施滉(1900-1933)字幼生,又名趙森。云南省 洱源縣人永早期 清華園中的先進(jìn)青年，正是從 “五四”取來革命的火種，點(diǎn)燃了清華學(xué)生為中華的振興而奮斗的火炬，他們是清華園中的舉火人。清華園舉火人中的杰出代表，當(dāng)數(shù)施滉烈士 清華大學(xué)圖書館門廳墻壁上 漢白玉 烈士紀(jì)念碑的這段銘文，紀(jì)念的是一位清華學(xué)子， 中國(guó)共產(chǎn)黨早期的共產(chǎn)主義和國(guó)際主義戰(zhàn)士，白族人民的優(yōu)秀兒子—— 施滉。

　　1916年，施滉考入北京清華學(xué)校。當(dāng)時(shí)清華學(xué)校學(xué)生的學(xué)費(fèi)與食宿費(fèi)基本免交，還有些零用的費(fèi)用。施滉家貧，他一邊讀書，一邊打工，曾在清華圖書館工作。他好學(xué)深思，成績(jī)優(yōu)秀，同時(shí)又熱心公務(wù)，樂于助人。

　　施滉入學(xué)的第二年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，這在中國(guó)知識(shí)界引起了強(qiáng)烈反響。在新思潮的影響下，他開始觀察、思考中國(guó)的社會(huì)問題。1919年，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，施滉和許多清華學(xué)生一起投入到轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)中，在6月3日游行時(shí)曾被捕。殘酷的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了社會(huì)的黑暗，民族的危機(jī)�！拔逅摹敝�后，愛國(guó)、民主思想在清華園中活躍起來。施滉和冀朝鼎、徐永瑛等懷著救國(guó)救民、追求真理的滿腔熱情，“真理所在即趨附之”，組織了“唯真學(xué)會(huì)”，宗旨是“本互助和奮斗的精神，研究學(xué)術(shù)，改良社會(huì)，以求人類底真幸福�！�

　　他們接受了“勞工神圣”的新思想，實(shí)行“工學(xué)”，親身參加體力勞動(dòng)，還經(jīng)常深入到到學(xué)校附近的勞動(dòng)人民中去。1920年“五一”勞動(dòng)節(jié)前夕，他們編印了一期刊物《勞動(dòng)聲》，向?qū)W校附近工農(nóng)大眾散發(fā)。施滉還主編過《清華周刊》上的《國(guó)情報(bào)告》專欄。1923年，施滉、冀朝鼎、徐永煐、胡敦源、章友江、羅宗震、梅汝璈和女師大附中學(xué)生羅靜宜八人，在唯真學(xué)會(huì)內(nèi)部又成立了一個(gè)名叫“超桃”的秘密核心組織。他們強(qiáng)調(diào)集體主義精神，有嚴(yán)格的紀(jì)律。針對(duì)當(dāng)時(shí)清華學(xué)生中“科學(xué)救國(guó)”、“教育救國(guó)”等思潮，提出了“政治救國(guó)”的主張。

　　1924年1月，施滉、徐永煐、何永吉三人代表“唯真學(xué)會(huì)”到廣州拜訪孫中山先生，探尋改造社會(huì)的正確途經(jīng)。孫中山熱情地接見了他們，和他們談了兩個(gè)多小時(shí)，對(duì)他們說：“就政治上說，我們應(yīng)當(dāng)為多數(shù)人謀幸福，為真正沒有幸福的人謀幸福，簡(jiǎn)單說來，就是替最下級(jí)的人民謀幸福。這層，只有現(xiàn)在的俄國(guó)在做，我們所最應(yīng)當(dāng)取法的�！惫膭�(lì)他們要努力學(xué)習(xí)，以俄為師。在廣州，他們還見到了李大釗同志，受到了親切的教導(dǎo)，他們對(duì)共產(chǎn)黨開始有所認(rèn)識(shí)。同年，在他們出國(guó)前夕，又曾去向大釗同志請(qǐng)教，大釗同志叮囑他們要注意了解美國(guó)的社會(huì)情況，特別指出留學(xué)生應(yīng)該注意一切為了祖國(guó)，要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況學(xué)習(xí)對(duì)人民有用的知識(shí)。

