人物生平
方瑋德出身書(shū)香門(mén)第，是桐城派大家方苞的后人，11歲喪母，祖父方守敦親加垂教，為其打下堅(jiān)實(shí)的古文根基。稍長(zhǎng)，進(jìn)入桐城中學(xué)，兼學(xué)英文。其父方孝岳、表兄宗白華、九姑方令孺，都是著名學(xué)者詩(shī)人，因此從小打下良好的文學(xué)基礎(chǔ)。后考入南京中央大學(xué)外國(guó)文學(xué)系讀書(shū)，專攻英國(guó)文學(xué)。1929年起在《新月》、《文藝》、《詩(shī)刊》等期刊上發(fā)表詩(shī)歌，頗得聞一多、徐志摩贊賞，成為新月詩(shī)派的后起之秀。受徐志摩詩(shī)歌理論的影響，開(kāi)始用新格律寫(xiě)詩(shī)，并與陳夢(mèng)家等詩(shī)壇新秀一道，在南京結(jié)成小文會(huì)，相互切磋，其詩(shī)歌創(chuàng)作由此進(jìn)入盛期，逐漸形成清純輕靈、韻律和諧的風(fēng)格。其詩(shī)風(fēng)輕靈飄忽，凝重中顯出溫柔。他與陳夢(mèng)家同題唱和的長(zhǎng)詩(shī)《悔與回》，淋漓盡致地表達(dá)了當(dāng)時(shí)一代青年人不滿于社會(huì)的沉郁、焦急和憤懣的情緒，引起青年人的熱烈反響，是一首富有社會(huì)意義的詩(shī)�！逗Ｉ系穆曇簟放c《幽子》最著名，此外，《秋夜蕩歌》、《微弱》等詩(shī)，亦稱譽(yù)一時(shí)。
? 1932年，方瑋德大學(xué)畢業(yè)后，赴廈門(mén)集美學(xué)校任教。其興趣雖由寫(xiě)詩(shī)轉(zhuǎn)向治明清史，然這時(shí)期的詩(shī)較之以前更顯成熟，更富個(gè)性，讀者從中可感到青春和生命的張揚(yáng)。
1931年，方瑋德大學(xué)畢業(yè)后，赴廈門(mén)集美學(xué)校任教，并致力于文學(xué)創(chuàng)作和翻譯。其興趣雖由寫(xiě)詩(shī)轉(zhuǎn)向治明清史，然這時(shí)期的詩(shī)較之以前更顯成熟，更富個(gè)性，讀者從中可感到青春和生命的張揚(yáng)。其代表作有《我愛(ài)赤道》(第二稿》等。1932年參與創(chuàng)辦文藝刊物《燈塔》，出二期而止。1933年病倒廈門(mén)，1934年暑期到南京，不久赴北平， 1935年5月9日，因肺病逝世，年僅27歲。
人物評(píng)價(jià)
聞一多推崇方瑋德詩(shī)作的標(biāo)格，他說(shuō)：“國(guó)家的軀體殘毀到這樣，國(guó)家的靈魂又在悠久的文化的末路中喘息著�！菫榱司d續(xù)那殘喘中的靈魂的工作設(shè)想，瑋德無(wú)疑的是合格的一員。”方瑋德留給人間的只是數(shù)十首小詩(shī)，一些信札和若干篇零散的文章。詩(shī)人逝世后，陳夢(mèng)家為他編了一本《瑋德詩(shī)文集》，1936 年3 月由上海時(shí)代圖書(shū)公司出版。
詩(shī)人臨終前的一段時(shí)間，棄詩(shī)而準(zhǔn)備攻讀南明史了，因此他留存的詩(shī)作不多，在中國(guó)新詩(shī)史的影響不大。但是講到新月派的后期詩(shī)人，還是不應(yīng)該漏掉他。宗白華先生說(shuō)，方瑋德的詩(shī)“不害人不誤國(guó)”，如果天假以年，他的成就會(huì)更大。方瑋德的幾十首詩(shī)顯然不能興國(guó)，但亦絕不會(huì)誤國(guó)。關(guān)心中國(guó)新詩(shī)史的人無(wú)妨了解一下這位寂寞的詩(shī)人。
方瑋德在北平病逝的第二天，他的靈柩在親人和朋友們的護(hù)送下用馬車載至法源寺暫厝。“是日風(fēng)雨如晦，狀至凄慘。送喪者孫大雨、吳宓、聞一多、巫寶三、孫毓棠、章靳以、孫洵侯、盧壽丹、潘家麟、郝昭宓、林庚、曹葆華、瞿冰森、琦德、珂德、憲初、六姑、佛同、夢(mèng)家等20余人”。方瑋德得到了文壇師友的厚愛(ài)，送葬的隊(duì)伍囊括了上世紀(jì)30年代新月詩(shī)壇的重要詩(shī)人，也映照了當(dāng)年的詩(shī)壇盛況。
作品一覽
著作有： 《瑋德詩(shī)集》《秋夜蕩歌》《丁香花詩(shī)集》以及陳夢(mèng)家編的《瑋德詩(shī)文集》。
代表作： 海上的聲音? 喪裳? 脫逃? 幽子 我有? 一只野歌? 秋夜蕩歌? 我愛(ài)赤道? 九龍壁。
1936年，上海時(shí)代圖書(shū)公司出版《瑋德詩(shī)文集》，收入其大部分作品。
軼事典故
與吳宓的友情
? 在這里，吳宓應(yīng)該是一個(gè)異數(shù)。按照常規(guī)來(lái)審視30年代的文壇，吳宓與方瑋德絕對(duì)分屬兩個(gè)陣營(yíng)。“新”與“舊”即是一道鴻溝，吳宓以“守舊”知名，是新文學(xué)的異類；方瑋德則是“新月”中堅(jiān)，新詩(shī)壇上升起的一顆耀眼的新星。但是，在方瑋德冰涼的生命終點(diǎn)，卻有來(lái)自吳宓如此深切的相知。吳宓為他寫(xiě)下了數(shù)組挽詩(shī)，他捕捉到了這位只有27歲的新月詩(shī)人如流星般短促生命中最為璀璨的一瞬。吳宓與方瑋德的友情，是因詩(shī)歌而誕生的。他們因詩(shī)而相識(shí)，因詩(shī)而相知，以至真至切的詩(shī)情、友情、生命之情相互體悟著的生命綻放出的華美樂(lè)章，也留下了許多往來(lái)論詩(shī)的文字。?
