個(gè)人經(jīng)歷
1927年8月19日（農(nóng)歷七月廿二日）生于江蘇江都（在今揚(yáng)州市）。父李公諱成保，母親劉玉英。排行第三，上有一兄一姐，下有一弟。
1931年開始隨信佛的外祖母茹素。
1934年入私塾讀書。
1937年父親至南京行商失蹤。
1937年12月中旬南京大屠殺的時(shí)候，扛了兩個(gè)小被單，跟著流亡的人潮逃亡流浪。
1938年隨母至南京尋父，后于棲霞山寺禮志開上人披剃出家，法名悟徹，號(hào)今覺。祖庭為宜興大覺寺，為臨濟(jì)宗第四十八代傳人。剃度后，即進(jìn)入棲霞律學(xué)院修學(xué)佛法。
1941年，在棲霞山寺乞受具足大戒。
1944年，在常州天寧寺參學(xué)。
1945年，進(jìn)入焦山佛學(xué)院就讀。
1947年，返宜興白塔山大覺寺禮祖，受命任當(dāng)家。并任白塔國(guó)民小學(xué)校長(zhǎng)。
1948年，任南京華藏寺監(jiān)院，兼為《徐報(bào)》主編《霞光副刊》，同年與同學(xué)智勇法師創(chuàng)辦《怒濤月刊》。
1949年春，組織僧侶救護(hù)隊(duì)來到臺(tái)灣，最初在桃園縣的中壢圓光寺修行，加入慈航法師創(chuàng)辦的臺(tái)灣佛學(xué)院為學(xué)僧。七月、因?yàn)椴煌上捣鸾倘耸康墓�，慈航法師與臺(tái)灣佛學(xué)院學(xué)僧遭到逮捕，被指稱為匪諜，下獄二十三天，據(jù)傳因私下與國(guó)民黨達(dá)成協(xié)議并獲得時(shí)任中國(guó)佛教會(huì)常務(wù)理事的國(guó)民黨國(guó)大代表李子寬和孫立人夫人孫張清揚(yáng)等人擔(dān)保才出獄。在李子寬的勸說下，加入中國(guó)國(guó)民黨。后至臺(tái)中主編《覺群周報(bào)》。冬，受妙果老和尚指示至苗栗法云寺看守山林三個(gè)月，開始寫作《無聲息的歌唱》一書。
1951年，主編《人生月刊》。
1952，當(dāng)選中國(guó)佛教會(huì)常務(wù)理事。
1953，應(yīng)宜蘭馬騰、李決和、林松年居士等之禮請(qǐng)，駐錫雷音寺，積極展開各項(xiàng)弘法活動(dòng)，如組織宜蘭念佛會(huì)，開辦兒童星期學(xué)校、學(xué)生會(huì)、青年會(huì)，成立青年歌詠隊(duì)、佛教青年弘法隊(duì)，并每月往返于鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)布教弘法。出版《觀世音菩薩普門品講話》、《無聲息的歌唱》。
1954，出版《玉琳國(guó)師》。成立虎尾、龍巖念佛會(huì)。
1955，主辦宜蘭縣布教大會(huì)，將佛法以通俗的方式，帶入每個(gè)鄉(xiāng)村，并在臺(tái)北各地區(qū)巡回弘法。應(yīng)大藏經(jīng)印行委員會(huì)之邀，發(fā)起環(huán)島布教，宣傳影印大藏經(jīng)。更進(jìn)一步，利用幻燈片布教，開創(chuàng)現(xiàn)代化布教之始。宜蘭第一座念佛會(huì)講堂落成�！夺屽饶材岱饌鳌烦霭�，為佛教書籍第一本精裝書。
1956，成立頭城、羅東、臺(tái)北念佛會(huì)并創(chuàng)辦佛教第一所幼稚園—慈愛幼稚園。
1957，籌建的高雄佛教堂落成，特從香港禮請(qǐng)?jiān)禄蜕袚?dān)任住持，自任監(jiān)院。放棄進(jìn)入日本大正大學(xué)博士班就讀的機(jī)會(huì)。在新北投購(gòu)得“普門精舍”作為道場(chǎng)，此為來臺(tái)游化多年，第一個(gè)安住寫作之所。主編《覺世旬刊》。
1959，支援西藏佛教“抗暴”及佛誕節(jié)，首創(chuàng)花車游行。任宜蘭縣佛教支會(huì)理事長(zhǎng)。三重埔佛教文化服務(wù)處正式開幕。出版《十大弟子傳》。
1960，出版《八大人覺經(jīng)十講》。主編《今日佛教》。
1961，擔(dān)任《今日佛教》發(fā)行人。領(lǐng)導(dǎo)宜蘭青年歌詠隊(duì)灌制全臺(tái)灣第一組佛教唱片六張。連任宜蘭縣佛教支會(huì)理事長(zhǎng)。
1962，接辦《覺世旬刊》，任發(fā)行人。發(fā)起組織編輯中英對(duì)照佛學(xué)叢書委員會(huì)。
1963，大弟子心平剃發(fā)出家。與白圣法師等人組成“中華民國(guó)佛教訪問團(tuán)”，訪問東南亞各國(guó)。會(huì)見泰國(guó)國(guó)王普密蓬、印度總理尼赫魯及菲律賓總統(tǒng)迪奧斯達(dá)多·馬卡帕加爾等人。在印度要求釋放七百名被捕華人，并救出高雄漁船兩艘。
1964，出版《海天游蹤》。壽山寺落成。創(chuàng)辦壽山佛學(xué)院。與悟一、南亭法師共同創(chuàng)辦佛教智光商工職業(yè)學(xué)校。
1965，出版《覺世論叢》。
1967，變賣高雄佛教文化服務(wù)處房屋，購(gòu)得高雄縣大樹鄉(xiāng)麻竹園二十余甲山坡地作為建寺用地，于五月十六日破土，定名為“佛光山”。壽山佛學(xué)院移址佛光山，更名為“東方佛教學(xué)院”。
1969，舉辦第一屆佛光山大專佛學(xué)夏令營(yíng)。