　　1924年秋，施滉進(jìn)入美國(guó)斯坦福大學(xué)學(xué)習(xí)東方史。1925年，“五卅”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他積極向華僑和美國(guó)人民進(jìn)行反帝宣傳，在一系列活動(dòng)中接近了美國(guó)共產(chǎn)黨，并參加了當(dāng)時(shí)美共領(lǐng)導(dǎo)的“反帝大同盟”。1927年3月，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)雖然還在進(jìn)行，但蔣介石已經(jīng)與帝國(guó)主義相勾結(jié)，準(zhǔn)備絞殺革命。在這個(gè)敏感的時(shí)候，施滉挺身而出，毅然決然地加入了共產(chǎn)黨，決心為全人類的徹底解放、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。施滉成為清華留美學(xué)生中最早的一批共產(chǎn)黨員之一。入黨后，他擔(dān)任美國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)局第一任書記。

　　“四一二”反革命政變發(fā)生后，中國(guó)革命處在困難危急關(guān)頭，一些意志不堅(jiān)定的人紛紛退出革命，施滉卻在美國(guó)發(fā)表了10篇聲討蔣介石的宣言。為此，他3次受到蔣介石國(guó)民政府的通緝，他遠(yuǎn)在云南的老家也被查抄

　　1928年，施滉在斯坦福取得了歷史碩士學(xué)位。為堅(jiān)持美國(guó)是帝國(guó)主義的觀點(diǎn)，施滉與一向賞識(shí)他的美國(guó)導(dǎo)師發(fā)生沖突，以致他花費(fèi)三年心血的碩士論文 《孫中山評(píng)傳》的出版計(jì)劃被取消。完成學(xué)業(yè)后，施滉面臨著兩種選擇，一種是繼續(xù)留在美國(guó)，享受小家庭的溫馨，過上比較安定的生活，還可以躲過國(guó)內(nèi)的通緝；另一種是回國(guó)參加革命斗爭(zhēng)，這是一條荊棘密布之路。為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的理想，施滉選擇了后者。

　　1928年，美共派施滉到古巴去從事建黨的工作，后來他又到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1930年，施滉回到了離別多年的祖國(guó)，先在黨中央翻譯科工作，后被派到香港海員工會(huì)工作，不久被捕。被捕后，他表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高氣節(jié)和優(yōu)秀品質(zhì)，他寫信給外面的同志說：“敵人用盡種種辦法對(duì)我威迫利誘，但是只要我們堅(jiān)定，最后敵人總是沒有辦法的。”經(jīng)中共廣東地下省委營(yíng)救出獄后，他轉(zhuǎn)到北方做工運(yùn)工作，先后擔(dān)任河北省委宣傳部長(zhǎng)、省委書記。他以在河北藝專教書做掩護(hù)，開展革命工作。1933年冬，施滉在藝專主持黨的秘密會(huì)議時(shí)，被叛徒出賣，不幸被捕。先關(guān)押在北平獄中，后被押解至南京。在獄中，他始終堅(jiān)貞不屈。 1934年初，施滉在南京雨花臺(tái)壯烈犧牲，年僅34歲。

　　1949年4月29日，在清華大學(xué)解放后的第一個(gè)校慶日，清華1924級(jí)部分在京校友為他們的老同學(xué)、清華留美生中第一批共產(chǎn)黨員之一——施滉烈士在清華園立碑。步入清華大學(xué)圖書館老館，你會(huì)看到在大廳北壁上，嵌著一面白地金字的大理石紀(jì)念碑，這就是施滉烈士的紀(jì)念碑了。上面鑲著施滉烈士的銅像，刻著他的簡(jiǎn)歷，還刻有這樣的詩句：

　　他是清華最有光榮的兒子，

　　他是清華最早的共產(chǎn)黨員，

　　他為解放事業(yè)貢獻(xiàn)了生命，

　　施滉的革命精神永垂不朽