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  • 羅公遠(yuǎn)

    羅公遠(yuǎn)

    羅公遠(yuǎn),唐代道士。又名思遠(yuǎn)。彭州九隴山(今四川彭縣)人,一說(shuō)鄂州(今湖北武昌)人。筑室修煉于漓元治中,常往來(lái)青城、羅川之間,與張果、葉法善齊名,打敗不空金剛?cè)亍?/p>


    人物簡(jiǎn)介


    唐玄宗時(shí)屢屢召見(jiàn)策問(wèn),奏答莫不稱旨。與葉法善、金剛?cè)乇仍嚪τ诔。而其出入禁中,除祟?qū)妖,召龍致雨,皆靈驗(yàn);于朝廷政事,則以微言規(guī)諷,或以直道獻(xiàn)策。尤善隱形,玄宗欲得其術(shù),答說(shuō):“陛下以四海之尊,豈可經(jīng)信小術(shù)。若盡臣術(shù),必懷璽入民間,困于魚(yú)服也”。醮酒有驗(yàn),玄宗大悅,因問(wèn)治國(guó)之要,答說(shuō):“圣人道在心,不在他求”。賜紫衣度為道士。后奉詔歸隱煉丹,二十七年丹成,詔諸闕,賜賚優(yōu)渥。

    天寶十五載(756)安史之亂,玄宗逃入蜀,公遠(yuǎn)于劍門奉迎至成都,拂衣而去。肅宗至德二載(757)召,不赴。乾元初(758)十月,解于浮云觀(一說(shuō)于蜀九仙谷上升)。享年一百四十。其著有《真龍虎九仙經(jīng)注》(一名《天真皇人九仙經(jīng)》)一卷行于世。收入《道藏》洞真部方法類。(《歷世真仙體道通鑒》卷三九),謂依煉丹功力之深淺,所成仙有天俠、仙俠、靈俠、風(fēng)俠、水俠、火俠、氣俠、鬼俠、劍俠九等之別。

    野史逸聞

    羅公遠(yuǎn)

    唐道士羅公遠(yuǎn),幼時(shí)不慧。遂入梁山數(shù)年,忽有異見(jiàn),言事皆中。敕追入京。先天中,皇太子設(shè)齋,遠(yuǎn)從太子乞金銀器物,太子靳固不與。遠(yuǎn)曰:"少時(shí)自取。"太子自封署房門。須臾開(kāi)視,器物一無(wú)所見(jiàn)。東房見(jiàn)封閉,往視之,器物并在其中。又借太子所乘馬,太子怒,不與。遠(yuǎn)曰:"已取得來(lái),見(jiàn)于后園中放在。"太子急往櫪上檢看,馬在如故。侍御史袁守一,將食器數(shù)枚,就羅公遠(yuǎn)看年命,奴擎衣袱在門外。不覺(jué)須臾,在遠(yuǎn)公衣箱中。諸人大驚,莫知其然。(出《朝野僉載》)

    【譯文】

    羅公遠(yuǎn)

    唐代,道士羅公遠(yuǎn)小時(shí)候并不聰明,可自從進(jìn)了梁山數(shù)年之后,忽然間有了特殊的本領(lǐng),無(wú)論猜什么事都能夠猜對(duì)。于是,他奉旨進(jìn)京。玄宗先天年間,皇太子設(shè)素宴招待他。他向太子討要金銀器物,太子十分吝嗇,堅(jiān)決不給。羅公遠(yuǎn)說(shuō):"一會(huì)兒,我自己去拿。"太子急忙關(guān)緊房門。有頃,再打開(kāi)一看,那些金銀器物全都不見(jiàn)了。東宮原本是鎖著的,進(jìn)去一看,那些器物全都在這兒呢!羅公遠(yuǎn)又向太子借他的馬騎,太子火了,說(shuō)什么也不借給他。羅公遠(yuǎn)說(shuō):"馬已經(jīng)被我牽來(lái)了,正在后園里拴著。"太子急忙跑到后園馬槽邊驗(yàn)看,他的馬果然在這里,而且還是原來(lái)的樣子。侍御史袁守一拿來(lái)不少食品,請(qǐng)羅公遠(yuǎn)算命,讓仆人拿著衣服和頭巾等候在門口。不覺(jué)眨眼之間,袁守一的衣服和頭巾竟然進(jìn)了羅公遠(yuǎn)的衣箱里。眾人大驚,不知道這是怎么回事。

    新唐書(shū)

    列傳第一百二十九 方技

    又有羅思遠(yuǎn),能自隱。帝學(xué),不肯盡其術(shù),試自隱,常馀衣帶,及思遠(yuǎn)共試,則驗(yàn)。厚錫金帛,然卒不得。帝怒,裹以幞,壓殺之。數(shù)日,有中使者自蜀還,逢思遠(yuǎn)駕而西,笑曰:“上為戲何虐也!”