1971，大悲殿落成及佛像開光，并首次傳授萬佛在家菩薩戒會(huì)。當(dāng)選中日佛教關(guān)系促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
1972，制訂佛光山宗務(wù)委員會(huì)組織章程，自此，佛光山成為有制度、有組織的現(xiàn)代教團(tuán)�！夺屽饶材岱饌鳌犯木帪檫B續(xù)劇《佛祖?zhèn)鳌吩谂_(tái)視播出。
1975，于臺(tái)灣“國(guó)立藝術(shù)館”舉行佛學(xué)講座，首創(chuàng)臺(tái)灣島內(nèi)第一位進(jìn)入“國(guó)家殿堂”的出家人。
1976，組團(tuán)代表中國(guó)佛教會(huì)赴美，慶賀美國(guó)立國(guó)二百周年紀(jì)念。是我國(guó)佛教界第一次正式組團(tuán)訪問美國(guó)。
1977，慶祝開山十周年，首度傳授萬佛三壇大戒，任得戒和尚，被譽(yù)為模范戒期。成立《佛光大藏經(jīng)》編修委員會(huì)。創(chuàng)建普門中學(xué)。
1978年“國(guó)際佛教促進(jìn)會(huì)”成立，榮膺首任會(huì)長(zhǎng)。開啟每年在臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館舉行佛學(xué)講座之始。為中國(guó)佛教青年會(huì)發(fā)起人代表，正式具文向內(nèi)政部申請(qǐng)成立。
1979，“佛教梵唄音樂會(huì)”為自強(qiáng)愛國(guó)義演，假臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館舉行，是佛教音樂進(jìn)入“國(guó)家殿堂”的開始。《星云大師講演集》第一集出版，后陸續(xù)出版二至四集�！队窳諊�(guó)師》改編為舞臺(tái)劇《萬金和尚》，假臺(tái)北市國(guó)立臺(tái)灣藝術(shù)館演出。創(chuàng)辦《普門雜志》。
1980年撰寫《佛光山之歌》，由臺(tái)北工專吳居徹教授作曲。榮任中國(guó)文化大學(xué)印度研究所所長(zhǎng)。榮獲臺(tái)北市話劇學(xué)會(huì)頒贈(zèng)劇運(yùn)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
1981，在日本太平洋大飯店與暌違四十年的母親初次見面。應(yīng)聘為東海大學(xué)哲學(xué)系教授。
1982，開啟每年在高雄文化中心舉行佛學(xué)講座之例。
1984，于美國(guó)洛杉磯與達(dá)賴?yán)锼拇螘?huì)談。1985，公共電視播出“星云大師佛學(xué)講座”，榮獲社會(huì)建設(shè)金鐘獎(jiǎng)�！傲娣▽殙�(jīng)”在臺(tái)視播出，首開佛教電視講經(jīng)的先例。美國(guó)佛教青年總會(huì)在洛杉磯正式成立，膺選為理事長(zhǎng)。中華漢藏文化協(xié)會(huì)成立，出任理事長(zhǎng)。榮任世界佛教青年會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。依組織章程宣布退位，傳法予大弟子心平。從此“恪遵佛制，薪火相傳，以制度管理，以組織領(lǐng)導(dǎo)”，樹立道場(chǎng)民主化之典范。
1986年，任中國(guó)國(guó)民黨黨務(wù)顧問獲頒二等卿云勛章與“功在黨國(guó)”匾額乙面。獲贈(zèng)高雄市市鑰，成為高雄市榮譽(yù)市民。
1987，“星云禪話”在臺(tái)視播出。由馬來西亞佛教青年總會(huì)舉辦的“南北大師喜相會(huì)”講座，代表北傳佛教與南傳佛教的達(dá)摩難陀大師共論教義。接受臺(tái)灣“國(guó)防部”的邀請(qǐng)，至各地軍中監(jiān)獄巡回演講。應(yīng)馬佛總主席金明大法師暨新加坡佛教界之邀，率領(lǐng)二十人訪問團(tuán)，前往星馬等地弘法訪問。這是該會(huì)成立二十多年來，首次正式具函邀請(qǐng)外國(guó)法師弘法訪問。邀約一千二百位六十歲壽星上山，共慶六十歲壽誕。
1988，美國(guó)西來寺落成。送愛心到泰北，組成五十余人泰北弘法義診團(tuán)，赴泰北偏遠(yuǎn)地區(qū)義診、弘法、布施，并于同年當(dāng)選中國(guó)國(guó)民黨第十三屆中央評(píng)議委員。
1989，應(yīng)邀為美國(guó)加州州議會(huì)主持新年度開議灑凈祈福法會(huì)，創(chuàng)佛教儀式第一次在西方議事殿堂舉行�！懊咳找毁省痹谂_(tái)視播出。“星云禪話”榮獲社會(huì)建設(shè)金鐘獎(jiǎng)。應(yīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初之邀，赴大陸弘法探親。并與全國(guó)政協(xié)主席李先念在人民大會(huì)堂福建廳會(huì)晤。開始在《普門雜志》發(fā)表“星云日記”，成為最受歡迎的專欄。達(dá)賴?yán)镌L問西來寺。
1990，母親第一次到臺(tái)灣—佛光山。應(yīng)邀在香港紅磡體育館佛學(xué)講座，開啟每年在紅館弘法之始。
