基本內(nèi)容
孫桐生，字，號左綿癡道人、巴西懺夢居士，早期紅學家，清道光四年（1824），出生于州城南郊御營壩的一個世代書香家庭。咸豐元年（1851），孫桐生鄉(xiāng)試中舉，次年赴京會試，中科章鋆進士，改翰林院庶吉士。孫桐生致力于詩文的撰寫、編輯，巴蜀鄉(xiāng)土文獻的編輯、刊印工作。先后著有《未信編》、《未信續(xù)編》、《未信末編》各2卷，《永鑒錄》2卷，《永州府題名記》1卷，《彬案日記》1卷，《楚游草詩》4卷，《臥云山房文 鈔》2卷；他編輯刊刻的有《明臣秦議》12卷，《熊襄愍公集選》2卷，�？獭秴菂巧饺龐D合評〈牡丹亭〉》2卷，《彈指詞》、《憶舊詞》各1卷，《國朝全蜀詩鈔》64卷。《國朝全蜀詩鈔》規(guī)模宏大，體制精嚴，是清代蜀詩選本中集大成者。該書共64卷，計選詩人362人，存詩5900余首，其中張問陶（號船山）詩入選最多，獨占6卷，入選詩作近600首，已是《船山詩草》的五分之一，占該書的十分之一，“猶以未獲盡登為憾�！笨梢姀埓皆趯O桐生的心目中是大頭，就全清詩人而論，蜀詩人中能躋身于第一流的，也只有張船山一人而已。
孫桐生在紅學領域成就尤其顯著，有“蜀中紅學第一人”之稱，他的名字每每被胡適等學者提及。其實，孫先生也曾熱衷于仕途，咸豐二年（1852）中三甲第一百十八名進士。雖身置官場，卻始終為官清廉，兩袖清風；雖三任縣令，兩任太守，一任兩州（衡州、岳州）榷局，卻始終心系詩文與學術。曾四次典當家產(chǎn)，以籌資刊刻古典名著——《紅樓夢》。他從著名藏書家劉銓福處借得“妙復軒評本《紅樓夢》”，并于光緒七年（1881）刻于湖南臥云山館，一時竟傳為佳話�？梢哉f孫桐生先生對《紅樓夢》的流傳與普及作出了莫大的貢獻。
同治八年（1869），孫桐生任永州府知府，光緒7年（1881）告假回籍，后被綿州治經(jīng)書院（舊址為今綿陽市南街小學）延為主講10余年，他潛心治學，誠心傳教，“學徒鱗萃，自與及門切究古學數(shù)年，左綿學風為之丕變”。這充分展示出孫先生為綿陽教育做出的巨大貢獻。他認為學校教育的目的就是要培養(yǎng)“處為良士，出為賢吏”的社會管理人才，并進一步教導教育工作者，“養(yǎng)要深，教要厚”，千萬不能浮躁。