    酉陽(yáng)雜俎

    卷二 壺史

    玄宗學(xué)隱形于羅公遠(yuǎn),或衣帶、或巾腳不能隱。上詰之,公遠(yuǎn)極言曰:“陛下未能脫屣天下,而以道為戲,若盡臣術(shù),必懷璽入人家,將困于魚(yú)服也!毙谂,慢罵之。公遠(yuǎn)遂走入殿柱中,極疏上失。上愈怒,令易柱破之。復(fù)大言于石?舄中,乃易?舄觀之。?舄明瑩,見(jiàn)公遠(yuǎn)形在其中,長(zhǎng)寸馀,因碎為十?dāng)?shù)段,悉有公遠(yuǎn)形。上懼,謝焉,忽不復(fù)見(jiàn)。后中使于蜀道見(jiàn)之,公遠(yuǎn)笑曰:“為我謝陛下!

    太平廣記

    卷第二十二 神仙二十二

    原文

    羅公遠(yuǎn)

    羅公遠(yuǎn),本鄂州人也。刺史春設(shè),觀者傾郡。有一白衣人長(zhǎng)丈余,貌甚異,隨群眾而至,門衛(wèi)者皆怪之。俄有小童傍過(guò),叱曰:“汝何故離本處,驚怖官司耶?不速去!”其人遂攝衣而走。吏乃擒小童至宴所,具白于刺史。

    刺史問(wèn)其姓名。云:“姓羅,名公遠(yuǎn),自幼好道術(shù),適見(jiàn)守江龍上岸看,某趣令回!贝淌凡恍旁唬骸绊毩钗乙(jiàn)本形。”曰:“請(qǐng)俟后日。”至期,于水濱作一小坑,深才一尺,去岸丈余,引水入。刺史與郡人并看。逡巡,有魚(yú)白色,長(zhǎng)五六寸,隨流而至,騰躍漸大,青煙如線,起自坎中。少頃,黑氣滿空,咫尺不辨。公遠(yuǎn)曰:“可以上津(津原作律。據(jù)明抄本、許刻本改)亭矣。”未至,電光注雨如瀉,須臾即定。見(jiàn)一大白龍于江心,頭與云連,食頃方滅。

    時(shí)玄宗酷好仙術(shù)。刺史具表其事以進(jìn)。時(shí)玄宗與張果、葉法善棋。二人見(jiàn)之大笑曰:“村童事亦何解。”乃各握棋子十?dāng)?shù)枚,問(wèn)曰:“此有何物?”曰:“空手。”及開(kāi)果無(wú),并在公遠(yuǎn)處,方大駭異。令與張、葉等齒坐。

    劍南有果初進(jìn),名為日熟子,張與葉以術(shù)取,每過(guò)午必至。其日,暨夜都不到,相顧而語(yǔ)曰:“莫是羅君否!睍r(shí)天寒圍爐,公遠(yuǎn)笑,于火中素樹(shù)一箸,及此除之,遂至。葉詰使者。云欲到京,焰火亙天,無(wú)路可過(guò);適火歇,方得度。從此眾皆敬伏。

    開(kāi)元中,中秋望夜,時(shí)玄宗于宮中玩月。公遠(yuǎn)奏曰:“陛下莫要至月中看否!蹦巳≈粽,向空擲之,化為大橋,其色如銀,請(qǐng)玄宗同登。約行數(shù)十里,精光奪目,寒色侵人,遂至大城闕。公遠(yuǎn)曰:“此月宮也。”見(jiàn)仙女?dāng)?shù)百,皆素練寬衣,舞于廣庭。玄宗問(wèn)曰:“此何曲也?”曰:“霓裳羽衣也。”玄宗密記其聲調(diào),遂回,卻顧其橋,隨步而滅。且召伶官,依其聲調(diào)作霓裳羽衣曲。