1990年7月，星云大師于美國(guó)加州創(chuàng)辦西來大學(xué)。2006年西來大學(xué)正式成為美國(guó)大學(xué)西區(qū)聯(lián)盟（WASC）會(huì)員，為美國(guó)首座由中國(guó)人創(chuàng)辦并獲得該項(xiàng)榮譽(yù)之大學(xué)。
1990年，應(yīng)邀在香港紅磡體育館佛學(xué)講座，開啟每年在紅館弘法之始持續(xù)至2008年長(zhǎng)達(dá)19年。1991年，成立中華佛光協(xié)會(huì)（后成立國(guó)際佛光會(huì)后更名為國(guó)際佛光會(huì)中華總會(huì)）。
1991，成立中華佛光協(xié)會(huì)。發(fā)起“佛力平正二二八死難同胞慰靈法會(huì)”。華視播出“星云法語”，榮獲社會(huì)建設(shè)金鐘獎(jiǎng)。榮獲香港總督衛(wèi)奕信爵士夫人頒贈(zèng)“公益金特別籌募獎(jiǎng)”。不慎跌傷腿，住院開刀治療。創(chuàng)辦西來大學(xué)。
1992，國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)于西來寺成立，并召開第一次會(huì)員代表大會(huì)，洛杉磯蒙特利爾市長(zhǎng)姜國(guó)梁宣布五月十六日為“國(guó)際佛光日”。至棉蘭Tiara飯店大會(huì)堂弘法，是首位在印尼公開演講的大師。開始每月為《普門雜志》寫一篇百語。根據(jù)《玉琳國(guó)師》改編的電視連續(xù)劇《再世情緣》于中視播出。膺聘為世界佛教徒友誼會(huì)永久榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
1993，率領(lǐng)慈莊、慈惠等人，返鄉(xiāng)探視母親，并在南京會(huì)見教界長(zhǎng)老。應(yīng)桃園縣長(zhǎng)劉邦友之邀，主持全國(guó)首座巨蛋體育館落成剪彩灑凈儀式暨佛學(xué)講座。首次舉辦”佛光親屬會(huì)“，與出家入道弟子的家長(zhǎng)聯(lián)誼接心。應(yīng)莫斯科及圣彼得堡協(xié)會(huì)之請(qǐng)，率領(lǐng)弘法團(tuán)前往俄羅斯訪問，并探索當(dāng)?shù)匕l(fā)展佛教的機(jī)緣。佛光大學(xué)人文社會(huì)學(xué)院于宜蘭礁溪舉行動(dòng)土典禮�！斗鸸鈺�(huì)》連續(xù)榮獲內(nèi)政部頒發(fā)”全國(guó)績(jī)優(yōu)社會(huì)團(tuán)體獎(jiǎng)“。
1994，《星云說》、《星云說喻》分別在中視及臺(tái)視播出。出面協(xié)調(diào)臺(tái)北市大安公園”觀音不要走“事件，圓滿解決。奧斯汀佛光山破土，市議員卡斯代表市長(zhǎng)宣布九月十日為”奧斯汀佛光日“，并致贈(zèng)奧斯汀市金鑰匙。至南非為當(dāng)?shù)赜惺芬詠淼谝慌∶衽e行剃度典禮。
1995，由符芝瑛小姐撰寫、天下文化公司出版的《傳燈—星云大師傳》問世。榮獲全印度佛教大會(huì)頒贈(zèng)象征佛教界的諾貝爾獎(jiǎng)—佛寶獎(jiǎng)。大弟子心平圓寂。自費(fèi)出版《佛教叢書》，贈(zèng)與本山徒眾及檀講師、功德主。
1996年，應(yīng)邀在吉隆坡莎亞南體育館主持萬人皈依典禮暨萬人獻(xiàn)燈祈福弘法大會(huì)，有八萬人參加。接待專程訪問西來寺的美國(guó)副總統(tǒng)高爾先生。慶祝開山三十周年，李登輝致贈(zèng)《傳燈萬方》匾額道賀。母親李劉玉英居士—老奶奶在美國(guó)西來寺往生，高壽九十五。創(chuàng)設(shè)南華管理學(xué)院。
1997年，在意大利梵蒂岡與天主教教宗約翰·保羅二世進(jìn)行世紀(jì)宗教對(duì)話。主持佛光山第六任住持升座暨封山大典。榮獲“中華民國(guó)”內(nèi)政及外交雙料壹等獎(jiǎng)?wù)��！队星橛辛x—星云回憶錄》有聲書正式發(fā)表。獲選為加拿大1470AM中文電臺(tái)陽(yáng)光計(jì)劃選拔的十大偉人之一，著作《玉琳國(guó)師》及《傳燈—星云大師傳》入選十大好書。榮獲華夏壹等獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
1998年卸下國(guó)際佛光會(huì)中華總會(huì)總會(huì)長(zhǎng)職務(wù)，將印信移交予新任會(huì)長(zhǎng)吳伯雄先生。首次于印度菩提伽耶傳授國(guó)際三壇大戒暨在家三皈五戒。帶團(tuán)前往泰國(guó)恭迎佛牙舍利蒞臺(tái)。主持西來大學(xué)第一屆畢業(yè)典禮。往馬來西亞與總理馬哈迪會(huì)談。休斯敦道場(chǎng)灑凈動(dòng)土儀式，該市市長(zhǎng)訂六月二十日為”星云大師日“。
1998年，72歲壽辰，連戰(zhàn)副省長(zhǎng)致贈(zèng)“吾黨之光”壽匾祝賀。
1999年，4月發(fā)起設(shè)“國(guó)定佛誕節(jié)”，影響“立法院委員”潘維剛、蕭金蘭、鄭水龍、張蔡美等207位立法委員及民眾逾百萬人聯(lián)合簽署，并于1999年8月30日由時(shí)任“臺(tái)灣省主席”的李登輝于佛光山寺如來殿大會(huì)堂宣布將農(nóng)歷四月八日訂為國(guó)定佛誕節(jié)并于母親節(jié)同日放假，成為佛教?hào)|傳中國(guó)二千年以來首度國(guó)定佛誕節(jié)（香港于1998年定佛誕為假期，但非全國(guó)假期）。
