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  • 九天樂(lè)隊(duì)

    九天樂(lè)隊(duì)

    九天樂(lè)隊(duì)九天樂(lè)隊(duì)成立于1999年4月,是來(lái)自中國(guó)陜西的一支民族曲風(fēng)強(qiáng)烈的成熟樂(lè)隊(duì),其作品旋律婉轉(zhuǎn),高亢,運(yùn)用了多種民族音樂(lè)元素,風(fēng)格多樣,大氣,較好地體現(xiàn)了樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)理念及對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的成熟的思考。曾出版過(guò)《九天》,《玫...

    樂(lè)隊(duì)介紹

    九天樂(lè)隊(duì)九天樂(lè)隊(duì)成立于1999年4月,是來(lái)自中國(guó)陜西的一支民族曲風(fēng)強(qiáng)烈的成熟樂(lè)隊(duì),其作品旋律婉轉(zhuǎn),高亢,運(yùn)用了多種民族音樂(lè)元素,風(fēng)格多樣,大氣,較好地體現(xiàn)了樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)理念及對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的成熟的思考。曾出版過(guò)《九天》,《玫瑰·該不該開(kāi)花》兩張專(zhuān)輯,在2003年,曾榮獲香港TVB8金曲榜最佳樂(lè)隊(duì)獎(jiǎng)。

    成員介紹

    領(lǐng)奏吉他:小建 寧夏人,一個(gè)想飛的吉他手,至今已有十多年的琴齡。他曾經(jīng)是一名警官,為了追尋理想,不惜放棄公職。辭職后,他曾先后游歷了浙江、江蘇、福建、珠海、兩廣等地,還在自己的家鄉(xiāng)組建過(guò)一支樂(lè)隊(duì),但由于種種與音樂(lè)無(wú)關(guān)的原因,樂(lè)隊(duì)最終解散了。97年來(lái)到北京,參與組建過(guò)“鐵蘋(píng)果”樂(lè)隊(duì),開(kāi)始接觸更多的音樂(lè)形式。主唱節(jié)奏吉他:羔羊 西安人,一個(gè)實(shí)實(shí)在在的苦行僧。大學(xué)畢業(yè)后不久他便辭去了工作,背著一把吉他開(kāi)始了自己的流浪生活,去過(guò)深圳、廣州、青海、甘肅、新疆等地,一個(gè)人踏草地、走戈壁、進(jìn)沙漠,用心去體悟生命。一路上邊走邊寫(xiě),1995年,他帶著自己的夢(mèng)想來(lái)到了北京。96年,他和一家唱片公司簽了約,但由于他堅(jiān)持自己的音樂(lè)理念,最終與老板產(chǎn)生矛盾而分道揚(yáng)鑣。97年,他組建了菩提樹(shù)樂(lè)隊(duì),最終那棵菩提樹(shù)也因?yàn)椤盃I(yíng)養(yǎng)不足”而枯萎了。99年4月,他組建了今天的九天樂(lè)隊(duì)。

    貝斯:風(fēng)光 北京人,一個(gè)很有活力和想法的貝斯手。95年開(kāi)始學(xué)吉他,后改貝斯,曾組建過(guò)“孤獨(dú)的瞭望塔”等許多樂(lè)隊(duì)。99年4月與羔羊共組九天樂(lè)隊(duì)。

    鼓:鄧夏 北京人,非常有熱情、積極上進(jìn)的鼓手。95年開(kāi)始學(xué)習(xí)打擊樂(lè),99年3月和羔羊相識(shí),4月和羔羊一起組建了九天樂(lè)隊(duì)。

    首場(chǎng)演出

    1999年11月底,九天樂(lè)隊(duì)在北京頤和體育廣場(chǎng)首次亮相,觀眾反響熱烈。此后,樂(lè)隊(duì)開(kāi)始了在京城的頻繁演出,先后在17號(hào)、豪運(yùn)、萊茵河聲場(chǎng)、朋友等酒吧和一些大專(zhuān)院校進(jìn)行演出。2000年10月,樂(lè)隊(duì)在北京咖啡演出,并接受了香港CHANNEL[V]的現(xiàn)場(chǎng)采訪和錄相。九天樂(lè)隊(duì)成立于1999年4月,是一支很年輕的樂(lè)隊(duì),但他們?cè)谟米约好翡J的觸覺(jué)感知著這個(gè)世界,主唱羔羊家中的墻上寫(xiě)著這么一句話:“如果要聽(tīng)好消息,看看電視和報(bào)紙;不幸的事全都在,我們這個(gè)小巷里。”

    九天樂(lè)隊(duì)