    時(shí)武惠妃尤信金剛?cè)兀谛夜Φ略,忽苦背癢。公遠(yuǎn)折竹枝,化七寶如意以進(jìn)。玄宗大悅,顧謂三藏曰:“上人能致此乎?”曰:“此幻化耳。臣為陛下取真物!蹦诵渲谐銎邔毴缫庖赃M(jìn)。公遠(yuǎn)所進(jìn)者,即時(shí)化為竹枝耳。

    及玄宗幸東洛,武妃同行,在上陽(yáng)宮麟趾殿,方將修殿,其庭有大方梁數(shù)丈,經(jīng)六七尺,時(shí)公遠(yuǎn)、葉尊師、金剛?cè)亟允虖难。玄宗謂葉尊師曰:“吾方閑悶?稍囆》ㄒ詾闃(lè)也?師試為朕舉此方木!比~受詔作法,方木一頭揭數(shù)尺,而一頭不起。玄宗曰:“師之神力,何其失耶!”葉曰:“三藏使金剛善神,眾壓一頭,故不舉!睍r(shí)玄宗奉道,武妃宗釋,武妃頗有悅色,三藏亦陰心自歡,惟公遠(yuǎn)低頭微哂。

    玄宗謂三藏曰:“師神咒有功,葉不能及,可為朕咒法善入澡瓶乎?”三藏受詔置瓶,使法善敷座而坐,遂咒法大佛頂真言,未終遍,葉身欻欻就瓶;不三二遍,葉舉至瓶嘴;遍訖,拂然而入瓶。玄宗不悅。良久謂三藏曰:“師之功力,當(dāng)?shù)米栽,既使其入,能為出乎?”三藏曰:“是僧之本法也!奔粗渲。誦佛頂真言數(shù)遍,葉都不出。玄宗曰:“朕之法師,今為三藏所咒而沒(méi),不得見(jiàn)矣。”武妃失色。三藏大懼。

    玄宗謂公遠(yuǎn)曰:“將若之何得法善旋矣。”公遠(yuǎn)笑曰:“法善不遠(yuǎn)。”良久,高力士奏曰:“葉尊師入!毙诖篌@曰:“銅瓶在此,自何所來(lái)!”引入問(wèn)之。對(duì)曰:“寧王邀臣吃飯,面奏的不放,臣適寧王家食訖而來(lái),不因一咒,何以去也!毙诖笮,武妃、三藏皆賀。

    已而使葉設(shè)法箓。于是取三藏金襕袈裟摺之,以盆覆之。葉禹步叩齒,繞三匝曰:“太上老君攝去。”盆下袈裟之縷,隨色皆攝,各為一聚。三藏曰:“惜哉金襕,至毀如此!”玄宗曰:“可正乎?”葉曰:“可!庇指仓湓唬骸疤侠暇!眴⒅,袈裟如故。

    葉又取三藏缽,燒之烘赤,手捧以合三藏頭,失聲而走。玄宗大笑。

    公遠(yuǎn)曰:“陛下以為樂(lè),乃道之末法也,葉師何用逞之?玄宗曰:“師不能為朕作一術(shù)以歡朕耶?” 公遠(yuǎn)曰:“請(qǐng)更問(wèn)三藏法術(shù)何如?”三藏曰:“貧道請(qǐng)收固袈裟,試令羅公取,取不得則羅公輸,取得則僧輸!庇谑橇罹偷缊(chǎng)院為之。

    三藏結(jié)壇焚香,自于壇上跏趺作法,取袈裟貯之銀合;又安數(shù)重木函,皆有封鎖,置于壇上。玄宗與武妃、葉公,皆見(jiàn)中有一重菩薩,外有一重金甲神人,外以一重金剛圍之,賢圣比肩,環(huán)繞甚嚴(yán),三藏觀守,目不暫舍。公遠(yuǎn)坐繩床,言笑自若。玄宗與葉公皆視之。

    數(shù)食頃,玄宗曰:“何太遲遲,得無(wú)勞乎!”公遠(yuǎn)曰:“臣斗力,安敢自炫其能!但在陛下使三藏啟觀耳!绷铋_(kāi)函取袈裟,雖封鎖依然,中已空矣。玄宗大笑。公遠(yuǎn)奏曰:“請(qǐng)令人于臣院內(nèi),敕弟子(子字原闕,據(jù)明抄本補(bǔ))開(kāi)柜取來(lái)!奔戳钪惺谷≈,須臾袈裟至。