1999年，帶領(lǐng)《佛光山梵音贊頌團(tuán)》到歐洲，作為期一個(gè)月的弘法演出。其間，獲悉臺(tái)灣九二一震災(zāi)，傷亡慘重，除領(lǐng)眾誦經(jīng)薦亡外，并呼吁全球佛光人成立世界性的《援助震災(zāi)中心》賑災(zāi)。著作《往事百語》、《佛光教科書》出版。
2000，四月一日《人間福報(bào)》（日?qǐng)?bào)）創(chuàng)刊發(fā)行。
2001年10月親赴紐約”911事件“地點(diǎn)，為罹難者祝禱；同年12月，受邀至臺(tái)北“總統(tǒng)府”以”我們未來努力的方向“發(fā)表演說。
2002年元月與大陸達(dá)成佛指舍利來臺(tái)協(xié)議，以”星云簽頭，聯(lián)合迎請(qǐng)，共同供奉，絕對(duì)安全“為原則，組成”臺(tái)灣佛教界恭迎佛指舍利委員會(huì)“，至西安法門寺迎請(qǐng)舍利蒞臺(tái)供奉三十七日，計(jì)五百萬人瞻禮。
2003年7月，大師應(yīng)邀至廈門南普陀寺參加”海峽兩岸暨港澳佛教界為降伏'非典'國(guó)泰民安世界和平祈福大法會(huì)“；同年11月，應(yīng)邀參加”鑒真大師東渡成功1250年紀(jì)念大會(huì)“；隨后應(yīng)中國(guó)藝術(shù)研究院宗教藝術(shù)研究中心之邀，率領(lǐng)佛光山梵唄贊頌團(tuán)首度應(yīng)邀至北京、上海演出；
2004年2月，兩岸佛教共同組成”中華佛教音樂展演團(tuán)“，至臺(tái)、港、澳、美、加等地巡回弘法。
2005年，獲頒總統(tǒng)文化獎(jiǎng)—菩提獎(jiǎng)。2006年，12月16日獲輔仁大學(xué)頒授名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。
2005年，星云大師的佛光山文教基金會(huì)與香港中文大學(xué)合作在中大成立人間佛教研究中心。
2006年3月，至湖南長(zhǎng)沙岳麓書院講說”中國(guó)文化與五乘佛法“，同年4月應(yīng)邀出席于杭州舉辦之首屆”世界佛教論壇“，并發(fā)表主題演說”如何建設(shè)和諧社會(huì)“。
2000年以來，于大陸宜興復(fù)興祖庭大覺寺，并捐建揚(yáng)州鑒真圖書館、南京大學(xué)佛光樓，成立”揚(yáng)州講壇“等。
2008年01月27日馬英九以“省主席”候選人身分應(yīng)邀到佛光山翰林學(xué)人聯(lián)誼會(huì)致詞，星云法師公開表明立場(chǎng)說出“希望大家?guī)婉R英九找工作”、“馬英九如果找到工作，臺(tái)灣會(huì)更好”。
2008年，6月13日獲國(guó)立中山大學(xué)頒授名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。因患糖尿病，需用胰島素治療，2010年糖尿病所導(dǎo)致眼睛細(xì)胞鈣化，幾乎完全看不見；但仍非常勤于寫書法。
2009年03月31日，星云在中國(guó)無錫世界佛教論壇中發(fā)表“臺(tái)灣沒有臺(tái)灣人，臺(tái)灣哪個(gè)不是中國(guó)人”，消息傳回臺(tái)灣立刻引發(fā)爭(zhēng)議。此外受波及的還有達(dá)賴?yán)铮窃品◣熢谑茉L講出“希望達(dá)賴?yán)锩鎸?duì)一個(gè)中國(guó)，不要忘記自己是中國(guó)人，如此則相信中國(guó)也能接受他”。
2009年3月，國(guó)際佛光會(huì)與中國(guó)佛教協(xié)會(huì)、中華文化交流協(xié)會(huì)、香港佛教聯(lián)合會(huì)主辦”第二屆世界佛教論壇“，并于無錫開幕，臺(tái)北閉幕，寫下宗教對(duì)等交流新頁(yè)。
2009年09月01日，星云法師在佛光山接受中國(guó)媒體駐點(diǎn)記者采訪回答有關(guān)第十四世達(dá)賴?yán)飦砼_(tái)的問題時(shí)說，“達(dá)賴?yán)镞@次本不該來臺(tái)，來的時(shí)間不對(duì)、地點(diǎn)不對(duì)、邀請(qǐng)程序不對(duì)，所以產(chǎn)生問題”。國(guó)民黨也和星云一樣認(rèn)為邀請(qǐng)達(dá)賴來臺(tái)有其“政治目的”。
2010年03月22日，星云大師向南京大學(xué)捐贈(zèng)3000萬元，用于中華文化研究院大樓的建造和相關(guān)的科學(xué)研究。
2011年12月，星云在“佛陀紀(jì)念館”開幕儀式上為“馬英九連任獻(xiàn)禮”。
2010年5月，應(yīng)邀于北京中國(guó)美術(shù)館舉行星云大師一筆字書法展。
2010年，3月11日獲香港大學(xué)頒授名譽(yù)社會(huì)科學(xué)博士。2010年，3月22日獲聘為南京大學(xué)中華文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)暨客座教授。
