基本資料
張其锽在清末以即用知縣調(diào)遣湖南，署芷江縣。該邑多盜，訟案很多。張年少氣盛，求治過急，用兩個(gè)月的時(shí)間極力將盜賊捕獲過半，盜賊余黨既怕又恨他。張其锽在一次捕盜時(shí)中了盜賊的埋伏，受縛被毆打得遍體鱗傷，盜賊呼嘯而去，張大憤道：“文人無縛雞之力，要不怎么會受辱至此!”
張其锽遂自請調(diào)到省城長沙，廣求武藝高師，刻苦練習(xí)，武技大進(jìn)，能虎躍登屋頂，數(shù)十人不敢近身，被看做是文武全才。他與譚延闿最友善，辛亥革命后，譚以書生任都督，延聘張其锽為南武軍統(tǒng)領(lǐng)，南北和議后張閉門家居，極少與朋友通信。但他抱負(fù)非凡，恥以五斗米折腰，經(jīng)常說大話：“我將來必當(dāng)省長，牛刀小試豈是大丈夫所為?”
1917年，湘軍驅(qū)逐傅良佐，北京政府震怒，便派吳佩孚、張敬堯等率兵大舉入湘，湘軍大敗，困守郴永。當(dāng)時(shí)譚延闿客居上誨，派張其锽進(jìn)入湘南任軍事聯(lián)絡(luò)員。張其锽到永州時(shí)，潰兵大至。當(dāng)時(shí)湘軍有一習(xí)慣：勝則兼程而進(jìn)，銳不可當(dāng)；敗則轍亂旗靡，不可收拾。張其锽集合殘部，連斬連長、排長四五十人，才將永州守住。譚延闿得知后繞道回湖南，在永州設(shè)立督軍行署，張其锽則充當(dāng)他的幕僚。
1920年，湘軍驅(qū)逐張敬堯出境，譚延闿復(fù)入長沙。當(dāng)時(shí)直、皖戰(zhàn)機(jī)迫在眉睫，吳佩孚遣使慰勞湘軍，譚延闿命張其锽前去洛陽報(bào)聘，兼以觀察中原形勢。張其锽在湖南不得志，在洛陽卻為吳佩孚所禮重，遂充任吳的幕僚。
1922年直皖戰(zhàn)后，吳佩孚曾保舉張其锽為廣西省長。他在吳佩孚每有決策之前輒常提供意見，對吳佩孚的方針決策頗有影響。1923年吳佩孚五十歲大慶，張其锽曾有賀詩兩首，對吳佩孚的恭維相當(dāng)?shù)皿w，在當(dāng)時(shí)是與康有為那一聯(lián)并稱的，詩云：
漸喜神州定，應(yīng)知砥柱功，蓬萊鐘淑氣，海岱想雄風(fēng)。說禮思遙集，浮罌智不窮，遠(yuǎn)邦驚將略，近世更誰同?
洛下花如錦，開軒值令辰，知非還折節(jié)，學(xué)易每書伸。自是迥天手，無慚后樂身，更看歸馬日，稱兕九州春。
第二次直奉之戰(zhàn)時(shí)，張其锽住在北京，與一位妓女來往，關(guān)系極為密切。吳佩孚來函催他上路，他與那位妓女相約道：“戰(zhàn)爭勝利，你嫁給我。吳將軍善于用兵，不用擔(dān)心，你就等著勝利的佳音吧�！比欢艘蹍擒姶髷。荒旰髤桥彐谠倨�，任命張其锽為秘書長，“決疑定策”，“倚畀甚殷”。
1926年湘軍內(nèi)訌，張其锽向吳進(jìn)言：“此湘省內(nèi)部事，公宜處之以靜，觀其蛻變，因時(shí)制宜；若作左右袒，猶揚(yáng)湯止沸也�！笨上桥彐诶Щ笥谧笥抑远绰犎∵@一建議。北伐軍興，吳佩孚作戰(zhàn)不利。武漢失守后吳佩孚的左右皆遁去，唯獨(dú)張其锽不走，每見到吳必罵，吳亦甘愿接受。不久，張死于亂軍之中，譚延闿以詩哭之，中有“平生誤感恩”句，大概是可惜他不慎出走而明珠投暗之意。
論命
民國時(shí)期，軍政界人物中熟請命理、術(shù)數(shù)的，除吳佩孚有張其锽，而張其锽水平較吳為高。這一點(diǎn)，從他給吳佩孚的論斷中可以看出來。