    玄宗問(wèn)之。公遠(yuǎn)曰:“善薩力士,圣之中者,甲兵諸神,道之小者,皆可功參上界;至于太上至真之妙,非術(shù)士所知。適使玉清神女取之,則菩薩金剛不見(jiàn)其形,取若坦途,何礙之有!毙诖髳。賞賚無(wú)數(shù)。而葉公、三藏然后伏焉。

    時(shí)玄宗欲學(xué)隱遁之術(shù)。對(duì)曰:“陛下玉書(shū)金格,以簡(jiǎn)于九清矣;真人降化,保國(guó)安人,誠(chéng)宜習(xí)唐、虞之無(wú)為,繼文、景之儉約,卻寶劍而不御,棄名馬而不乘,豈可以萬(wàn)乘之尊,四海之貴,宗廟之重,社稷之大,而輕狥小術(shù),為戲玩之事乎?若盡臣術(shù),必懷璽入人家,困于魚(yú)服矣。”

    玄宗怒,罵之。遂走入殿柱中,數(shù)玄宗之過(guò)。玄宗愈怒,易柱破之,復(fù)入玉磶中。又易磶。破之為數(shù)十片,悉有公遠(yuǎn)之形。玄宗謝之,乃如故。

    玄宗后又堅(jiān)學(xué)隱形之術(shù),強(qiáng)之不已,因而教焉。然托身隱,常有不盡,或露裾帶,或見(jiàn)影跡,玄宗怒斬之。

    其后數(shù)歲,中使輔仙玉,奉使入蜀,見(jiàn)公遠(yuǎn)于黑水道中,披云霞衲帔,策杖徐行。仙玉策馬追之,常去十余步,竟莫能及。仙玉呼曰:“天師云水適意,豈不念內(nèi)殿相識(shí)耶!”公遠(yuǎn)方佇立顧之。

    仙玉下馬拜謁訖,從行數(shù)里。官道側(cè)俯臨長(zhǎng)溪,旁有巨石,相與渡溪據(jù)石而坐。謂仙玉曰:“吾棲息林泉,以修真為務(wù),自晉咸和年入蜀,訪師諸山,久晦名跡,聞天子好道崇玄,乃舍煙霞放曠之樂(lè),冒塵世腥膻之路,混跡雞鶩之群,窺閱蜉蝣之境,不以為倦者,蓋欲以至道之貴,俯教于人主耳。圣上廷我于別殿,遽以靈藥為索,我告以人間之腑臟,葷血充積,三田未虛,六氣未潔,請(qǐng)俟他日以授之,以十年為限。不能守此誠(chéng)約,加我以丹頸之戮,一何遑遽哉!然得道之人,與道氣混合,豈可以世俗兵刃水火害于我哉!但念主上列丹華之籍,有玉京交契之舊,躬欲度之,眷眷之情,不能已已。”

    因袖中出書(shū)一緘,謂仙玉曰:“可以此上聞,云我姓維,名厶遠(yuǎn),靜真先生弟子也,上必寤焉!毖粤T而去,仍以蜀當(dāng)歸為寄,遂失所在。

    仙玉還京師,以事及所寄之緘奏焉。玄宗覽書(shū),惘然不懌。仙玉出,公遠(yuǎn)已至,因即引謁。玄宗曰:“先生何改名姓耶?”對(duì)曰:“陛下嘗去臣頭,固改之耳。羅字去頭,維字也;公字去頭,厶字也;遠(yuǎn)字去頭,遠(yuǎn)字也!毙诨钻愡^(guò),愿舍其尤。公遠(yuǎn)欣然曰:“蓋戲之耳。夫得神仙之道者,劫運(yùn)之災(zāi),陽(yáng)九之?dāng)?shù),天地淪毀,尚不能害;況兵刃之屬,那能為害也?”

