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  • 徐桐

    徐桐(清朝)

    徐桐(1820年-1900年),字豫如,號蔭軒,漢軍正藍旗人,戶部尚書徐澤醇之子,清朝大臣,晚清理學家。

    他先后任太常寺卿、禮部尚書、體仁閣大學士等職,深受儒家經(jīng)典熏陶,堅持尊王攘夷,反對學習外國長處,是晚清保守派的代表人物之一。八國聯(lián)軍攻入北京后,徐桐自縊身亡。


    徐桐之死

    徐桐有名,不在別的,而在于庚子之變中,他上吊“殉國”!肚迨犯濉氛f他“守舊,惡西學如仇”,是比較頑固的人物。他家住在東交民巷,與各國使館相近,他就在大門口貼上“望洋興嘆;與鬼為鄰”的對子,來表示自己對洋人的憎惡。他的兒子徐承煜,和他一般是守舊衛(wèi)道之士,卻酷愛洋人的洋煙卷,每日吞云吐霧,只是不敢讓他老爹看見。

    師宗宋儒

    徐桐師宗宋儒,也是講理學的,卻不如李鴻藻那么博覽通達。據(jù)說他的學問也很有限,每日不離手的,是正學之士所不屑的《太上感應篇》。有一年秋天,新科舉子復試,徐桐奉旨擬題,試帖詩的詩題是:“校理秘文”,將個“秘”字寫成“衣”字旁,成了白字,通場二百多考生不知所本。如此不通,講理學就有點妝點道貌了,因此不太被人看得起;慈禧太后也幾次想撤他的“書房”,只因他太老,沒好意思。還有一事,他對這兩個位于伊比利亞半島上的海上強國,頗為不解,曾有過這樣一段議論: “西班有牙,葡萄有牙,牙而成國,史所未聞,籍所未載,荒誕不經(jīng),無過于此”。

    庚子之亂

    待到庚子之亂,瓦德西進逼京師,兩宮倉皇出亡,徐桐卻沒能跑出去。他這時已官拜體仁閣大學士,看到滿城降幡,以為奇恥大辱,本“君辱臣死”之義,命老仆在大廳正梁上結了兩個繩套,喚來三兒子徐承煜,要他和自己一同殉國。他對兒子說,我是首輔,國家遭難,理當殉節(jié)。說著向兒子看幾眼。徐承煜身為刑部左侍郎,哪能聽不懂老爹的話就慷慨陳辭道:爹你放心,這是你一生的大事,兒子陪你上路!

    于是徐承煜將老爹扶上踏腳的骨牌凳,徐桐踮起腳,將皤然白首伸入繩套,兩眼卻還望著右邊,是期待父子同時畢命的樣子。徐承煜無奈,只好再次表態(tài):爹,兒子一定陪你到泉下!說著更不怠慢,將墊腳的凳子一抽,成就了他老父的“大節(jié)”。他自己,卻脫去二品服色的袍褂,一身短裝,悄然遁去。

    但到底沒能跑掉,一出巷口,就落到了日本人手里。第二年正月,和議之后,和他父親的學生啟秀一起,被朝廷斬于菜市口。對他的死,不少人說是“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”,連王文韶那么一個圓滑的人,從不在背后道人短長的,也在慈禧太后面前,狠狠刻薄了他一通。這是個欺君弒父的人,這種人在中國被稱為“梟獍”!皸n”為食母之鳥,“獍”為食父之獸,拿來形容徐承煜,最是貼切不過。他父親徐桐,雖然頑固庸暗,但國難當頭,能以身而殉,畢竟大節(jié)無虧;他卻一邊騙老父自盡,一邊茍且偷生,簡直就是毫無心肝!他死前,先是看日本人設宴款待,就斷定將被釋放,大為興奮,待到聽說第二天將被斬首,則顏色大變,口呼冤枉,一夜折騰到亮,行刑時已神智昏迷。生死關頭,最見人品。總理各國事務衙門的大臣袁昶和許景澄,半年前就死于徐承煜之手,臨刑前卻都能神色安詳,慷慨赴死。袁、許兩位,都深通洋務,許景澄還多次出使法、德、意、奧等國,是很明習時事的人。初時,義和團起,與各國使館沖突,廷議主戰(zhàn)主和,吵成一團,許景澄和袁昶聯(lián)名上疏,認為兵釁不可輕啟,而且春秋之義,不殺行人,圍攻使館有背公法。慈禧太后聞言,勃然色變,以“主和”罪將他們斬于市。袁、許之死,舉國稱冤,唯監(jiān)斬的徐承煜,洋洋頗自得。所以到徐承煜棄市菜市口時,人都道“天道好還”,當初他監(jiān)斬袁、許,何等得意,誰想到,曾幾何時,當日侍侯袁許兩位的劊子手,今天又來侍侯他?

