李見(jiàn)深是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科班出身得過(guò)碩士學(xué)位的，但在上世紀(jì)80年代受“85新潮”的影響，一度醉心于當(dāng)代藝術(shù)。

90年代赴美求學(xué)，在紐約阿爾弗雷德大學(xué)的州立陶瓷學(xué)院獲獲陶藝碩士學(xué)位。這樣學(xué)貫中西的教育，使他成為陶藝界的國(guó)際人士。

美國(guó)康奈爾大學(xué)美術(shù)史學(xué)者潘安儀，對(duì)他的“新官窯”給予高度評(píng)價(jià)，他認(rèn)為李見(jiàn)深在這組作品中，不僅增加了陶瓷制品的繪畫(huà)性與官窯的精湛、準(zhǔn)確的純粹度，而且發(fā)現(xiàn)了官窯的當(dāng)代性，采用諸如挪用、重疊與重組的方法，壓縮了中國(guó)文化的時(shí)間感與空間性。啟示我們傳統(tǒng)與當(dāng)代其實(shí)是可以互補(bǔ)的，可以借此提升文化的層次與主體性。全球化時(shí)代的陶藝界的新方向，應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)本土價(jià)值的升華，成為獨(dú)具特色的新藝術(shù)與文化。 “新民窯”體現(xiàn)陶瓷文化本質(zhì) 不過(guò)，以我的觀察，“新民窯”所體現(xiàn)的民窯文化，是李見(jiàn)深的最?lèi)?ài)。從他的錄像，到三寶陶藝村，再到他的未曾謀面的雕塑作品（只看到一些照片），都能看到他身上那種強(qiáng)烈的民窯精神。正如他所說(shuō)的，歷史上所謂的官窯，都是從民窯來(lái)的。官窯雖然尊貴典雅，但卻失去了民窯的生命與活力。 說(shuō)到那些“新民窯”的作品，他強(qiáng)調(diào)可能是出自天性，對(duì)器具一直在關(guān)注，那些線條說(shuō)了這么多東西，有著無(wú)窮的魅力，一個(gè)茶碗能把那種器質(zhì)、那種顫動(dòng)做得淋漓盡致。他還表示，他個(gè)人更關(guān)注陶藝作品的藝術(shù)品質(zhì)，而不會(huì)關(guān)注現(xiàn)在值多少錢(qián)，將來(lái)值多少錢(qián)。關(guān)注作品的唯一性，關(guān)注其是否可以傳承。

江西景德鎮(zhèn)城東南10余里有一片老式農(nóng)宅和陶瓷作坊，這就是三寶國(guó)際陶藝村。畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院并由國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的李見(jiàn)深是陶藝村的創(chuàng)建者。

“三寶是藝術(shù)家、文化人理想主義的一次浪漫嘗試�！崩钜�(jiàn)深這樣評(píng)價(jià)他的“村落”。他介紹說(shuō)，這里的房屋是從村民手中買(mǎi)來(lái)的，院墻是20年前村民們使用“干打壘”工藝建筑而成，就連屋內(nèi)陳設(shè)也是村民們20多年前使用過(guò)的生產(chǎn)、生活器具，近10名工匠在這里用最原始的方法生產(chǎn)陶瓷和制陶工具。

李見(jiàn)深希望通過(guò)陶藝村能夠讓大家知道，這些看似陳舊破落的遺存可以給我們帶來(lái)巨大的收益。從2000年三寶國(guó)際陶藝村正式對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，已有近千名外國(guó)陶藝家來(lái)這里創(chuàng)作、交流、訪問(wèn)，長(zhǎng)住的有近500余人。獨(dú)特的原始風(fēng)情和老外的紛至沓來(lái)，使三寶國(guó)際陶藝村成為遠(yuǎn)近聞名的世外“陶”源。