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  • 要離

    要離

    要離,春秋時(shí)期吳國(guó)人,刺客。生得身材瘦小,僅五尺余,腰圍一束,形容丑陋,有萬(wàn)人之勇,是當(dāng)時(shí)有名的擊劍能手。足智多謀,以捕魚為業(yè),家住無(wú)錫鴻山山北。今無(wú)錫鴻山東有要潭河,西南角有要家墩,是要離捕魚、曬網(wǎng)的地方。要離生平事跡主要記載于《吳越春秋》卷四《闔閭內(nèi)傳》。據(jù)《吳越春秋》所載,吳王闔閭在即位后第二年(前513年)派遣要離刺殺慶忌。后自殺身亡。《呂氏春秋》:“要離可謂不為賞動(dòng)矣。故臨大利而不易其義,可謂廉矣。廉故不以貴富而忘其辱。”

    人物生平

    苦肉計(jì)

    在吳國(guó)朝堂之上,伍子胥極力向吳王闔閭舉薦要離為將,請(qǐng)吳王讓要離帶兵討伐楚國(guó)。闔閭不屑一顧的看看要離說(shuō):“寡人觀看要離之力,還不如一個(gè)小兒,怎么能夠勝任討伐楚國(guó)的重任啊!況且我們吳國(guó)剛剛安定下來(lái),怎么能隨意用兵打仗呢!”要離說(shuō):“大王啊,您一點(diǎn)也不仁慈,伍子胥為您謀劃奪得了王位,平定了吳國(guó),您難道不打算給伍子胥報(bào)仇雪恨了嗎?”闔閭聞聽(tīng)怒不可遏,令大殿上的武士把他推出去斷其右臂,然后投入監(jiān)獄;又把他的妻子抓起來(lái)。吳國(guó)其他的大臣都不知道這件事的奧秘所在。后來(lái),伍子胥又設(shè)計(jì)讓要離越獄逃走,吳王再次震怒,下令殺死他的妻子,并焚燒、棄尸于鬧市。

    要離訪問(wèn)得知慶忌避難在衛(wèi)國(guó),于是他就到衛(wèi)國(guó)去投奔慶忌。慶忌了解到要離是從吳國(guó)投奔他的,對(duì)他最初是無(wú)法信任的,后來(lái)看他的右臂真的斷了,并打聽(tīng)到他的妻子也是被吳王闔閭所殺,并焚尸于市,就相信了他,用他為心腹,令他每日訓(xùn)練士卒,修治舟艦,準(zhǔn)備討伐吳國(guó)。

    刺殺慶忌

    主詞條:要離刺慶忌

    公子慶忌率兵乘船伐吳,要離對(duì)慶忌說(shuō):“公子您應(yīng)該親自坐在戰(zhàn)艦的船頭,這樣既可以鼓舞士氣,又便于指揮船隊(duì)前進(jìn)。”慶忌聽(tīng)從了要離的建議,親自在船頭坐定,要離手執(zhí)短矛在一旁侍立。大軍浩浩蕩蕩向前進(jìn)發(fā),忽然江面刮來(lái)一陣強(qiáng)風(fēng),慶忌的戰(zhàn)船被風(fēng)刮的搖晃不定,慶忌也隨著船體的搖晃而坐立不穩(wěn)。要離抓住這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì),借著顛簸搖晃之勢(shì)以短矛刺中慶忌,短矛透入心窩,穿其后背而出。身受重傷的慶忌此刻才醒悟要離斷臂的真正目的。但是他不愧為天下第一勇士,他忍著劇痛,單手提著要離,把他的頭投入水中,如此三次,然后又把淹得半死的要離橫放到自己的膝蓋上,大笑著對(duì)他說(shuō):“天下居然有像你這樣的勇士,竟然能用這種苦肉計(jì)來(lái)刺殺我啊!”慶忌身邊的衛(wèi)士沖上來(lái)要把要離碎尸萬(wàn)段,慶忌擺了擺手說(shuō):“這個(gè)人是天下少有的勇士,我們?cè)趺纯梢栽谝惶熘畠?nèi)殺死天下兩個(gè)勇士呢!”慶忌傷勢(shì)太重,漸覺(jué)不支,他深知自己不能支撐多久了,就對(duì)他左右的衛(wèi)士說(shuō):“你們不要?dú)⑺酪x,可以放他回吳國(guó),以表彰他對(duì) 主人的忠誠(chéng)。”說(shuō)完,他把要離扔到甲板上,自己用手抽出刺穿身體的短矛,當(dāng)時(shí)血流如注而死。慶忌的衛(wèi)士們遵照遺命并沒(méi)有為難他。但是要離想自己從此就不能容于世,便舉身投水自殺,但是卻被慶忌手下的衛(wèi)士們撈上來(lái)。左右的人勸他快回吳國(guó)領(lǐng)賞。