現(xiàn)今于世界五大洲成立寺院及別分院260余所，課徒1,300位出家法師。于美國(guó)成立國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)，約有6,000,000名會(huì)員服務(wù)于世界各地，亦為國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)榮譽(yù)總會(huì)長(zhǎng)。著作等身，并翻譯多國(guó)語言于歐美東亞日非等地區(qū)發(fā)行。
2012年，星云表示基于慈悲仁愛與社會(huì)和諧，希望政府以人道立場(chǎng)優(yōu)待前省長(zhǎng)陳水扁，比照蔣介石對(duì)待張學(xué)良的方式，以“軟禁”代替“拘禁”，限制其不得再?gòu)氖抡位顒?dòng)，并赦免林毅夫罪行，使其能回臺(tái)和家人團(tuán)聚。對(duì)于陳水扁身系囹圄，有人表示同情，呼吁“省主席”馬英九給予特赦，但馬省主席曾表示站在尊重司法立場(chǎng)，沒想過特赦問題。然而，省長(zhǎng)依《中華民國(guó)憲法》第40條及《赦免法》僅有權(quán)特赦已經(jīng)法院三審并宣告“龍?zhí)顿?gòu)地弊案”罪刑定讞而正服刑中的陳水扁（受罪刑宣告之人），免除其刑之執(zhí)行（第三條），或減輕其所受宣告之刑（第四條）。但省長(zhǎng)、任何政府機(jī)關(guān)及官員、或其他團(tuán)體與個(gè)人均無權(quán)將陳水扁“軟禁”或限制其再參與政治活動(dòng)（即使遭褫奪公權(quán)10年，亦僅限制投票、參選、任公務(wù)員等），更無權(quán)干涉仍遭臺(tái)灣“國(guó)防部高等軍事法院檢察署”通緝中而尚未經(jīng)審判程序的林毅夫案。
2013年10月21日，星云大師訪問了中國(guó)人民大學(xué)，接受名譽(yù)教授聘任并發(fā)表演講，人大校長(zhǎng)陳雨露會(huì)見了星云大師并向其頒發(fā)聘書。接受名譽(yù)教授聘任并作了“找回你自己”的主題演講。他叮囑青年學(xué)子一定要說好話、做好事、做好人。
2014年5月3日，臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)、國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、禪宗臨濟(jì)宗第48代傳人星云大師訪問同濟(jì)大學(xué)，受聘擔(dān)任同濟(jì)大學(xué)名譽(yù)教授，并為同濟(jì)師生作題為“禪的故事”的主題演講。星云大師表示，很高興擔(dān)任具有100多年辦學(xué)歷史的同濟(jì)大學(xué)的名譽(yù)教授，佛教對(duì)教育也非常重視，早在唐代就擁有眾多的學(xué)生。他說，教育能夠救國(guó)，可以改變民族氣質(zhì)、提升人類智能。星云大師簡(jiǎn)要介紹了臺(tái)灣佛光山在世界各地開辦教育機(jī)構(gòu)的情況，表示愿意和同濟(jì)大學(xué)增強(qiáng)教育交流，希望將來派遣弟子來同濟(jì)訪學(xué)。會(huì)見后，星云大師欣然揮毫，用他獨(dú)有的“一筆字”書法留下墨寶“同濟(jì)天下”，以此勉勵(lì)全體師生。
2016年，星云大師因出血性腦中風(fēng)送高雄長(zhǎng)庚醫(yī)院，經(jīng)開刀移除腦中血塊術(shù)后病況穩(wěn)，醫(yī)療團(tuán)隊(duì)召集人陳肇隆2日說，手術(shù)取出血塊約有一個(gè)拳頭大小，病情審慎樂觀。
主要作品
文學(xué)作品
| 2009年3月 | 人間萬事（套書十二冊(cè)） | 文選 | 香海文化 |
| 2008年12月 | 1.合掌人生，2.《佛光菜根譚》抄經(jīng)本1-10 | 1.文選，2.抄經(jīng)本 | 1.講義堂， 2.佛光文化 |
| 2008年3月 | 《在入世與出世之間》 | ||
| 2007年12月 | 《六祖壇經(jīng)講話》電子版 | 經(jīng)典 | 香海文化 |
| 2007年9月 | 《星云法語》10冊(cè)套書 | 文選 | 香海文化 |
| 2007年9月 | 人間佛教的戒定慧 | 人間論叢 | 香海文化 |
| 2007年3月 | 《佛光菜根譚》珍藏版 第四冊(cè) 人間有味 | 文選 | 香海文化 |
| 2007年3月 | 《佛光菜根譚》珍藏版 第三冊(cè) 大地清香 | 文選 | 香海文化 |
| 2007年3月 | 《佛光菜根譚》珍藏版 第二冊(cè) 十方圓滿 | 文選 | 香海文化 |
| 2007年3月 | 《佛光菜根譚》珍藏版 第一冊(cè) 三際融通 | 文選 | 香海文化 |
| 2006年10月 | 當(dāng)代人心思潮 | 用世 | 香海文化 |
| 2006年9月 | 人間佛教系列十冊(cè) PC電子版 | 用世 | 香海文化 |
| 2006年1月 | 人間佛教系列十冊(cè) | 用世 | 香海文化 |
| 2006年1月 | 星云大師論文選 | 用世 | |
| 2006年1月 | 當(dāng)代問題座談紀(jì)實(shí) | 用世 | |
| 2005年12月 | 迷悟之間12冊(cè)（簡(jiǎn)體版） | 文選 | |
