎一生作詩近萬首，《四魂集》是其精華。
19.哭庵有山水癖，腳著謝公屐，游蹤遍南北，曾將泰山、峨嵋山、終南山、羅浮山、天童山、溈山、普陀山、廬山、衡山、青城山這十大名山一一踐在腳底。所謂“十頂游蹤”，即十度登峰造極。游山必有詩，他的山水詩真是恢詭得厲害，且看：“一云一石還一松，一澗一瀑還一峰，一寺一橋還一鐘�！薄扒嗌綗o一塵，青天無一云。天上惟一月，山中惟一人�！薄按藭r聞松聲，此時聞鐘聲，此時聞澗聲，此時聞蟲聲�！边@樣的詩一天寫十首是不會太難辦的。