    異日,玄宗復(fù)以長(zhǎng)生為請(qǐng)。對(duì)曰:“經(jīng)有之焉,我命在我,匪由于他。當(dāng)先內(nèi)求而外得也。刳心滅智,草衣木食,非至尊所能。”因以三峰歌八首以進(jìn)焉,其大旨乃玄素黃赤之使,還嬰溯流之事。玄宗行之逾年,而神逸氣旺,春秋愈高,而精力不憊。

    歲余,公遠(yuǎn)去,不知所之。

    天寶末,玄宗幸蜀,又于劍門奉迎鑾輅,衛(wèi)至成都,拂衣而去。乃玄宗自蜀還京,方悟蜀當(dāng)歸之寄矣。(出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書(shū))

    譯文

    羅公遠(yuǎn)本是鄂州人。鄂州刺史春天設(shè)宴,全郡的人都來(lái)觀看。有一個(gè)一丈多高的穿白衣服的人,相貌很是與眾不同,也隨著人群來(lái)了。守門的人都認(rèn)為他挺怪。不一會(huì)兒有一個(gè)小童從旁邊經(jīng)過(guò),呵斥道:“你為什么離開(kāi)你的本處,來(lái)驚嚇官吏們呢?還不快離開(kāi)!”那人就提著衣服跑了。官吏就把小童捉住,送到舉行宴會(huì)的地方,詳細(xì)向刺史報(bào)告了。

    刺史問(wèn)小童的姓名。小童說(shuō):“姓羅,名公遠(yuǎn),從小喜好道術(shù)。剛才發(fā)現(xiàn)守江龍上岸來(lái)看熱鬧,我急忙趕來(lái)讓他回去。”刺史不信,說(shuō):“必須讓我看到他的原形我才相信。”羅公遠(yuǎn)說(shuō):“請(qǐng)等到后天。”到了第三天,他在水邊挖了一個(gè)小坑,才一尺深,離岸一丈多遠(yuǎn)。他把水引到坑里來(lái)。刺史和郡中的人都來(lái)看。不長(zhǎng)時(shí)間,有一條白色的魚(yú),五六寸長(zhǎng),隨著水流來(lái)到,越騰躍越大。有一縷線一樣的青煙從坑中升起。一會(huì)兒,黑氣滿天,咫尺之間也看不清東西。羅公遠(yuǎn)說(shuō):“大家可以到津亭上去了!贝蠹疫沒(méi)走到津亭,雷電大作,大雨如瀉。霎時(shí)便平定下來(lái),有一條大白龍出現(xiàn)在江心,頭和云相連接,一頓飯的功夫才消失。

    那時(shí)玄宗非常喜歡仙術(shù),刺史把這事詳細(xì)寫明稟報(bào)并把羅公遠(yuǎn)送到京城。當(dāng)時(shí)唐玄宗與張果、葉法善下棋。張、葉二人見(jiàn)了羅公遠(yuǎn)大笑道:“小小村童,他怎知龍的事!”二人就各握了十幾個(gè)棋子,問(wèn)道:“這手里有什么東西?”羅公遠(yuǎn)說(shuō):“是空手,什么也沒(méi)有!”等張開(kāi)手一看,果然什么也沒(méi)有。棋子都到了羅公遠(yuǎn)那里。二人這才感到很驚異;噬献屃_公遠(yuǎn)與張、葉二人平起平坐。

    劍南有一種果子,剛剛開(kāi)始進(jìn)貢,名叫“日熟子”。張果與葉法善用法術(shù)運(yùn)取,每天一過(guò)正午必然送到。那一天,天黑都沒(méi)送到。張、葉二人互相看著說(shuō):“是不是羅公遠(yuǎn)干的?”當(dāng)時(shí)天很冷,大家圍著火爐。羅公遠(yuǎn)笑。在火中平常立著一根筷子,到這時(shí)拔掉它,于是日熟子就送來(lái)了。葉法善盤問(wèn)使者。使者說(shuō),要到京的時(shí)候,焰火連天,無(wú)路可過(guò),剛才火停了,才能過(guò)來(lái)。從此,眾人都敬佩他,服氣他。

    開(kāi)元年間,八月十五的晚上,當(dāng)時(shí)唐玄宗在宮中賞月,羅公遠(yuǎn)奏道:“陛下想不想到月中看看呢?”于是就拿起手杖,向空中扔去。手杖變成大橋,橋的顏色像銀。羅公遠(yuǎn)請(qǐng)玄宗一塊登上大橋,大約走了幾十里,感到精光耀眼,寒氣侵人,就來(lái)到一個(gè)大城闕下。羅公遠(yuǎn)說(shuō):“這就是月宮。”有幾百位仙女,都穿白絹寬袖衣服,在廣庭中跳舞。玄宗問(wèn)道:“這是什么樂(lè)曲?”羅公遠(yuǎn)說(shuō):“是《霓裳羽衣曲》。”玄宗暗中記下那樂(lè)曲的聲調(diào),于是就回來(lái)了;仡^看那橋,隨著腳步消逝。玄宗召來(lái)樂(lè)官,按照他記下來(lái)的聲調(diào)譜成了《霓裳羽衣曲》。