| 2005年8月 | 佛光教科書（電子版） | 用世 | 佛光山文教基金會(huì) |
| 2004/09/01 | 佛光菜根譚筆記書 | 筆記書 | |
| 2004/08/30 | 與大師心靈對(duì)話 | 文選 | 圓神出版社 |
| 2004/09/01 | 迷悟之間（電子版） | 文選 | 香海文化 |
| 2004/09/01 | 迷悟之間（電子版。PDA) | 文選 | 香海文化 |
| 2004/09/01 | 《迷悟之間典藏版》12冊(cè)套書 | 文選 | 香海文化 |
| 2004/08/20 | 佛光菜根譚四 | 文選 | 香海文化 |
| 2004/04/01 | 佛光菜根譚三 | 文選 | 香海文化 |
| 2003/12/10 | 星云大師談幸福 | 文選 | 天下文化 |
| 2003/12/10 | 星云大師談智慧 | 文選 | 天下文化 |
| 2003/11/15 | 生命的點(diǎn)金石 | 文選 | 香海文化 |
| 2003/07/01 | 迷悟之間六--赤子之心 | 文選 | 香海文化 |
| 2002/12/20 | 迷悟之間五--散播快樂 | 文選 | 香海文化 |
| 2002/09/16 | 佛光菜根譚8冊(cè)套書（中英對(duì)照） | 文選 | 香海文化 |
| 2002/08/10 | 迷悟之間四 | 文選 | 香海文化 |
| 2002/06/01 | 星云大師談處世 | 文選 | 天下文化 |
| 2002/06/01 | 星云大師談讀書 | 文選 | 天下文化 |
| 2002/02/01 | 迷悟之間三 | 文選 | 香海文化 |
| 2001/01/25 | 改變一生的一句話四 | 文選 | 圓神出版社 |
| 2001/07/01 | 迷悟之間二 | 文選 | 香海文化 |
| 2001/03/01 | 迷悟之間一 | 文選 | 香海文化 |
| 2000/09/01 | 六祖壇經(jīng)講話 | 經(jīng)典 | 香海文化 |
| 2000/09/01 | 佛光祈愿文 | 文選 | 香海文化 |
| 2000/06/01 | 佛光菜根譚二 | 文選 | 香海文化 |
| 2000/02/01 | 天光云影（插圖：高僧漫畫） | 筆記書 | 佛光文化 |
| 2000/01 | 多少自在⑵ | 筆記書 | 香海文化 |
| 2000/01 | 多少自在⑴ | 筆記書 | 香海文化 |
| 2000/01 | 多少自在（大師墨寶） | 書法桌歷 | 香海文化 |
| 1999/10/01 | 佛光教科書十二冊(cè) | 用世 | 佛光文化 |
| 1999/09/01 | 生活禪心 | 筆記書 | 佛光文化 |
| 1999/08/30 | 往事百語 | 文選 | 佛光山宗務(wù)委員會(huì) |
| 1999/05/01 | 慈悲的智慧 | 筆記書 | 佛光文化 |
| 1999/04/01 | 中國(guó)佛教禪修入門 | 用世 | 智慧出版社 |
| 1999/03/15 | 修剪生命的荒蕪 | 文選 | 時(shí)報(bào)文化 |
| 1999/03/01 | 星云法師解禪 | 文選 | 臺(tái)視文化 |
| 1999/03/01 | 星云法師說禪 | 文選 | 臺(tái)視文化 |
| 1998/10/01 | 生命的田園（1999年） | 日歷書 | 暢通文化 |
| 1998/09/10 | 星云大師慧心法語 | 文選 | 九歌文化 |
| 1998/08/01 | 禪詩(shī)偈語 | 文選 | 臺(tái)視文化 |
| 1998/08/01 | 佛光菜根譚三 | 文選 | 平安文化 |
| 1998/07/20 | 佛光菜根譚二 | 文選 | 香海文化 |
| 1998/07/20 | 佛光菜根譚一 | 文選 | 佛光文化 |
| 1998/04/01 | 星云大師佛學(xué)精選 | 文選 | 明河社（香港） |
| 1998/03/01 | 金剛經(jīng)講話 | 經(jīng)典 | 香海文化 |
| 1998/03/01 | 金剛經(jīng)講話 | 經(jīng)典 | 佛光文化 |
| 1997/08/01 | 一池落花兩樣情 | 文選 | 時(shí)報(bào)文化 |
| 1997/08/01 | 星云日記（21-44冊(cè)） | 文選 | 佛光文化 |
| 1997/05/01 | 佛光世界1─國(guó)際佛光會(huì)總會(huì)長(zhǎng)的話 | 文選 | 佛光文化 |
| 1997/04/01 | 佛光學(xué) | 用世 | 佛光山宗務(wù)委員會(huì) |
| 1997/02/01 | 八大人覺經(jīng)十講 | 經(jīng)典 | 佛教青年協(xié)會(huì)印送 |
| 1996/11/01 | 禪話禪畫 | 文選 | 佛光文化 |
| 1996/08/01 | 星云大師法語菁華 | 文選 | 聯(lián)經(jīng)出版 |
| 1995/11/01 | 佛教叢書（十類） | 用世 | 佛光文化 |
| 1995/11/01 | 星云百語～老二哲學(xué) | 文選 | 佛光文化 |
| 1995/01/01 | 傳燈 星云大師傳 | 傳記 | 天下文化 |
| 1994/08/01 | 佛光緣u2027人間佛教 | 文選 | 佛光文化 |