    自殺身亡

    吳王闔閭欲派人刺殺出逃在外的吳公子慶忌,伍子胥推薦了要離。后來(lái),要離使出“苦肉計(jì)”,殺妻殘身,假意投奔慶忌,慶忌身材魁梧,力大如牛,被稱為吳國(guó)第一勇士。然而,要離運(yùn)用智謀,最終刺殺了慶忌,慶忌臨死前嘆服要離的勇猛,交待手下不要?dú)⑺,但要離自知自己的罪孽深重,于是自殺身亡,成就了他的美名。

    要離

    軼事典故

    第一勇士

    東海勇士椒丘祈來(lái)吳國(guó)為朋友奔喪,途經(jīng)淮津渡口,他的馬被水怪吞噬,他一怒之下,跳入水中,與水怪大戰(zhàn)三日三夜,不分勝負(fù),出來(lái)時(shí)只傷了一只眼睛。為此,椒丘祈自以為是天下之勇,名聲大震。在他朋友的喪席上,當(dāng)著眾多吳國(guó)大臣的面,趾高氣揚(yáng)、不可一世的神氣。要離實(shí)在看不慣,正色地對(duì)他說(shuō)“聽(tīng)說(shuō)勇士者,與日戰(zhàn)不移表、與神戰(zhàn)不旋踵,寧死不受其辱。你與水神交戰(zhàn),沒(méi)有追回馬的性命,自己反而傷了眼睛,形殘名辱,你還有何面目在眾大夫面前沾沾自喜呢?”,椒丘祈被說(shuō)得啞口無(wú)言,含愧而出。

    要離回到家,情知晚上椒丘祈必來(lái)報(bào)復(fù),他告訴妻子“夜間把所有的屋門、房門打開(kāi),任其出入”,其妻子知道他的勇氣,照要離的話去做。果然,椒丘祈趁黑來(lái)到了要離家,見(jiàn)大小門都未關(guān),不由大喜,徑直來(lái)到要離的床前,得意地說(shuō)“你真是該死!一不該當(dāng)著大家的面羞辱我;二不該明知我來(lái),而不關(guān)門,讓我輕易就進(jìn)來(lái)了;三不該見(jiàn)我已來(lái),你還不躲避”,要離從容不迫地答“你也有三不該:一是我如此地羞辱你,你無(wú)一句答辯;二是你入門不咳,登堂無(wú)聲,有偷襲的嫌疑,不是勇士的作為;三是你的劍已刺到我的喉舌,還大言不善,證明你心虛”。椒丘祈不料世上還有如此之勇士,大嘆道“你才是真正的勇士,我如果殺了你,豈不遭天下笑話?我如果不死,也要遭天下笑話。”,說(shuō)完,椒丘祈自殺于要離床前。

    墓冢

    吳王根據(jù)要離生前的遺愿,令伍子胥將其葬于鴻山的專諸墓旁。今江蘇省無(wú)錫市有“鴻山三墓”,即要離、專諸、梁鴻三人之墓,成“品”字形排列。但另見(jiàn)有一種說(shuō)法:“昔日,閶門內(nèi)十廟前,沿城腳下見(jiàn)水潭邊有石碣,上刻u2018古要離冢u2019四字,橫臥荒草中!遍嬮T,以傳說(shuō)天門中的閶闔得名,闔閭大城的八門之一,又稱為吳門,乃蘇州古城之西門,始建于春秋時(shí)代,通往虎丘方向。唯于無(wú)錫見(jiàn)有據(jù)說(shuō)是清代修繕的“鴻山三墓”,并有碑刻存焉。

    后來(lái)的詩(shī)人墨客常借此人和此事來(lái)抒發(fā)壯烈豪情,尤其多見(jiàn)于愛(ài)國(guó)志士的詩(shī)詞文章。

    人物評(píng)價(jià)

    要離,在中國(guó)古人心中是英雄。與慶忌,這兩個(gè)本是敵對(duì)陣營(yíng)的英雄之間發(fā)生了激烈的碰撞,擦出了惺惺相惜的火花,最后釀成一幕壯烈的悲劇——各自以死亡方式實(shí)現(xiàn)自我對(duì)生命意義的追求。《要離與慶忌》,警示世人,讓靈魂潔凈。

    史書記載

    《吳越春秋·卷四·闔閭內(nèi)傳》

    相關(guān)爭(zhēng)議

    《左傳》記載慶忌死于吳王夫差二十一年(前475年),事跡與《吳越春秋》完全不同,《吳越春秋》記載鋪張渲染,后人認(rèn)為要離刺殺慶忌可能是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代流布的傳說(shuō),恐不符史實(shí)。

    影視形象

    1997電視劇《東周列國(guó)·春秋篇》:王長(zhǎng)利飾演要離。

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