    當(dāng)時(shí)為惠妃尤其相信金剛?cè)。玄宗?lái)幸功德院,忽然因?yàn)楸嘲l(fā)癢而感到難受。羅公遠(yuǎn)折了一根竹枝,把它變成一個(gè)七寶如意送給玄宗,玄宗很高興,看著金剛?cè)卣f(shuō):“你能達(dá)到這種程度嗎?”金剛?cè)卣f(shuō):“這是幻化而已,我給陛下取真的來(lái)。”他就從袖子里取出一個(gè)七寶如意交給皇上。羅公遠(yuǎn)進(jìn)獻(xiàn)的那個(gè),當(dāng)時(shí)就變成了竹枝。

    等到玄宗游幸東洛,武惠妃同行,住在上陽(yáng)宮麟趾殿。當(dāng)時(shí)正要修殿,那院中有一根幾丈長(zhǎng)大方梁,直徑六七尺。當(dāng)時(shí)羅公遠(yuǎn)、葉法善、金剛?cè),都侍候跟隨在左右。玄宗對(duì)葉法善說(shuō):“我正閑悶,可以試作一些小法術(shù)為樂(lè)趣,你可以為我舉起這根方木!比~法善受皇命作法,方木一頭抬起來(lái)幾尺,而另一頭不起來(lái)。玄宗說(shuō):“你的神力,為什么喪失了呢?”葉法善說(shuō):“三藏讓金剛善神一起壓在一頭,所以抬不起來(lái)!碑(dāng)時(shí)玄宗信奉道教,武惠妃信仰佛教,武惠妃很高興。三藏也暗自高興。只有羅公遠(yuǎn)低頭露出一縷譏諷的微笑。

    玄宗對(duì)金剛?cè)卣f(shuō):“你的神咒很有功力,葉法善比不上你,你能用咒語(yǔ)把葉法善弄到澡瓶里去嗎?”三藏得到皇上的命令,放好了澡瓶,讓葉法善在座位上坐好,就開(kāi)始念“法大佛頂真言”咒語(yǔ),還沒(méi)念完一遍,葉法善的身體就慢慢靠近瓶子。不到兩三遍,葉法善的身體就舉到了瓶口。念完咒語(yǔ),葉法善輕輕地進(jìn)到瓶中。玄宗很不高興,許久才對(duì)三藏說(shuō):“你的功力,應(yīng)該能自由自在。既然能讓他進(jìn)去,還能讓他出來(lái)嗎?” 三藏說(shuō):“這是我基本的法術(shù)。”于是就念咒,念“佛頂真言”念了好幾遍,都沒(méi)有把葉法善念出來(lái)。唐玄宗說(shuō):“我的法師,現(xiàn)在被三藏咒沒(méi)了,看不到了!”武惠妃和三藏大驚失色。

    唐玄宗對(duì)羅公遠(yuǎn)說(shuō):“要怎么辦才能讓葉法善回來(lái)呢?”羅公遠(yuǎn)說(shuō):“葉法善離此不遠(yuǎn)!边^(guò)了一會(huì)兒,高力士奏道:“葉尊師進(jìn)來(lái)了!”唐玄宗大驚道:“銅瓶在這里,他是從哪兒來(lái)的?”把葉法善領(lǐng)進(jìn)來(lái)之后一問(wèn),葉法善回答說(shuō):“寧王請(qǐng)我吃飯,我如面奏,你一定不肯放我去。我剛在寧王家吃完飯而來(lái),不因?yàn)樗恢,我怎么能去呢?”玄宗大笑,武惠妃和三藏都表示祝賀。

