簡介
個人履歷 法順，俗姓杜，一稱杜順，雍州萬年縣（今陜西長安縣）人，生于陳武帝永定元年（557）。十八歲出家，從因圣寺僧珍禪師（又稱魏禪師），受持定業(yè)。后來在慶州、清河、驪山、三原、武功等地說教，所說直顯正理，刪去浮詞。當(dāng)時盛傳他有種種神異的事跡，所以《續(xù)高僧傳》（卷二十五）把他的傳記編在《感通類》，并且說唐太宗仰慕他的神德，引入內(nèi)禁，隆禮崇敬�！斗鹱娼y(tǒng)紀》卷二十九、三十，載有唐太宗和他的問答，并說唐太宗稱他為u2018帝心u2019，后世遂有帝心尊者之稱。 人物生平 他曾游歷四方，勸人念阿彌陀佛，著有贊詠凈土的《五悔文》。他的門弟子有達法師、智儼、樊玄智、動意等，其中以智儼為特出。據(jù)《華嚴經(jīng)傳記》卷三說法順于隋煬帝大業(yè)九年（613），即智儼十二歲時，向智儼的父母乞智儼為弟子，即交付高足弟子達法師教誨�！度A嚴經(jīng)傳記》卷四又說有居士樊玄智，涇州人，年十六，舍家來從法順修行，即令以讀誦《華嚴經(jīng)》為業(yè)，并勸他依經(jīng)修修賢行愿。法順于唐太宗貞觀十四年（640）在南郊義善寺圓寂，時年八十四歲，葬于樊川的北原華嚴寺。相關(guān)事件
歷史評價 世稱法順為華嚴宗初祖，其說始于圭峰宗密。《續(xù)高僧傳。法順傳》雖然沒有任何關(guān)于法順弘傳《華嚴》的記載，但在傳末說智儼經(jīng)常講說《華嚴》和《攝論》之后，緊接著說是u2018斯塵不絕矣u2019，可知杜順、智儼之間是有華嚴傳承關(guān)系的。又《華嚴經(jīng)傳記》說法順令樊玄智讀誦《華嚴》，又勸他修普賢行，也可見法順確是倡導(dǎo)《華嚴》學(xué)說的。 相關(guān)記載 法順的著述，相傳有《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》各一卷。《法界觀》的全文，又見于法藏所撰《華嚴發(fā)菩提心章》，因此有人疑心不是杜順的著作，但澄觀對它有注解，題作u2018終南山釋法順俗姓杜氏u2019撰，并作《華嚴法界玄鏡》以闡明它�！段褰讨褂^》也題作u2018京終南山文殊化身杜順說u2019，卷末還載明是u2018華嚴杜順和上略出記u2019，但全文大部分見于法藏的《華嚴游心法界記》中，這《游心法界記》或者是根據(jù)《五教止觀》所作。但是《五教止觀》中，出現(xiàn)了好些后來玄奘所用的譯語，又提到后來的佛授記寺，于是發(fā)生了是不是杜順所說的問題，為學(xué)者所聚訟，懸而未決。還有法藏的《妄盡還源觀》，孤山智圓也說它是法順所撰，到了晉水凈源才斷定是法藏所著（見《妄盡還源觀》卷末凈源按語）。又智儼所撰的《華嚴一乘十玄門》，也題作u2018承杜順和尚說u2019，假如這是事實，也可以證明杜順和智儼《華嚴》傳承的關(guān)系。此外法順的著作相傳還有《十門實相觀》和《會諸宗別見頌》各一卷