    徐桐

    義和團時

    徐桐深受儒家經(jīng)典熏陶,堪稱良吏,但對已經(jīng)發(fā)生巨變的國際局勢并不了解,仍然堅持尊王攘夷,不懂得中西文化可以交流,共同進步,認為學習外國長處,就是離經(jīng)叛道。認為因為外國侵略中國,所以就可以不分青紅皂白,主張殺洋人,殺教民,將愛國主義變成了荒謬的盲目排外。

    正史記載

    徐桐,字蔭軒,漢軍正藍旗人,尚書澤醇子。道光三十年進士,選庶吉士,授編修。坐修改中卷干磨勘,罷職。咸豐十年,特賞檢討,協(xié)修《文宗實錄》。同治初,命在上書房行走,奉懿旨番講《治平寶鑒》,入直弘德殿,累遷侍講學士。先后疏請習政事、勤修省,成《大學衍義體要》以進。數(shù)擢至禮部侍郎。念外人麕集京師,和議難恃,宜壹意修攘圖自強;因條上簡才能、結民心、裕度支、修邊備四策。光緒初,授禮部尚書,加太子少保。主事吳可讀請豫定大統(tǒng),以尸諫,桐與翁同龢等謂其未悉本朝家法:“當申明列圣不建儲彝訓,俾知他日紹膺大寶之元良,即為承繼穆宗之圣子。揆諸前諭則合,準諸家法則符!笔枞,詔存毓慶宮備覽。

    時崇厚擅訂俄約,下群臣議,乃條摘其不可行者:曰伊、塔各城定界;曰新疆、蒙古通商;曰運貨逕至漢口;曰行船直入伯都訥。六年,廷議徇俄人請,將赦崇厚罪,桐力持不可,謂:“揆度機要在樞廷,折沖俎豆在總署,講信修睦在使臣。赦之而彼就范,猶裨國事;若釁端仍不能弭,反失刑政大權。推原禍始,宜肅國憲!庇盅裕骸敖袢沼萌酥溃页终邽樯,宅心樸實者次之。若以機權靈警,諳曉各國語言文字,遽目為通才,而責以鉅任,未有不僨且蹶者!”不報。歷充翰林院掌院學士、上書房總師傅。十五年,以吏部尚書協(xié)辦大學士,晉太子太保。二十二年,拜體仁閣大學士。

    桐崇宋儒說,守舊,惡西學如仇。門人言新政者,屏不令入謁。二十四年政變后,太后以其耆臣碩望,頗優(yōu)禮,朝請令近侍扶掖以寵之。

    有豫師者,字錫之,內(nèi)務府漢軍。進士。官至烏魯木齊都統(tǒng),以講學為桐所傾服。方太后議廢帝,立端王載漪子溥俊為“大阿哥”,桐主之甚力,實皆豫師本謀也。既而桐被命照料,益親載漪。各國不慊載漪等所為,漪恚甚,圖報復。二十六年,義和拳起釁仇外,載漪大喜,導之入都。桐謂:“中國當自此強矣!”至且親迓之。然及其亂時,仍被劫掠。袁昶、許景澄之死,舉國稱冤,而桐則曰:“是死且有馀辜!”時其子承煜監(jiān)刑,揚揚頗自得。

    承煜,字楠士。拔貢。以戶部小京官晉遷郎中,累官刑部左侍郎。已,聯(lián)軍入,桐倉皇失措,承煜請曰:“父芘拳匪,外人至,必不免,失大臣體。盍殉國?兒當從侍地下耳!”桐乃投繯死,年八十有二矣。而承煜遂亡走,為日軍所拘,置之順天府尹署,與啟秀俱明年正月正法。命下,日軍官置酒為餞,傳詔旨,承煜色變,口呼冤,痛詆西人不已。翼日,備輿送至菜市,監(jiān)刑官出席禮之,已昏不知人矣,尋就戮。和議成,褫桐職,奪恤典,旋論棄市,以先死議免。

    2003年電視劇《走向共和》王洪濤飾演徐桐

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