| 1994/07/01 | 歡喜人間 －星云日記精華本 （上 下冊(cè)） | 文選 | 天下文化 |
| 1994/ | 星云日記 (1-20) | 文選 | 佛光文化 |
| 1993/10/01 | 剎那不離 | 文選 | 皇冠文學(xué) |
| 1992/02/01-1993/10/01 | 星云大師講演集－琉璃系列（10冊(cè)） | 文選 | 希代書版公司 |
| 1993/10/01 | 真心不昧 | 文選 | 皇冠文學(xué) |
| 1992/12/01 | 星云禪話（1-2集） | 文選 | 吳修齊印贈(zèng) |
| 1992/11/01 | 話緣錄 第二集 | 文選 | 巨龍文化 |
| 1992/08/01 | 星云說偈（1-2集） | 文選 | 佛光文化 |
| 1992/03/01-1992/03/27 | 星云大師開示語 (1-2輯） | 文選 | 圓神出版社 |
| 1991/12/01-1992/04/01 | 星云大師講演集（1-4集） | 文選 | 佛光文化 |
| 1991/12/01 | 星云法語 | 文選 | 華視文化 |
| 1990/02/01 | 星云大師法語集 1 | 文選 | 佛光文化 |
| 1987/12/01 | 佛光山印度朝圣專輯 | 文選 | 佛光文化 |
| 1987/08/01 | 星云禪話 (1-4集） | 文選 | 佛光文化 |
| 1964/04/01 | 海天游蹤─印度朝圣游記 | 文選 | 佛光文化 |
| 1959/03/01 | 十大弟子傳 | 史傳 | 佛光文化 |
| 1955/08/01 | 釋迦牟尼佛傳 | 史傳 | 佛光文化 |
| 1954/05/ | 玉琳國(guó)師 | 史傳 | 佛光文化 |
| 1953/07/01 | 無聲息的歌唱 | 儀制 | 佛光文化 |
| 佛教的財(cái)富觀 | 文選 | 佛教文摘讀者印經(jīng)會(huì) | |
| 寫給會(huì)員大眾的二十封信 | 文選 | 佛光文化 |
書法作品
星云大師一筆字書法
個(gè)人榮譽(yù)
1978年榮膺美國(guó)東方大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位；
1982年榮獲華夏參等獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
1984年榮獲教育部社教個(gè)人榮譽(yù)獎(jiǎng)，是佛教界榮獲社教榮譽(yù)獎(jiǎng)的第一人。
1990年。所著《佛光大辭典》榮獲“中華民國(guó)七十八年度圖書綜合類金鼎獎(jiǎng)”。
1995年獲得印度佛寶獎(jiǎng)；
1995年獲全印度佛教大會(huì)頒發(fā)佛寶獎(jiǎng)；
1998年獲美國(guó)西來大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位，榮獲美國(guó)洛杉磯阿罕不拉市榮譽(yù)市民證書及市鑰。
2000年獲頒國(guó)家公益獎(jiǎng)，同年12月第二十一屆世界佛教徒友誼會(huì)上，泰國(guó)總理乃川先生頒贈(zèng)“佛教最佳貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，表彰大師對(duì)世界佛教的成就；
2002年獲頒“十大杰出教育事業(yè)家獎(jiǎng)”；
2003年獲泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)及智利圣多瑪斯大學(xué)頒榮譽(yù)博士學(xué)位；
2004年獲韓國(guó)東國(guó)大學(xué)及泰國(guó)瑪古德大學(xué)頒贈(zèng)榮譽(yù)博士學(xué)位；
2005年獲“總統(tǒng)文化獎(jiǎng)-菩提獎(jiǎng)”，肯定大師對(duì)國(guó)家、社會(huì)及佛教的貢獻(xiàn)；
2006年獲澳洲葛雷菲斯(Griffith)大學(xué)頒贈(zèng)榮譽(yù)博士學(xué)位。
2006年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈(zèng)“安定身心獎(jiǎng)”；世界華文作家協(xié)會(huì)頒“終身成就獎(jiǎng)”，美國(guó)共和黨亞裔總部代表布什總統(tǒng)頒贈(zèng)“杰出成就獎(jiǎng)”。
2010年1月13日獲得“中華文化人物”終身榮譽(yù)獎(jiǎng)。
2013年，3月30日星云大師榮獲由鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合兩岸三地富有影響力的十余家華文媒體共同主辦的“世界因你而美麗——影響世界華人盛典2012-2013”-“影響世界華人終身成就獎(jiǎng)”。
2015年1月16日，上海交通大學(xué)書記姜斯憲在佛光山傳燈樓集會(huì)堂正式聘任星云大師為上海交大名譽(yù)教授。
2016年10月，獲得第二屆全球華人國(guó)學(xué)大典“海外傳播力大獎(jiǎng)”。
2016年12月，獲頒香港中文大學(xué)榮譽(yù)社會(huì)科學(xué)博士。
