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  • 陸謙受

    陸謙受

    陸謙受(1904~1992)廣東省新會人。幼年隨父赴英國,1930年畢業(yè)于倫敦英國建筑學(xué)會建筑學(xué)院(Dip.A.A),為英國皇家建筑學(xué)會會員(A.R.I.B.A)。1930年回國,任上海中國銀行建筑科科長。1935年當(dāng)選為中國建筑師學(xué)會副會長。1949年聯(lián)合留英歸來的王大閎、陳占祥、鄭觀宣等組成“五聯(lián)建筑師事務(wù)所”。1949年后赴香港。50年代曾以自己的事務(wù)所與甘銘、周耀年及李禮元等建筑師事務(wù)所合作參與香港大型村屋——蘇屋村的部分設(shè)計。1992年去世。


    個人作品

    建筑

    上海中國銀行總行上海中國銀行西區(qū)分行
    漢口路華商證券交易所中國銀行行員宿舍
    南京珠寶廊中國銀行青島中國銀行行員宿舍
    蘇州中國銀行南京金城銀行

    著作

    《我們的主張》《未來的建筑師》

    建筑思想

    他倡導(dǎo)的建筑主張是,一件成功的建筑作品,第一不能離開實(shí)用的需要;第二不能離開時代的背景;第三不能離開美術(shù)的原理;第四不能離開文化的精神。

    作品介紹

    金城銀行舊址建筑位于河南路17號的金城銀行(現(xiàn)為青島市商業(yè)銀行)舊址,。平面近“L”形,占地面積802平方米,建筑面積2190.9平方米。地上三層,地下一層,主入口面對道路交叉口,頂部設(shè)一高聳的仿歐洲古典式鐘樓形成構(gòu)圖中心,同時起到街道的對景作用。建筑面積依然采取分段式處理手法,一層為凝重的實(shí)墻形式,墻面配以豎向方窗,花崗石墻裙采用橫向凹縫作為裝飾,構(gòu)勒出建筑基座部分沉穩(wěn)和凝重的氣氛。為了協(xié)調(diào)這種底部的實(shí)面效果,建筑主入口甚至也采用開設(shè)一處并不宏大的方形門洞手法,此舉使人感到門庭有些局促。正門兩側(cè)大面積的實(shí)墻上,左右設(shè)有青銅壁燈。建筑與道路間的相互關(guān)系處理仍為臺階直入大廳形式。立面上將建筑的二、三層作為整體設(shè)計,轉(zhuǎn)角處墻面上設(shè)五根愛奧尼式柱,頂部為三角山墻,并作了細(xì)部處理,整個建筑為全三層縱向沿道路轉(zhuǎn)角水平展開的方式,為打破屋頂部分的立面輪廓,門庭中軸線上部設(shè)置了仿歐洲19世紀(jì)市政廳式鐘樓,高約12米,形成建筑的高潮點(diǎn)。整組建筑給人華麗、俊秀且古典的感覺,屬仿歐洲古典復(fù)興式風(fēng)格,建筑結(jié)構(gòu)體系為鋼筋混凝土形式、外墻為黃灰色。

    該建筑由中國建筑師陸謙受為主設(shè)計,施工圖設(shè)計者為梁華生,完成于1934年4月27日,建筑建成于1935年9月17日,是青島銀行建筑中另一重要的代表作品。

    上海中國銀行大廈于1936年建成,1937年投入使用。作為主要設(shè)計人的著名華人建筑師陸謙受,特別注意在當(dāng)時十分流行的西式建筑風(fēng)格、形式、材料中,努力融入傳統(tǒng)民族風(fēng)格,使它成為外灘“萬國建筑”群中最具中國特色的一座建筑。很長一段時間里,四角攢頂、斗拱撐檐的“中”式中國銀行大廈與尖頂高聳、帶有明顯西方裝飾藝術(shù)派風(fēng)格的和平飯店北樓(舊稱“華懋飯店”,又名“沙遜大廈”)珠聯(lián)璧合,成為外灘建筑群北段的標(biāo)志性建筑,也常被作為整個上海市的標(biāo)志性形象,印入信封、郵票、明信片和其他許多宣傳品。