張其锽（1877——1927）字子武，號無竟，廣西桂林人，清末進(jìn)士。他熟讀經(jīng)史子集，對命理、星相之類術(shù)數(shù)也有很深的造詣，人稱“張鐵口”。他曾在湖南任知縣以及南路巡防隊(duì)、南武軍統(tǒng)領(lǐng)等職，辛亥革命后，做過一任廣西省省長。
一九一八年六月，張其锽受湖南督軍譚延闿之托去衡陽見“孚威將軍”吳佩孚結(jié)成姻親為由，使譚吳去除敵對地位轉(zhuǎn)而聯(lián)合。結(jié)果是姻親沒有結(jié)成，二者聯(lián)合的目的卻實(shí)現(xiàn)了。
張其锽本是說客，但會見吳佩孚后，覺得吳氣宇不凡，深有好感；吳也震于張的聲名，相見之下印象甚好。兩人都喜歡研究術(shù)數(shù)，談得投機(jī)，并備蘭譜結(jié)成弟兄，吳年長為兄，張稱吳“玉帥”，吳稱張“省長”�，F(xiàn)在張其锽正在替吳佩孚算命。吳生于清同治十三年三月七日寅時(shí)，八字是：
甲戌戊辰己酉丙寅
研究了一會，張其锽開口了：“玉帥，貴造乃己土生于辰月，是為春月之土。乙木偏官藏遁于月建，頗有力，但乙酉合金，所以u2018合煞留宮u2019，要取正官做用神�！�
吳佩孚點(diǎn)頭：“省長，您的看法完全同我一致，真是u2018英雄所見略同u2019。”
張其锽說：“貴造之出身平常，應(yīng)了u2018英雄哪論出身低u2019這一句話，皆因以時(shí)干丙火而論，干頭不見財(cái)官之故。柱內(nèi)地支辰戌相沖，主令堂老伯母有殃，也主您早年途多坎坷，疲心費(fèi)力。此命喜行財(cái)官旺地，所以行水運(yùn)、木運(yùn)最好，行火運(yùn)一般，行金運(yùn)最差。玉帥，您五十一歲、五十二歲那兩年，正行酉運(yùn)，流年是甲子、乙丑納音屬金，又是官煞主事，恐有劫難在身，望諸多保重�！�
吳佩孚搖搖頭：“省長，您這一說法，我不能同意，我覺得這兩年最多有小咎，并無劫難可言。您既然如此說，到時(shí)我多加小心便了。您看我那壽限怎樣？”
“貴庚大運(yùn)順布，從己已運(yùn)起，好壞不一。到乙亥運(yùn)時(shí)，乙木七煞來克，寅亥化木助煞，再逢木年沖侮日支，破此辰酉之合，以致辰中暗藏的七煞也常同煞運(yùn)來犯，干頭也不見食神救護(hù)，所以六十五歲戊寅、六十六歲己卯，恐怕難過。如果沖過了這關(guān)口，壽限可就長了，至少能夠活到九十歲�！�
“您自己的壽限呢？”吳佩孚一挑間道�！拔业谋扔駧浬俚枚啵豢梢曰畹轿迨粴q。民國十六年是丁卯年，這年乙巳月，我有大難，恐怕不能越過�！薄笆￠L，我看您不要危言聳聽了。我推算下來，我的壽命可以活到八十歲，您也同我差不多，不必太悲觀。”“但愿如此，我們的見解有不同，只得留待日后的驗(yàn)證，希望我是錯(cuò)了�！�
一九二三年是吳佩孚得意的一年。他官升直魯豫巡閱使，其使署所在地洛陽，成為了北方實(shí)際上的政治、軍事中心。這時(shí)候，他的直屬部隊(duì)有五個(gè)師和一個(gè)混成旅，控制著河南、湖北、直隸和陜西等省地盤。這年，他五十壽辰時(shí)，各方顯貴人物有六、七百人來洛陽向他祝壽。一副壽聯(lián)：“牧野鷹揚(yáng)，百歲勁名才半紀(jì)；洛陽虎視，八方風(fēng)雨會中州”筆力道勁，高懸堂上，是康有為手撰的。面對這一切，他手拈鏡須，心中暗想：那位鐵口省長曾說過，我明后年有劫難在身，看這光景，真不知從何說起。
一九二四年（甲子年）九月，張作霖在日本支持下麾奉軍入關(guān)，第二次直奉戰(zhàn)爭爆發(fā)。吳佩孚接到曹錕急電，從洛陽到了北京，任“討逆軍總司令”，調(diào)動(dòng)十多萬軍隊(duì)，分三路迎擊奉軍。