“論詩(shī)片語(yǔ)入精微”，是吳宓對(duì)方瑋德詩(shī)論的贊美，更表達(dá)了這位“忘年契友”能夠深切理解自己詩(shī)歌的欣慰�！芭f巷重經(jīng)景已非，生偷死寄等無(wú)歸。網(wǎng)遮淺水魚(yú)群泣，風(fēng)急寒林鳥(niǎo)倦飛。求愛(ài)千程知病苦，論詩(shī)片語(yǔ)入精微。桌頭尚看遺容在，玉柱間憑對(duì)夕暉�！狈浆|德離世數(shù)月之后吳宓寫(xiě)下了這首《過(guò)背陰胡同有懷方瑋德》，他已經(jīng)把方瑋德視為靈魂的同道。
吳宓與方瑋德的友情緣起于他們共同的朋友徐志摩。此時(shí)徐志摩已駕鶴西去，但他卻成全了這兩位朋友的友情。1936年，吳宓曾經(jīng)撰文詳細(xì)追述過(guò)他和方瑋德友誼的始末，表明這個(gè)比他年輕14歲的小友在他那段人生中的重要影響：“在我與志摩中間作聯(lián)鎖的公共朋友，當(dāng)時(shí)是張歆海君；志摩死歿后，則為方瑋德君�！�
吳宓與方瑋德通信不斷。歌德逝世百年，吳宓邀方瑋德寫(xiě)文《詩(shī)人歌德全人生的意義》以示紀(jì)念。方瑋德折服于歌德全人生的意義中，用一種駕馭矛盾的本領(lǐng)來(lái)調(diào)和人生中的矛盾，能夠使浪漫與節(jié)制共存的人格之美。這篇文章再一次表明吳宓與方瑋德心靈的相合之處�！爸灸κ攀赖囊恢苣甑搅�。那時(shí)方瑋德已經(jīng)北來(lái)，成為我的知友了”。1935年，凝聚著吳宓半生文學(xué)心血的《吳宓詩(shī)集》出版后，吳宓邀請(qǐng)了對(duì)他影響最大的師友多人做序跋。此時(shí)方瑋德已經(jīng)去世，吳宓把方瑋德給他的書(shū)信節(jié)錄于書(shū)后。
作為成長(zhǎng)于五四文壇的新詩(shī)人，方瑋德卻深深理解吳宓在舊體詩(shī)革新上的良苦用心，也能強(qiáng)烈地體悟吳宓身上新人文主義文學(xué)觀與浪漫主義的詩(shī)人情懷的并存。“詩(shī)序遲刊就，銓衡識(shí)內(nèi)心”。方瑋德沒(méi)能看到《吳宓詩(shī)集》的出版，但他對(duì)吳宓詩(shī)歌精神內(nèi)涵的體悟使吳宓倍感欣慰。
吳宓說(shuō)：“故若不知舊物，則決不能言新。凡論學(xué)論事，當(dāng)究其終始，明其沿革，就已知以求未知，就過(guò)去以求未來(lái)。”方瑋德自己的詩(shī)歌創(chuàng)作也是在這樣的一條路徑上探索。
詩(shī)歌欣賞
海上的聲音
那一天我和她走海上過(guò)，
她給我一貫鑰匙和一把鎖，她說(shuō)∶“開(kāi)你心上的門(mén)，?
讓我放進(jìn)去一顆心！
請(qǐng)你收存，
請(qǐng)你收存。”
今天她叫我再開(kāi)那扇門(mén)，
我的鑰匙早丟在海濱。
成天我來(lái)海上找尋，
我聽(tīng)到云里的聲音——
“要我的心，
要我的心！”
喪裳
姑娘，我昨夜偷偷地徘徊在你家門(mén)外，
我偷偷地踱進(jìn)去又踱了出來(lái)；
一天的北風(fēng)正帶著雪花兒亂舞，
我抵住風(fēng)抵住雪在你門(mén)外徘徊。
姑娘，我額上的雪花融成了冷汗下降，
我眼瞼前的雪化成了熱淚幾行——
我發(fā)上，肩上，衣服上，滿蓋的是雪，
我好象穿了件縞素的喪裳。
姑娘，我想起十年前的曾為我阿娘穿上
兇慘的麻服映出了撕碎的心腸；
母親的愛(ài)早斷了我孤心的苦夢(mèng)，
到如今只剩下父親，還有——姑娘！
姑娘，我昨夜偷偷地徘徊在你的門(mén)外，
雪上的足痕織成了怯懦的悲哀；
今早一陣雪化填滿得無(wú)影無(wú)蹤，
姑娘，你猜不到我曾在那里徘徊。