者: [法] 多米尼克·奧弗萊 (Dominique Auffret) 　　出版社: 商務(wù)印書館　　副標(biāo)題: 哲學(xué)、國(guó)家與歷史的終結(jié)　　原作名: Alexandre Kojève: La philosophie, l’État, la fin de l’Histoire　　譯者: 張堯均 　　出版年: 2013-10　　頁(yè)數(shù): 504　　定價(jià): 75　　裝幀: 平裝　　ISBN: 9787100098250

科耶夫到底是誰(shuí)？他意味著一種分裂的、謹(jǐn)慎而隱秘的存在：他出席各種各樣的國(guó)際會(huì)議，同時(shí)保留著雙重的精神歸屬。有關(guān)他的種種傳聞，是真實(shí)的煙火還是海市蜃樓？他點(diǎn)燃了——或者說(shuō)為別人點(diǎn)燃了——怎樣的火？

多米尼克·奧弗萊的傳記致力于重塑這一無(wú)與倫比的人物的命運(yùn)與傳說(shuō)。我們從中既發(fā)現(xiàn)科耶夫逸文遺稿的回響，也聽到他曾思考與經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代的喧囂。本書不同于一般傳記慣用的單純的歷史編纂，也并非對(duì)主人公精神發(fā)展史的簡(jiǎn)單梳理，而是讓科耶夫的思想與特定的時(shí)代、環(huán)境和事件穿插對(duì)接，進(jìn)而對(duì)他的整個(gè)人生和思想歷程予以重構(gòu)，通過(guò)現(xiàn)象學(xué)令人繚亂的敘事，重新解讀多重分裂的科耶夫，深刻揭示整整一代歐洲知識(shí)分子的精神歷程。

多米尼克·奧弗萊 (Dominique Auffret) 生于1958年，現(xiàn)于巴黎執(zhí)教哲學(xué)。

譯者簡(jiǎn)介

張堯均 哲學(xué)博士，現(xiàn)任教于同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系，譯著另有《行為的結(jié)構(gòu)》（合譯）、《辯證法的歷險(xiǎn)》（合譯）等。

前言：名士無(wú)名001　　告讀者 030　　I　　1�睆耐�年到革命：1902—1920　　036·古城　　037·“盡可能地遙遠(yuǎn)”　　039·“阿吉奴斯島之戰(zhàn)”　　049·自我的偶然性　　054·革命風(fēng)暴：零下40度　　066·對(duì)恐怖的體驗(yàn)　　075·“自由地”放逐　　2�狈胖稹　�078·哀悼效應(yīng)　　084·“這些原則像一條紅線貫穿了我的全部思想”　　086·一個(gè)幻覺：笛卡爾與佛陀之間的對(duì)話　　091·非實(shí)存　　101·非實(shí)存的美學(xué)　　110·綜合藝術(shù)抑或建構(gòu)主義藝術(shù)？從人民教育委員會(huì)到包豪斯　　117·老海德堡　　135·柏林－巴爾－巴比倫，“最受納粹憎恨的城市”　　143·反諷式的生存：浮士德或資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子　　155·知識(shí)的生存成本　　159·“選擇的親和性”　　3�卑屠瑁鹤穼そ^對(duì)知識(shí)　　163·奢華和安逸　　168·“索洛維約夫的歷史哲學(xué)”中的矛盾　　185·科耶夫的問(wèn)題

188·“宗教大法官的寓言”，歷史終結(jié)之跡象　　208·物理學(xué)的非決定論與無(wú)對(duì)象的藝術(shù)：非實(shí)存原則的變化之源　　225·毀滅與挑戰(zhàn)。全球性的矛盾　　II　　4��1933—1939年的研討班　　238·新“果戈理”　　245·對(duì)科瓦雷的恩情債　　253·“言語(yǔ)”　　256·承認(rèn)之關(guān)乎人類起源的欲望滿足：科耶夫?qū)�黑格爾的解釋　�?68·研討班人物群像　　5�睉�(zhàn)爭(zhēng)　　281·智慧者的奧德賽之旅　　283·必然性：出于冒死戰(zhàn)斗的新博弈，1939—1945年　　289·《法權(quán)現(xiàn)象學(xué)》，1943年　　299·拉丁帝國(guó)的理想理念。面臨德國(guó)新威脅而構(gòu)想的一種特定歐洲理念　　307·哲人與君主　　6�彪[秘的科耶夫：歷史的終結(jié)與政治，1945—1968　　310·對(duì)安妮·穆沙的訪談　　317·隱秘的科耶夫之一：歷史的終結(jié)與回歸動(dòng)物性　　317·“右翼的馬克思主義者”　　325·戰(zhàn)后“落后國(guó)家”關(guān)于發(fā)展的意識(shí)形態(tài)　　330·關(guān)于國(guó)際投資銀行的理念　　333·50年代初對(duì)貿(mào)易自由化與單一市場(chǎng)的貢獻(xiàn)　　335·對(duì)原材料價(jià)格理論的貢獻(xiàn)　　336·關(guān)于舒曼計(jì)劃的策略1950年5月16日　　340·1953年歐洲經(jīng)合組織的歐洲試驗(yàn)。謀略家科耶夫

345·隱秘的科耶夫之二：對(duì)歷史終結(jié)的反思：回歸動(dòng)物性抑或重獲否定性？　　345·概念與時(shí)間，或從科耶夫與施特勞斯的爭(zhēng)論看智慧者與君主的關(guān)系　　351·1946—1958年的第四共和國(guó)：　　否定性的喪失或大眾消費(fèi)。智慧者的實(shí)用主義　　354·在1958—1968年之間的第五共和國(guó)：　　重獲否定性或?qū)θ毡臼絻?yōu)雅的發(fā)現(xiàn)及其行動(dòng)理論的結(jié)果　　358·1958—1968年：　　科耶夫的“戴高樂(lè)主義”與科耶夫在肯尼迪回合和聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議中的行動(dòng)　　369·我的朋友奧里維耶·沃姆塞　　III　　7�睔v史的終結(jié)與文化　　374·生命　　374·巴塔耶－科耶夫－格諾�！爸腔刍蛑磷鹦浴�，或兩種笑聲。科耶夫－拉康：被分析的分析師　　398·智慧全書　　398·科耶夫的知識(shí)體系綱要　　427·游戲?qū)W校與革命游戲。1968年5月　　440·智慧者之死　　441·對(duì)雷蒙·巴爾的訪談，1989年3月　　附錄：年譜 450　　參考文獻(xiàn) 473　　致謝 484　　譯名對(duì)照表 485　　譯后記 496　　· · · · · ·