    然后讓葉法善設(shè)道家秘文。于是葉法善取三藏的金襕袈裟摺疊起來(lái),把它用一個(gè)盆扣上。葉法善小步行走,叩動(dòng)牙齒,繞盆三圈,說(shuō):“太上老君拽去!”盆下袈裟的絲線,隨著不同的顏色,各被拽得一堆一堆的。三藏說(shuō):“可惜這件金襕袈裟了,毀壞到這種程度!”玄宗說(shuō):“可以改正嗎?”葉法善說(shuō):“可以!彼钟门杩凵,念咒道:“太上老君改正它!”打開(kāi)一看,袈裟像原來(lái)一樣。

    葉法善又取三藏的缽子,把它燒得通紅,用手捧著往三藏頭上戴,三藏失聲而逃。玄宗大笑。

    羅公遠(yuǎn)說(shuō):“陛下以此為樂(lè),其實(shí)這是道術(shù)中末流的法術(shù),葉法師何必顯示它!”玄宗說(shuō):“你不能為我作一個(gè)法術(shù),讓我高興高興嗎?”羅公遠(yuǎn)說(shuō):“請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)三藏的法術(shù)怎么樣。”三藏說(shuō):“我把袈裟收放牢固,試讓羅公取,不能取走那就是羅公輸了;取走,則是我輸了。”于是皇上讓他們?cè)诘缊?chǎng)院進(jìn)行。

    三藏法壇燒香,親自在壇上作法,把袈裟存放在銀盒子里,又安裝在幾層木匣子里,每層都上了鎖,放在壇上。玄宗和武惠妃、葉法善,都看到里面有一重菩薩,外面有一重金甲神人,再外面用一重金剛力士包圍著。賢才圣人比踵接肩,包圍得很嚴(yán)密。三藏看守在那里,眼睛一時(shí)也不離開(kāi)。羅公遠(yuǎn)坐在繩床上,談笑自若。玄宗和葉法善都看著他。

    幾頓飯的時(shí)間過(guò)去了,玄宗說(shuō):“為什么這么慢呢?大概累了吧?”羅公遠(yuǎn)說(shuō):“我斗力,怎么敢顯示自己能耐呢?只要陛下讓三藏打開(kāi)看看就知道了!毙谧屓卮蜷_(kāi)匣子取出袈裟。雖然仍舊鎖著,但是里邊已經(jīng)空了。玄宗大笑。羅公遠(yuǎn)奏道:“請(qǐng)派人到我的院內(nèi),讓弟子開(kāi)柜拿來(lái)!毙诹⒓磁芍惺谷ト 2灰粫(huì)兒袈裟取來(lái)。

    玄宗問(wèn)這是怎么回事,羅公遠(yuǎn)說(shuō):“菩薩、力士,是圣賢中一般的;甲兵,諸神,是道術(shù)之中較小的,都有可以參與上界的功力,至于太古極真的奧妙,不是術(shù)士所能知道的。剛才我讓玉清神女去取,那么菩薩和金剛也看不到她的形跡,去取就像走在坦途上,能有什么障礙呢?”玄宗非常高興,賞賜無(wú)數(shù)。而葉法善、三藏以后都很佩服羅公遠(yuǎn)。

    當(dāng)時(shí)玄宗要學(xué)隱遁之術(shù),羅公遠(yuǎn)回答說(shuō):“陛下玉書(shū)金格已經(jīng)記錄在九清了,你是真人下凡,為的是叫你保國(guó)安民。實(shí)在應(yīng)該學(xué)習(xí)唐堯虞舜的無(wú)為而治,繼承文帝景帝的儉樸節(jié)約作風(fēng),放棄寶劍不佩帶,放棄名馬不乘坐。怎么可以憑著萬(wàn)乘的尊位、四海的富貴,如此重要的宗廟,如此之大的社稷,而輕率地去循蹈小術(shù),做游戲玩耍的事呢?如果你學(xué)盡我的道術(shù),必將揣著玉璽走進(jìn)別人家,被困在平常人的服飾之中!