戰(zhàn)爭開始，吳佩孚沒把張作霖放在眼里，因?yàn)槿昵�，張是他手下敗將，因此親自到山海關(guān)督戰(zhàn)。正當(dāng)兩軍激戰(zhàn)時(shí)，第三軍總司令馮玉祥發(fā)動(dòng)兵變，先回北京，囚禁總統(tǒng)曹錕，成立“國民軍”旋即反戈討吳。吳腹背受敵，大敗而逃，最后退入鄂豫邊界的雞公山，手下只有八百多人，被馮玉祥的追兵團(tuán)團(tuán)圍住。這時(shí)候，他感覺到，張其D話有道理，勝過自己。于是，他層層設(shè)崗，四處布哨，小心翼翼地應(yīng)付這個(gè)劫難。
雞公山是群峰聳立的大山區(qū)，懸崖峭壁之中僅有幾條尺余寬的通道，本是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的險(xiǎn)地。久經(jīng)戰(zhàn)陣的吳佩孚殘部固守此地，馮玉祥的人馬幾次進(jìn)攻，都不奏效。吳佩孚住的頤廬，位于雞公山區(qū)中心的靳山山腰，地形更是險(xiǎn)要，所以一時(shí)并無危險(xiǎn)，但他要想脫身也難如登天。
他憂急之余，心中更是憤怒：這馮玉祥原是他的部下，竟然如此反戈緊逼；他一手提拔起來，現(xiàn)任湖北督軍的蕭耀南，居然也趁他危難之際，落井下石，通電要他下野；他過去的部下，現(xiàn)都擁兵一方的孫傳芳、齊燮元等人也正冷眼坐視著。
轉(zhuǎn)而一想，他又鎮(zhèn)定了：張其锽算得這樣靈驗(yàn)，自己的壽限不會在五十一歲，不過，仍要處處小心。馮玉祥啊馮玉祥，日后決不放過你。但吳佩孚想得到，此時(shí)威協(xié)他生命的何止馮玉祥一人。
這時(shí)，雞公山下的土地廟中來了五個(gè)人，在廟中宿夜，他們清早出廟，晚上回來，隆隆的槍炮聲早把廟祝、香火嚇跑了，偏有這五個(gè)人會毫不懼怕，落腳在這是非之地。原來，他們是段祺瑞派來取吳佩孚的特遣小組，人人都非等閑之輩。
為首的叫王義武，是段祺瑞的親信衛(wèi)士，槍法高強(qiáng)自不必說，而且精通武術(shù)，常人數(shù)十不能奈何他。段祺瑞幾次有難，都賴他救護(hù)而化險(xiǎn)為夷。段恨透了吳，這次派出王義武是拚命一搏，不顧血本了。第二個(gè)人號u2018小扣子”，原是飛賊，有飛檐走壁之能，槍法也不錯(cuò)。第三個(gè)叫龔胡子，武功好，智謀也強(qiáng)，又擅長陰陽八卦，是殺手中的智囊。其余兩個(gè)是擒拿格斗的高手，一個(gè)叫吳麻子，一個(gè)叫李和尚，都有力敵十人，空手奪兵刃的能耐。
臨行前，段祺瑞召見了他們，當(dāng)面許愿事后賞財(cái)封官，還以“保護(hù)”為名，把他們的家屬看管了起來，所以擺在他們面前只有一條路：不是魚死，就是網(wǎng)破。五個(gè)殺手只好豁出去了。河南商會會長高覽湯在雞公山有公館，他同吳佩孚交往，現(xiàn)在覺得這是一個(gè)一本萬利的感情投資的絕好機(jī)會，于是，他邀請吳佩孚，為他洗塵。
吳佩孚住進(jìn)頤廬后，本來抱定宗旨避難，絕不外出，但想到自己在背運(yùn)之時(shí)，往日俯首聽命的人大多一反常態(tài)，這高會長能顧念舊情，殷盛相邀，實(shí)在難得，于是欣然赴宴。
酒宴極是豐盛，山珍海味擺滿了，仍在繼續(xù)上菜。二人相交甚歡，高覽湯不時(shí)敬菜給吳佩孚，突然，他聽到了一陣沉重的腳步聲，立時(shí)詫異地瞪起了眼睛。吳佩孚身邊的衛(wèi)士長和姜副官何等機(jī)警，馬上拔出手槍，瞬間把子彈上了膛。
高會長正準(zhǔn)備訓(xùn)斥這個(gè)在貴賓前失規(guī)的送菜仆役，待一照面，卻見一張陌生臉，頓時(shí)驚問：u2018你是……”
話猶未了，那人抬高了端菜盤的手，透過菜盤下的抹布，一顆子彈已出膛。這時(shí)遲，那時(shí)快，姜副官猛力推開了吳佩孚彈打進(jìn)了身后的墻壁。幾乎是同時(shí)，衛(wèi)士長的雙槍發(fā)出的子彈打得那刺客腦漿迸裂而倒地。姜副官扶起吳佩孚，把槍瞄著高會長：“原來你設(shè)的是鴻門宴！”衛(wèi)士長的槍口也對著高的腦袋。剛才的一切，特別是高覽湯的驚愕，吳佩孚都看到了，知道這件事是突然發(fā)生的，就說：“算了吧，這件同高先生沒有關(guān)系�！备哂[湯油汗?jié)M面，長吁了一口氣說：“謝謝大帥明察秋毫�！�
衛(wèi)士長帶領(lǐng)士兵搜查，在廁所里發(fā)現(xiàn)了原來送菜仆的尸體。他是被人一拳打在太陽穴致命的，身上的外衣也被掉換了。除此以外，在墻邊發(fā)現(xiàn)了腳印，從腳印的距離看，其人武功其是了得。這一次是王義武同小扣子做的事，另外三人在公館外接應(yīng)，結(jié)果是功虧一貫，小扣子搭上了命。
吳佩孚回到頤廬，便躺倒在椅上，心有余悸。外邊，馮玉祥的軍隊(duì)層層包圍著，內(nèi)里，也竟然潛進(jìn)了刺客，看來，雞公山不能久耽了。他心中著急，面上不露聲色，只叮囑手下加強(qiáng)防務(wù)警戒，防止萬一。
吳佩孚如年地到了十一月，馮玉祥的軍隊(duì)雖說絲毫沒有推進(jìn)，但是又傳來了惡劣的消息：河南督軍胡景翼調(diào)集了精兵，準(zhǔn)備助攻雞公山。吳佩孚鎮(zhèn)定不下了，擺上香案，供了關(guān)羽、岳飛的神像，伏地祈禱�！吧礁F水盡疑無路，柳暗花明又一村”，就在這危急的時(shí)分，浙江督軍孫傳芳、江蘇督軍齊燮元、胡南督軍趙恒惕卻聯(lián)名發(fā)來了電報(bào)，表示將立即發(fā)兵援救他。
讀完電報(bào)，吳佩孚像注入了一針強(qiáng)心劑，精神頓時(shí)振奮起來。也在這時(shí)，湖北督軍蕭耀南派手下參謀胡人杰帶領(lǐng)人馬車輛來迎接吳佩孚漢，更是意外。原來，蕭耀南得知三省督軍將發(fā)聯(lián)軍救吳佩孚，覺得自己不能做得太絕，于是立刻轉(zhuǎn)變態(tài)度，搶先一步，派軍兵接吳佩孚脫困，住進(jìn)了蕭耀南的參謀長張厚生漢口江邊的一幢公館。
吳佩孚住進(jìn)張公館，鐵了心深居簡出，非不得已外出，也定是戒備森嚴(yán)，層層防護(hù)。公館本來就崗哨林立，現(xiàn)在防范更緊，除了張公館里的人和來拜望吳佩孚政要員，別的人休想進(jìn)去。
令吳佩孚肉跳的甲子年終于逝去了，轉(zhuǎn)瞬，已是乙丑年的春天。有一日，張厚生的太太秦春娟，帶一個(gè)相士進(jìn)公館看相。姜副官看見張?zhí)M(jìn)一個(gè)陌生人，拔腳就跟了進(jìn)來。他在一旁冷眼看這相士如何為張?zhí)聪�，聽他說得頭頭是道，心中暗暗稀罕，決定也請他給吳佩孚看看。姜副官哪里知道，來人是雞公山刺客的同黨龔胡子扮的相士，他給秦春娟看相，說得入神，是花了大錢，打聽多時(shí)的結(jié)果。
吳佩孚中了計(jì)，出來讓龔胡子看相，立即被他擒住，用匕首對準(zhǔn)了咽喉。吳佩孚下怕傷了主帥，枉自手中都有匣槍，卻奈何龔胡子不得，眼睜睜地看他挾持著吳佩孚走�？斓酱箝T口時(shí)，滿頭大汗的姜副官急中生智，放出了一條大狼狗，咬住了龔胡子握匕首的手，吳佩孚一次得了命。龔胡子和在外接應(yīng)的王義武等人全被殺死。
一九三九年（己卯年），吳佩孚快六十六歲了，他住在北平錦花園公館。這年冬天，他吃了一碗錕飩后，覺得有點(diǎn)骨末嵌在牙縫內(nèi)，十分難受，不久牙肉腫脹，右頰也隆了起來，一連幾天，越來越嚴(yán)重。十二月四日，日本人川本芳太郎介紹日本醫(yī)生為他開刀拔牙。不開刀猶可，一動(dòng)刀哇，這位當(dāng)年叱咤風(fēng)云的將帥就暴卒了。吳半仙終于沒有能夠越過張鐵口告訴他的關(guān)口。
張其锽為吳佩孚算命，可說得上是鐵口了，但他替自己算，卻略有差誤。“明于知人，暗于知己”，似乎是術(shù)者的通病�！蹲硬徽Z》有這樣一例：一個(gè)賣卜術(shù)者，技藝精奇，一天，他占得一兆，乃是“今日中午，無云而雷，雷擊一人，傷而不死。”后來，果然打雷了，只是被打瘸了腿的人正是術(shù)者自己。前面說過的李虛中之死或者也可視為同類例子。
后記
張其锽己的命，認(rèn)為一九二七年（民國十六年）農(nóng)歷四月，有血光之災(zāi)，恐怕要難免橫死。一九二七年初，身為吳佩孚長的張其锽向吳提出辭職，要退隱海上避禍，但吳佩孚正和國民革命軍對壘，戰(zhàn)事吃緊，像張其锽的肱股之才，如何肯放，所以堅(jiān)決挽留，不允義弟離去。磋跎復(fù)磋跎，張其锽仍在吳軍中，轉(zhuǎn)眼到了“芒種”（算命術(shù)中表示農(nóng)歷五月開始了），他平安無事。張其锽大喜過望，逢人便說：“好了，我的大難過去了�！�
他喜歡得太早了。不久，因受到北伐軍和奉軍的夾擊，吳佩孚崩潰，眾叛離離，張其H得倉皇逃命。
這年六月，他帶著隨從衛(wèi)隊(duì)來到湖北樊城一帶。當(dāng)?shù)赝练税l(fā)現(xiàn)有一大官，帶了不少箱籠物件，一行十多人騎在馬上狼奔狂突而來，料有不少油水，隨即朝天鳴槍，勒令停止前進(jìn)。張其锽以為土匪槍法不準(zhǔn)，立即命令衛(wèi)隊(duì)還擊。因此惹惱了土匪，人多勢眾又居高臨下，乒乒乓乓一陣亂槍，一行人全部斃命。土匪劫去財(cái)物，棄尸而去。后來，吳佩孚殘敗的大部隊(duì)來到，發(fā)現(xiàn)義弟慘死，才揮淚為他收殮埋葬。
歷史評價(jià)
一代奇才張其锽金河曲說明在近代史中，張其锽先生是一個(gè)具有傳奇色彩的人物。以往的歷史文章中，大都渲染這種傳奇色彩，卻少有系統(tǒng)理性的敘述，更沒有見到有探求其思想的文章。張其锽先生生前因?yàn)槭聞?wù)繁忙，并沒有來得及就自己的思想進(jìn)行系統(tǒng)的論述。要通過現(xiàn)存的只鱗片甲的文章以及史料中記述的張先生行止，貫穿起來形成一個(gè)整體的脈絡(luò)，是一件大工程。更為困難的是，張先生是一位通才，他涉獵廣泛，勤于思考，研究領(lǐng)域、所學(xué)所思甚多，要從這么多的頭緒當(dāng)中理出思想脈絡(luò)對研究者的素質(zhì)也是一個(gè)考驗(yàn)。即以張先生最具傳奇色彩的術(shù)數(shù)來講，懂歷史者未必懂術(shù)數(shù)，懂術(shù)數(shù)者又未必懂歷史，所以慣常的歷史文章中只能以傳說代過，無從評價(jià)。