    2000年12月18日,樂(lè)隊(duì)與上海聲像出版社正式簽約,首張同名專(zhuān)輯《九天》也于2001年3月出版發(fā)行。

    九天樂(lè)隊(duì)的歌曲大都具有動(dòng)聽(tīng)的旋律和樸實(shí)無(wú)華的歌詞,因此被一些人認(rèn)為是“流行歌曲”,也有一部分人認(rèn)為是“搖滾樂(lè)”,還有很多人覺(jué)得很難歸類(lèi)。對(duì)此,樂(lè)隊(duì)自有自己的見(jiàn)解:做音樂(lè)最主要的是表達(dá)自己的音樂(lè)想法,并讓聽(tīng)眾接受和喜愛(ài),不能拘泥于某一種音樂(lè)風(fēng)格而以辭害意,妨礙自己的音樂(lè)表達(dá)。在專(zhuān)輯中,樂(lè)隊(duì)豐富多彩的音樂(lè)風(fēng)格表露無(wú)疑,民族、現(xiàn)代、異域、硬搖滾……不一而足,其音樂(lè)內(nèi)容大多具有人文關(guān)懷的傾向,旋律流暢、動(dòng)聽(tīng)。《街邊的床》是一首環(huán)保公益歌曲,呼吁人們關(guān)注自己的生存環(huán)境,保護(hù)咱們的地球家園;《衣裳》仿佛把人們帶到了美麗的西雙版納,又似讓人們置身于拉美熱情奔放的海灘;《九天》的雄渾、大氣,仿佛是人們飛到九霄云外;《月亮》是一首具有懷舊色彩的純樸優(yōu)美的情歌;《2000》里的“為一塊錢(qián)也能撕破臉皮”在我們的現(xiàn)實(shí)生活中處處都能找到的影子;《蜘蛛》里的“織網(wǎng)”,因應(yīng)著社會(huì)生活中的各種人情網(wǎng)絡(luò),以及正在全世界織造的互聯(lián)網(wǎng)。

    成立過(guò)程

    他的父親是我們?cè)谀亩寄芤?jiàn)到,走進(jìn)人群就找不著的那種最普通的陜西人,如果硬要找出他們的特點(diǎn),那就是酷愛(ài)秦腔。羔羊從小跟著大人聽(tīng)?wèi),秦腔的?jīng)典戲他知道一些,有的還能唱上幾句,比如《三滴血》《打柴勸弟》等,也許這就是他的音樂(lè)啟蒙教育。羔羊,一個(gè)土生土長(zhǎng)的陜西人,一個(gè)吃著燃面、聽(tīng)著秦腔長(zhǎng)大的陜西男人。

    初中以前,他對(duì)音樂(lè)不感興趣,當(dāng)時(shí)他喜歡畫(huà)畫(huà),也沒(méi)人教自己想著亂畫(huà)。

    他至今都不能忘記初一的那位音樂(lè)老師,給了他一耳光的那位音樂(lè)老師。那天在音樂(lè)課上他因?yàn)椴幌矚g音樂(lè),做小動(dòng)作被那位女音樂(lè)老師打了一耳光。不知為什么從那以后他慢慢喜歡上了音樂(lè)。他向母親撒了謊說(shuō)學(xué)校要交錢(qián),用母親給的四塊錢(qián)買(mǎi)了一個(gè)口琴,一個(gè)禮拜以后就會(huì)吹歌了,從那以后就沒(méi)放棄過(guò)音樂(lè)。

    大學(xué)畢業(yè)后,在西安他拜訪過(guò)陜西人藝和陜西音協(xié)的老前輩,從他們那里學(xué)到了不少好的東西。那個(gè)時(shí)期他寫(xiě)出了《長(zhǎng)安》:“鐘聲想要把我敲醒,可它打碎了我的夢(mèng);曾經(jīng)幾度廝殺,留下的卻象一陣風(fēng)。太陽(yáng)曬著黑黑的脊背,流下的仍是汗水;擦不干的千年淚,沖不破的黃土堆!

    在經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后,他決定去尋找音樂(lè)。就這樣,他離開(kāi)了工作單位,背著一把吉他,一個(gè)人去了青海、甘肅、新疆采風(fēng)。這一走就是一年,一個(gè)人踏草地、走戈壁、進(jìn)沙漠,用心去體悟生命。一路上青海的花兒、甘肅的花兒、新疆各民族的民歌以及西北廣闊的天地給了他很多的靈感,他邊走邊寫(xiě),那里的天、那里的地、那里的山、那里的水、戈壁、沙漠和那里的人都深深地打動(dòng)著他。

    他要把這些東西唱出來(lái),用陜西人的方式唱出來(lái)。

    一年后,羔羊帶著自己的作品來(lái)到了北京,在音樂(lè)人小柯、李強(qiáng)、王立東、浩昆的幫助下,他錄制了自己在敦煌寫(xiě)的一首《西去》:“西風(fēng)吹著那荒涼的古道,西去的人回頭望;遠(yuǎn)方有一個(gè)美麗的故事,美麗的姑娘出嫁了;……”。一家唱片公司老板聽(tīng)了他的《西去》后非常興奮,讓羔羊第二天帶著吉它給他唱了七八首自己寫(xiě)的歌,在聽(tīng)完歌后老板遞給了他一張合約,但簽約后,老板因?yàn)樯虡I(yè)需要要修改作品,而尺度超過(guò)了羔羊的忍受限度,羔羊因?yàn)樘珢?ài)自己的作品而與老板產(chǎn)生了矛盾,在僵持了很長(zhǎng)一段時(shí)間之后終于不歡而散。