    玄宗大怒,罵他。于是他就跑進(jìn)殿柱子里,數(shù)落玄宗的過(guò)錯(cuò)。玄宗更怒,把殿柱打破,又換了一根柱子。他又進(jìn)到柱腳石中。玄宗又下令換了柱腳石,把換下來(lái)的柱腳石打碎成幾十片,全都有羅公遠(yuǎn)的形跡。玄宗向他道歉,才恢復(fù)正常。

    玄宗后來(lái)又硬要學(xué)隱形之術(shù),勸阻不了,就只好教他。然而玄宗隱身,常有隱不盡的地方,或者露出裙帶來(lái),或者露出形跡來(lái)。玄宗生氣,把羅公遠(yuǎn)殺了。

    此后過(guò)了幾年,中使輔仙玉奉使進(jìn)入蜀地,見(jiàn)到羅公遠(yuǎn)在黑水的道路上。他披著云霞縫補(bǔ)成的衣帔,拄著手杖慢慢行走。仙玉策馬追趕,常常只離他十幾步,卻不能追上他。仙玉喊道:“羅天師周游四方,心滿意足,難道不記得在宮中相識(shí)的朋友嗎?”羅公遠(yuǎn)這才站下回頭看著仙玉。

    仙玉下馬拜謁之后,二人一起走了幾里,官道旁邊有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的溪流,溪旁有一塊巨石,二人一起渡過(guò)溪流,坐到巨石上。羅公遠(yuǎn)對(duì)仙玉說(shuō):“我棲息在山野之中,把修煉本性當(dāng)作主要任務(wù)。我從晉朝咸和年進(jìn)入蜀地,在各大山之中訪師求教,長(zhǎng)期隱藏姓名和蹤跡。聽(tīng)說(shuō)皇上喜歡道教崇尚玄學(xué),我就舍棄了山間美景和行動(dòng)自由的樂(lè)趣,冒著塵世間又腥又膻又臭的道路,將行跡混以雞鴨群中,窺視小蟲(chóng)子的處境。我之所以不知疲倦地這樣做,是想要用最崇高的道理,教導(dǎo)皇帝罷了;噬习盐矣絼e殿,急忙向我索要靈藥。我告訴他,人間的腑臟,充滿葷血,u2018三田u2019還沒(méi)虛,u2018六氣u2019還沒(méi)潔,請(qǐng)等到以后再給,以十年為期限。但是他不守信用,砍了我的腦袋,多么可怕呀!然而就是得道成仙的人,我與道和氣混合在一起,怎么能用世俗間的兵刃水火加害我呢?我只考慮到他畢竟是一代天子,又與我有一段舊交,想親自引度他。這眷眷之情,一直不能了卻!

    于是,羅公遠(yuǎn)從袖中取出一封書(shū)信,對(duì)仙玉說(shuō):“可以把這信交給皇上,就說(shuō)我姓維,名厶遠(yuǎn),是靜真先生的弟子,皇上一定會(huì)明白的!闭f(shuō)完就離去。他還把蜀地的當(dāng)歸讓仙玉捎給皇帝。于是他就不見(jiàn)了。

    輔仙玉回到京中,把信和東西全交給皇帝。玄宗看了信,惘然不樂(lè)。輔仙玉退出去,羅公遠(yuǎn)已經(jīng)來(lái)到,于是就領(lǐng)他去見(jiàn)皇上。玄宗說(shuō):“先生為什么要改換姓名呢?”羅公遠(yuǎn)回答說(shuō):“陛下曾經(jīng)砍去我的頭,所以才改。羅字去了頭,是維字;公字去了頭,是厶字;遠(yuǎn)字去了頭,是遠(yuǎn)字。”玄宗點(diǎn)頭承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò),希望原諒他的罪過(guò)。羅公遠(yuǎn)高興地說(shuō):“開(kāi)個(gè)玩笑而已!得道成仙的人,天塌地陷等自然災(zāi)害尚且不怕,何況兵刃之類,怎么能害了我呢?”改日,玄宗又向羅公遠(yuǎn)請(qǐng)求長(zhǎng)生不老之藥。羅公遠(yuǎn)說(shuō):“經(jīng)書(shū)里有這內(nèi)心的雜念,穿草衣吃樹(shù)葉,不是至高地位的人所能做到的。”于是他把八首《三峰歌》獻(xiàn)給唐玄宗。其大意是“玄素黃赤還嬰溯流”方面的事。唐玄宗按照要求去做,一年多以后,神情飄逸,精氣旺成,年齡更高了,精力卻不減。

    一年多以后,羅公遠(yuǎn)離去,不知他去了什么地方。

    天寶年末,玄宗幸游蜀地避難,羅公遠(yuǎn)又在劍門迎接皇駕,護(hù)送到成都,然后拂衣而去。等到玄宗從蜀地回京城,才明白他給自己送來(lái)蜀地當(dāng)歸的意思。

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