基本內(nèi)容
蘇環(huán)（639～710），字昌容，雍州武功(今陜西武功)人。唐高宗永徽七年（656）丙辰科進士第三人。因該科僅取進士三人，可考者唯存一人，故蘇環(huán)亦可能是本科狀元或進士第二人。
蘇環(huán)少時聰敏異常，讀《山盝志》時，看過一遍便可以背誦。稍大一點，遍讀經(jīng)史，尤善詩詞。十八歲時進士高第，實屬不易。據(jù)《玉芝堂談薈》載：當(dāng)時朝中時興燒尾宴。所謂燒尾，是指“虎化為人，唯尾不化。需為燒之，乃得成人。”士子登第、官員升遷等如虎得人，本尾猶在，形體與精神合為一體，需為焚之，故云“燒尾”。又云新羊入群，常為諸羊相抵觸，火燒其尾，羊群才安定。燒尾宴即慶賀宴。此外，燒尾又有登龍門一說。龍門位于今山西河津與陜西韓城之間的黃河河道上，兩岸山勢挺拔，形似門框，稱龍門。黃河流經(jīng)這里時，被地勢擠壓，從一窄谷奔騰咆哮而下，極為壯觀。龍門之下，每年春天起，就有大量鯉魚逆流嬉戲，一年下來，能夠跳上龍門的不過幾十條。這些鯉魚一登上龍門，就有云雨跟隨而至，天火自后燒其尾，乃化為龍矣。燒尾即登龍門、高人一等之意。燒尾宴也可以理解為慶賀升遷之宴。蘇環(huán)初任尚書仆射時，不設(shè)燒尾宴。唐高宗問其緣故，蘇環(huán)回答：“臣聽說占據(jù)宰相之位的人應(yīng)該主持正義、順應(yīng)天理，讓老百姓豐衣足食。如今京城的守衛(wèi)中已經(jīng)有人三天沒有飯吃了。這都是我不稱職造成的。所以不敢再設(shè)燒尾宴�！碧浦凶谠�(jīng)召見同任宰相的蘇環(huán)、李嶠之子進見。二子是同年進士。中宗言道：“爾宜記所通書言之。”蘇環(huán)之子蘇顯回答說：“木從繩則正，后從諫則圣�！�李嶠之子忘了書的名字，也回答說：“斫朝涉之脛，剖賢人之心�！被噬细袊@地說：“蘇環(huán)有子，李嶠無兒�！�
