云丹嘉措(1589-1616)四世達(dá)賴?yán)�嘛。阿勒坦汗曾孫。三世達(dá)賴圓寂時(shí)，西藏紅教與黃教之間的斗爭尚未結(jié)束。黃教為了得到蒙古的支持，護(hù)法和上師預(yù)言三世達(dá)賴轉(zhuǎn)世將在蒙古地方出現(xiàn)。按照他們的預(yù)言，遣三世達(dá)賴的侍

從(索本)來土默特尋訪，認(rèn)定阿勒坦之孫松布爾徹辰楚庫古爾臺吉之子為轉(zhuǎn)世靈童。

四世達(dá)賴唯一的蒙古族達(dá)賴了得到蒙古的支持，護(hù)法和上師預(yù)言三世達(dá)賴轉(zhuǎn)世將在蒙古地方出現(xiàn)。按照他們的預(yù)言，遣三世達(dá)賴的侍從(索本)來土默特尋訪，認(rèn)定阿勒坦之孫松布爾徹辰楚庫古爾臺吉之子為轉(zhuǎn)世靈童。

索南嘉措去世后的第二年，即公元1589年，俺答汗之孫蘇彌爾的夫人(系成吉思汗弟哈撤爾十六世孫諾諾·衛(wèi)征諾顏之女，名拜罕·珠拉)生育一子，很快就被蒙古王公和藏族格魯派的僧人共同確認(rèn)為是三世達(dá)賴索南嘉措的轉(zhuǎn)世。接著，西藏格魯派上層如三世達(dá)賴索南嘉措的管家班覺嘉措等也承認(rèn)了這一認(rèn)定，1592年班覺嘉措還到蒙古進(jìn)行認(rèn)定，并命名為云丹嘉措。1602年，云丹嘉措已十四歲，西藏三大寺派出正式代表前往土默特迎接他入藏。蒙古各王公也派人專程護(hù)送。云丹嘉措沿途受到青海、西藏的蒙藏僧俗人眾迎接，于1603年到達(dá)西藏，先在藏北熱振寺舉行了坐床典禮，后到拉薩，住進(jìn)哲蚌寺，拜噶丹寺赤巴根敦堅(jiān)贊為師，舉行出家儀式，受沙彌戒。

1607年，云丹嘉措赴扎什倫布寺，向四世班禪羅桑卻吉堅(jiān)贊學(xué)法，兩個(gè)人相處感情甚洽。云丹嘉措在扎什倫布寺住了一個(gè)時(shí)期才回到拉薩。1614年，云丹嘉措請四世班禪到哲蚌寺，拜四世班禪為師，受了比丘戒。接著云丹嘉措應(yīng)哲蚌寺憎眾之請，繼任了哲蚌寺第十三任赤巴，又應(yīng)色拉寺僧眾之請，兼任了色拉寺第十五任赤巴。1616年，明朝萬歷皇帝派專人進(jìn)藏，給予四世達(dá)賴?yán)�嘛“普持金剛佛”的封號和封�?見《西藏中世紀(jì)史》99頁)。這是明朝對三世達(dá)賴?yán)�嘛封號的延續(xù)。

1616年12月15日，第四世達(dá)賴?yán)�嘛云丹嘉措在哲蚌寺突然去世，時(shí)年二十八歲。

對云丹嘉措之死，有人說是藏巴汗彭措南杰派人刺死的。因?yàn)椴匕秃沟昧瞬�，�?jù)說是四世達(dá)賴云丹嘉措對他進(jìn)行了詛咒所致；被藏巴汗察覺，于是派人刺死云丹嘉措。這只是一種傳說，無有確鑿的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)西藏政局發(fā)生了很大的變化，后藏地區(qū)完全落入藏巴汗的控制，而藏巴汗對黃教采取敵對態(tài)度，則是事實(shí)。云丹嘉措的死，反映了當(dāng)時(shí)西藏封建領(lǐng)主之間的權(quán)力斗爭。

云丹嘉措去世后，按照格魯派規(guī)矩，須尋找轉(zhuǎn)世靈童�！爱�(dāng)時(shí)藏巴汗疑達(dá)賴詛咒，致感多病，即明令不許達(dá)賴轉(zhuǎn)世，經(jīng)班禪羅桑卻吉堅(jiān)贊一再要求，始準(zhǔn)尋覓五世達(dá)賴靈童�！�

四世達(dá)賴?yán)�嘛云丹嘉措于公�?589年即藏歷第十饒迥的土牛年出生在蒙古地方，其父名辰曲庫爾，出身于成吉思汗后裔的家族。他出生時(shí)有許多的征相和異兆，在外面廣為流傳。當(dāng)時(shí)，正尋找索南嘉措的轉(zhuǎn)世，護(hù)法和上師都說轉(zhuǎn)世將在蒙古地方出現(xiàn)，于是派遣索南嘉措的索本(掌管飲食的侍從)楚臣嘉措到蒙古各處仔細(xì)尋訪。楚臣嘉措將辰曲庫爾的兒子是索南 嘉措的真實(shí)無誤的轉(zhuǎn)世的情況，派遣信使到西藏報(bào)告。公元1592年即藏歷第十饒迥的水龍年云丹嘉措3歲時(shí)，被確認(rèn)為索南嘉措的轉(zhuǎn)世。西藏方面派遣高級侍從前去蒙古向靈童奉獻(xiàn)禮品，在他們動身時(shí)，卸任甘丹赤巴杰康孜巴班覺嘉措給靈童取名字為“遍知一切云丹嘉措貝 桑布。”并給云丹嘉措捎去了禮物。使者們雖然努力爭取盡快迎請靈童到西藏，但是由于父 母親對兒子十分疼愛，幾次推遲了行期，因此云丹嘉措在蒙古地方一直生活到他14歲，公元 1603年即藏歷第十饒迥水兔年，14歲的云丹嘉措到達(dá)西藏，登上哲蚌寺甘丹頗章的寶座。然 后他到大昭寺，在覺臥釋迦牟尼像前，由甘丹赤巴給他傳授了沙彌戒。

此后不久，班禪洛桑卻吉堅(jiān)贊從扎什倫布寺前來會見了云丹嘉措，并在前藏居住數(shù)年， 給云丹嘉措講授了許多顯密教法。此后云丹嘉措主持了拉薩祈愿大法會。此后云丹嘉措經(jīng)過尼木、吞巴等地前往扎什倫布寺，此時(shí)噶瑪巴一方與格魯派之間的矛 盾激化，但是第悉藏巴噶瑪彭措南杰還是向云丹喜措獻(xiàn)了食品柴禾等資具，后藏地區(qū)的僧人 俗民眾前來拜見云丹嘉措。

云丹嘉措返回前藏途中又巡禮了江孜的白居寺、乃寧寺。他在乃寧寺居住時(shí)，因?qū)Φ谙げ匕透连數(shù)ゅ耐�波在后藏支持噶瑪巴迫害格魯派，并派遣后藏軍�?duì)進(jìn)兵吉雪(拉薩河下游)不滿，在甲職強(qiáng)欽波(大咒師)的靈塔跟前，呼叫第悉藏巴和臣僚們的名字進(jìn)行詛咒法事。

公元1614年即藏歷第十饒迥的木虎年，云丹喜措26歲，班禪洛桑卻吉堅(jiān)贊給他授了比丘戒。明朝萬歷皇帝派遣喇嘛索南洛追等使者前來邀請?jiān)频ぜ未耄�并封給他“恰達(dá)多吉桑結(jié)”(遍主金剛佛)的稱號，賜給官帽、官服及印章等，邀請?jiān)频ぜ未肭巴�祖國�?nèi)地。但是云丹嘉措未能成行，在他28歲的公元1616年即藏歷第十饒迥的龍年圓寂。??云丹嘉措的遺體被火化，據(jù)說從心、舌、眼三處及頭蓋骨上出現(xiàn)了許多舍利。頭蓋骨和心臟被作為信奉物迎往蒙古地方。用云丹嘉措的舍利等物品裝藏，建造了銀質(zhì)靈塔，供奉在哲蚌寺中。

①大威德金剛：亦稱怖畏金剛、牛頭明王、系藏傳佛教格魯派修習(xí)的密宗本尊之一，被認(rèn)為是無量壽佛的化身。佛像為人身牛面，頭頂有光焰，足踏一人，呈忿怒相，以其可怖可畏教令法界，鎮(zhèn)伏妖魔。

②登松、白格爾：是桑耶寺的護(hù)法神，自蓮花生建立桑耶寺起，就尊崇這些據(jù)說是苯教的古老神祇。又據(jù)說四世達(dá)賴云丹嘉措為避藏巴汗之亂，曾短期離開拉薩到桑耶寺避過難，他曾祈愿這些護(hù)法神祇的庇佑。

③貢喬群培：著名大喇嘛，曾是五世達(dá)賴羅桑嘉措幼年時(shí)的上師和監(jiān)護(hù)人，出身雅郊家族，生卒年為1575--1644年，享年72歲。五世達(dá)賴曾著有關(guān)于他的簡傳。