    之后,羔羊組建了“菩提樹(shù)”樂(lè)隊(duì),那棵菩提樹(shù)也因?yàn)榉N種原因枯萎了。

    1999年春季,羔羊組建了現(xiàn)在的九天樂(lè)隊(duì)。

    音樂(lè)風(fēng)格

    “八百里秦川云霧茫茫,三千萬(wàn)老陜怒吼秦腔”。那是一片神秘的土地,當(dāng)你站在村頭,只要你愿意,就能聽(tīng)到吶喊般的秦腔,如果你能跟著吼兩嗓子,所有的煩惱、憂郁都會(huì)被扔到九霄云外,那種酣暢淋漓的快感只有在此時(shí)才能體會(huì)到。羔羊就是從這片土地上走出來(lái)的音樂(lè)人。從他的身上,你能感受到陜西人的真誠(chéng)、善良和質(zhì)樸。多少的音樂(lè)英雄前赴后繼于風(fēng)雨音樂(lè)之路,多少的音樂(lè)心靈承受著夢(mèng)想的煎熬。在平凡的生命旅程里,因?yàn)閴?mèng)想牽引著我們未曾沉睡的心,我們只有迎風(fēng)搏雨,昂首前行,無(wú)所畏懼。羔羊和他的九天樂(lè)隊(duì)就是這樣的音樂(lè)英雄,為了摯愛(ài)的音符和歌聲,他們毅然前行。

    秦腔、信天游這些具有獨(dú)特風(fēng)味的民族音樂(lè)是羔羊作為音樂(lè)人的“根”。羔羊自己這樣說(shuō)過(guò):我小時(shí)候,包括剛開(kāi)始喜歡音樂(lè)的時(shí)候,我沒(méi)有感覺(jué)到秦腔啊、信天游啊這些東西有多好,但當(dāng)我對(duì)音樂(lè)接觸越來(lái)越深的時(shí)候,我逐漸地感覺(jué)到這是寶藏,她是我的根。包括我們翻唱的一些陜北民歌,我打心眼里覺(jué)得這是好東西。九天樂(lè)隊(duì)第一張專(zhuān)輯《九天》中的《秦歌》就有著很濃厚的陜北味,這張新專(zhuān)輯《玫瑰·該不該開(kāi)花》里的《長(zhǎng)安》更是傾注了羔羊十年的心血,這首歌里秦腔的旋律和羔羊的陜西唱腔,一下子就把千年長(zhǎng)安的厚重感勾勒了出來(lái);《我想我是偉大的》更是整首歌里全部用陜西話和秦腔,這張專(zhuān)輯還收錄了一首陜北民歌《淚蛋蛋》;從黃土地走出的這只羔羊似乎永遠(yuǎn)也脫不掉身上那股“土”味,而且他也不想脫掉,因?yàn)槟鞘撬母?/p>

    《玫瑰·該不該開(kāi)花》這張專(zhuān)輯是九天樂(lè)隊(duì)在沉默了三年之后的又一次吶喊;這張專(zhuān)輯收錄了十首歌曲,分別為:《秋》《玫瑰》《淚蛋蛋》《該不該開(kāi)花》《我想我是偉大的》《兔子》《長(zhǎng)安》《跟我一起飛》《雪之舞》《給綠色一個(gè)機(jī)會(huì)》,似乎每首歌你都能聽(tīng)出陜西味,那股羔羊身上的“土”味。

    故鄉(xiāng)的音樂(lè)、文化不但是羔羊的根,它們還給了羔羊一顆善良而敏感的心。面對(duì)著我們的生活環(huán)境一點(diǎn)點(diǎn)地變壞,綠色逐漸地從我們的眼前消失,羔羊憂心忡忡。他知道,作為一個(gè)平凡的人,他和他的樂(lè)隊(duì)只能盡量在生活中身體力行地做自己應(yīng)該做的事情,但作為一個(gè)音樂(lè)人,他想用他手中的武器,用他的音樂(lè)來(lái)喚醒人們、鼓舞人們,讓大家都行動(dòng)起來(lái),保護(hù)我們的家園!敖o綠色一個(gè)機(jī)會(huì),為了我們的孩子;給綠色一個(gè)機(jī)會(huì),讓生命能夠延續(xù);給綠色一個(gè)機(jī)會(huì),讓我們擁有未來(lái)。”這是九天樂(lè)隊(duì)這張新專(zhuān)輯中一首環(huán)保歌曲《給綠色一個(gè)機(jī)會(huì)》里的歌詞。這首歌曲很容易讓人聯(lián)想到約翰?列儂的一首歌《給和平一個(gè)機(jī)會(huì)》,羔羊說(shuō),在寫(xiě)這首歌的時(shí)候,他想到過(guò)列儂,他只是想讓這種聲音更豐富一些,含義更廣泛一些,就給歌曲取名叫《給綠色一個(gè)機(jī)會(huì)》,他希望大家一起吶喊:給綠色一個(gè)機(jī)會(huì),給我們自己一個(gè)機(jī)會(huì),讓我們的生命能夠延續(xù)下去。

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