人物觀點(diǎn)
“文物局、旅游局不應(yīng)該和佛教扯上關(guān)系，要還給佛教清凈，它不是一個(gè)觀光的地方，你能到學(xué)校里去觀光嗎？它不是來消遣的。寺院可以參觀，以便凈化心靈，寺廟是超越的地方，用世俗的人事來管理佛教不太恰當(dāng)�！�
在星云大師看來，佛教也要與時(shí)俱進(jìn),也要進(jìn)行變革。他說:“u2018人間佛教u2019就是家庭里父慈子孝,社會(huì)上人我和諧,國(guó)際間平等和平,人人本著佛法的慈悲智慧,彼此尊重包容,歡喜融合,真心實(shí)意相待,共創(chuàng)圓滿自在的人生�！�
提倡五和
星云大師：推動(dòng)人間佛教，我提倡“五和”：一是自心喜悅，自己的心里要喜悅、和平;二是家庭和順，一個(gè)家里有父母、兄弟、姐妹、兒女，大家要和順，如果你看不起我，我也不歡喜你，這個(gè)家，有什么溫暖？有什么快樂？三是人我和敬，兩個(gè)人不是對(duì)立，你和我是“你中有我，我中有你”，大家要和氣一團(tuán)，要互相尊敬，要互相包容;四是社會(huì)和諧，不分男女老少、各行各業(yè)，大家都守道德、守法治，互相給你歡喜，與你結(jié)緣，給你希望，能這樣做到，最后才能“世界和平”�，F(xiàn)在倡導(dǎo)世界和平的人很多，但是你要有步驟，不能憑空說世界和平，哪里那么容易？從自己先歡喜、快樂開始，慢慢推廣到世界大眾、世界和平。
佛教意義
星云大師：30多年來，我們?cè)?0多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立佛光會(huì)，甚至有幾千個(gè)分會(huì)，幾百萬的會(huì)員。我們?cè)?0多個(gè)國(guó)家建有200多個(gè)寺院，像美國(guó)的洛杉磯、舊金山、休斯敦、紐約、芝加哥等地，都有我們佛光山分院。
所以，我們不光說傳教，應(yīng)該說是傳播中華文化。把中華文化傳播出去，一是聯(lián)誼僑民互相來往，二讓歐美人士知道除了信基督教以外，還有一個(gè)更有因果、更合乎人道、對(duì)生活更有幫助、讓心靈更安定的佛教，讓他們接受。
兩岸交流
星云大師：過去所謂：兩岸未通，佛教就先通了。過去我們國(guó)際佛光會(huì)到西安，把佛指舍利迎請(qǐng)到臺(tái)灣去供奉;我們組織佛光山梵唄贊頌團(tuán)，到北京音樂廳表演，在上海大劇院表演。我們也邀請(qǐng)大陸的四大教派、藏傳佛教、南傳佛教，跟我們一起到世界各地，以梵唄、佛教的音樂來和世界結(jié)緣。所以十幾年前兩岸佛教界就已經(jīng)常來往了。
經(jīng)過這許多活動(dòng)以后，“九二共識(shí)”，兩岸人民你來我往，我往你來，大陸客每天也有幾千上萬在臺(tái)灣旅行;現(xiàn)在兩岸的文化交流也相當(dāng)發(fā)展。大陸收藏的文物，到臺(tái)灣的故宮去展出;臺(tái)灣的文物也到大陸來展出、表演。像這樣的兩岸交流，人和人來往，文物和文物來往，本來是一個(gè)中國(guó)，都是有血緣關(guān)系，都是同一種語言，都是炎黃子孫。
政治和尚
星云大師：說我是“政治和尚”這也很好，表示看得起我，我好像在出家人中比較關(guān)心社會(huì)。我不做官，我也沒受過政治補(bǔ)助，只是一些政治人物到我的寺廟里喝口茶、吃口飯、談個(gè)話，媒體一報(bào)道，那我就叫“政治和尚”？無論“文化和尚”“慈善和尚”……都是假名。
不過，一個(gè)佛教徒，你不能說他不可以參與政治。政治是每一個(gè)人的權(quán)利，除非是他犯罪、犯法了，受了刑法的懲治，開除他，褫奪他的公權(quán)，他沒有政治權(quán)了，他不能選舉了。
佛教徒、出家人，又沒有犯法，他只是關(guān)心社會(huì)，這就叫“政治和尚”嗎？其實(shí)，太虛大師有一句話叫“問政不干治”，就是出家人可以關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家，關(guān)心人民的福樂，但是不做官，不做什么縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)。
像佛光山，上千個(gè)出家人，沒有人做官，也沒有人去從事什么政治活動(dòng)，做的都是社會(huì)的善事、好事，你把他看成是政治呢？看成是慈善呢？看成是教育呢？還是看成是文化呢？依大家各人的看法吧!心中是佛，看人家都是佛，心中是魔，看人家都是魔。所以看法各有不同，我們不計(jì)較。
社會(huì)評(píng)價(jià)
釋星云是當(dāng)今人間佛教的行者，為了弘揚(yáng)佛法，心甘情愿的精神，也讓全球佛光人受到國(guó)際的肯定。他的足跡，是佛學(xué)研究的腳印，他更是今日的臺(tái)灣佛教之表像佛法的代表人物。
有一些釋星云的批評(píng)者給他起了“政治和尚”的綽號(hào)。主要是因?yàn)樗偸蔷砣胝巫h題，而且釋星云主張兩岸統(tǒng)一以及佛教的民主化。釋星云在佛光山寺建立了民主范例的組織結(jié)構(gòu)，包括傳遞衣缽，系統(tǒng)地管理，和通過組織結(jié)構(gòu)來進(jìn)行導(dǎo)向。但批評(píng)者們認(rèn)為釋星云的佛教民主化導(dǎo)致他偏離了傳統(tǒng)的佛教觀念。