由于歷史的原因，我們對傳統(tǒng)術(shù)數(shù)形成一些固有的負(fù)面的看法，今天我們重新審視傳統(tǒng)文化，無論從文化的角度，還是從思想史的角度，有必要對術(shù)數(shù)進(jìn)行客觀的而不是先入為主的研究。易學(xué)、術(shù)數(shù)、方技為中國傳統(tǒng)文化之一種。歷史悠久，代有傳承，好多歷史名人中多有善此者。其內(nèi)在實(shí)質(zhì)是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思想與傳統(tǒng)的思維模式。其淺處則流于市井，魚龍混雜，但其高深之處直指中華文化之最高遠(yuǎn)處。從歷史上看，術(shù)數(shù)作為傳統(tǒng)思維的一部分，在古代的軍事政治謀略家中，基本上是必備的一種思維方法。我們看到的好多的古兵書，很多都附有遁甲、六壬、太乙、風(fēng)角這些術(shù)數(shù)的內(nèi)容。直到近代，有好多的政治軍事家仍然熟悉這種思維。即以正統(tǒng)儒學(xué)聞名的曾國藩為例，底下的謀士如趙烈文等自不必說，曾國藩本人對于天象與人相均有研究�！肚迨犯濉分姓f他：“國藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對客，注視移時(shí)不語，見者竦然，退則記其優(yōu)劣，無或爽者�！灰娸m品目其材，悉當(dāng)�！�
就看來，術(shù)數(shù)這種思維模式，到了深層次，是一種很精深靈妙的思維，是一個(gè)人整體思維的反應(yīng)。只有深入了解研究，才會發(fā)覺它的內(nèi)涵，并不是普通人認(rèn)為的怪力亂神一類。我于十四年前，因?yàn)橄矚g研究一些中國古代哲學(xué)的東西從而接觸到張其锽先生的《譚張遺跡》，產(chǎn)生了一些感觸，進(jìn)而有寫一篇文章的想法，但卻久久沒有動(dòng)筆。（當(dāng)然困難也有，其中《譚張遺跡》中有兩個(gè)字，考證了若干遍，查過若干書，請教過書法家，反復(fù)比對，才算解讀。）及至2006年開始，在一篇有關(guān)研究六壬術(shù)數(shù)的長篇文章中，寫了一些有關(guān)張先生的文章。因?yàn)槭茄芯苛尚g(shù)數(shù)歷史的文章，所以文章就以六壬術(shù)數(shù)為引子，試圖通過對歷史事跡的探求，與張先生一些文牘交織起來，進(jìn)而對張其锽先生的思想作研究與探索。（一葉可以知秋，到了一定境界的人，思想是互通的。）目前這篇文章目前還在繼續(xù)之中（下一步將要對《譚張遺跡》作詳細(xì)歷史上的解析，術(shù)數(shù)、哲學(xué)意義上的解讀）。
就張其锽先生研究這個(gè)領(lǐng)域，原來的想法是先寫一部分，作為積累，等機(jī)緣成熟，再正式寫一篇關(guān)于張先生歷史與思想的研究。我檢索到瞿澤方先生的網(wǎng)站，于是想請澤方先生提出一些意見。承蒙澤方先生抬愛，建議將文章登載于其網(wǎng)站上。因我既不是學(xué)文史專業(yè)的，也不善文，深感自己文章之淺薄，恐貽笑于方家，轉(zhuǎn)而又思之，登載于該網(wǎng)站上，定可聽到更多有益的意見與建議，會對張其锽先生的研究有所裨益。所以就不避淺陋，略微做了一些校對，就教于諸位。就本文來講，因前面所述原因，文章中有好多寫六壬術(shù)數(shù)的東西，這為部分也許不容易讀懂，或者大家有不同看法，可以跳過這一部分閱讀，但這不意味著張其锽先生的思想是以術(shù)數(shù)為主的，也不影響后面對張其锽先生歷史與思想的分析。