    陸謙受

    這幢大廈一落成就遭遇日本侵華戰(zhàn)爭,戰(zhàn)后又逢多次社會事件,使它的許多細(xì)部受到嚴(yán)重破壞。像它的正門門楣上,原有一座非常別致的浮雕“孔子周游列國”———三十多個漁樵耕讀、吹拉彈唱、航船打鐵、裁衣補(bǔ)鍋的大小人物一字排開,表述了“財富源于勞動,金融基于士工”和傳播“富民強(qiáng)國”理念的深刻寓意;同時,這些人物又以崇尚“克己復(fù)禮”“廉潔自律”的孔子作為核心,突出了金融業(yè)崇尚智慧、講究秩序和規(guī)則的精粹理念?墒沁^去很長時間里,這整個浮雕被厚厚的水泥涂蓋著,以致被許多人遺忘。負(fù)責(zé)保護(hù)性修繕裝飾工程的著名古建筑保護(hù)專家章明及其團(tuán)隊,從原始設(shè)計立面圖與簡單的文字記載入手,通過反復(fù)查證,準(zhǔn)確地“發(fā)現(xiàn)”了這幅浮雕的存在位置。再采取了多次冷縮熱脹的方法,終于剝離了所有覆蓋物,使“孔子周游列國”重見天日。其他如立面裝飾中由高至低變形的錢幣型鏤空窗框,塔樓上帶有“中”字型鏤空石雕圖案的窗戶,裝有中國古代“節(jié)節(jié)高”民族花飾的鑄鐵隔柵,營業(yè)大廳天花板上“八仙過!钡膱D案,以及大廳兩側(cè)那兩排各八根用大面淡黃色洞石與局部鑲嵌的黑色大理石形成對比與統(tǒng)一的大柱,也無不經(jīng)過了反復(fù)查證、精心測量、仔細(xì)修葺,力求恢復(fù)原樣或原來風(fēng)格,使整幢大廈由上到下再次煥發(fā)出古色古香。

    整修過程中,許多構(gòu)件和材料都是設(shè)計團(tuán)隊不辭勞苦,四處奔走才覓得可以亂真的物料。像在東立面主大門兩側(cè),為有別于匯豐銀行的大雄獅、歐洲神話人物頭像的雕塑,當(dāng)初設(shè)計師就精心設(shè)計在大門口安置一對中國獨(dú)有的聚財、護(hù)財神獸———“貔貅”(俗稱“辟邪”)大石雕。但這對神物早被砸、遷到其他地方,空留雕塑基座。章明與她的助手們對應(yīng)老圖紙和老照片,確定了原有雕塑的大致形象,再請雕塑專家精心雕刻施工。最后,這對貔貅也“原樣”恢復(fù),重新在中銀大廈門前威風(fēng)凜凜地上崗值勤。

    同濟(jì)學(xué)派

    在中國近代和現(xiàn)代建筑史上,同濟(jì)大學(xué)建筑系占有重要的地位,甚至有學(xué)者稱之為建筑史上的“同濟(jì)學(xué)派”和“同濟(jì)風(fēng)格”。之所以如此,是因為同濟(jì)大學(xué)建筑系薈萃了眾多建筑大師和美術(shù)大師,他們的教育背景、教育思想、建筑理念和創(chuàng)作風(fēng)格組成了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的多元化狀態(tài),這里也成了國際建筑文化交流的中心。

    同濟(jì)大學(xué)建筑系雖然正式成立于1952年9月,但其前身是圣約翰大學(xué)建筑系、之江大學(xué)建筑系,并吸納了來自同濟(jì)大學(xué)土木系、復(fù)旦大學(xué)土木系、交通大學(xué)土木系的教師,上述這些學(xué)校都有著十分悠久的歷史。之江大學(xué)的前身是1845年建立的崇信義塾,1867年遷杭州,改名育英義塾,1897年更名育英書院,1906年擴(kuò)充為大學(xué),1914年正式改名為之江大學(xué)。之江大學(xué)土木系設(shè)立于1929年,1938年開設(shè)建筑課目,陳植、羅邦杰、王華彬、伍子昂、吳景祥、陳從周、顏文梁、吳一清等建筑大師和學(xué)者曾執(zhí)教于之江大學(xué)建筑系。圣約翰大學(xué)成立于1905年,前身是1865年成立的培雅書院和1866年成立的度恩書院,兩所書院于1879年合并為圣約翰書院。圣約翰大學(xué)建筑系成立于1942年,黃作燊、陸謙受、鐘耀華、王大閎、李錦沛、陳從周、程及、鮑立克、陳占祥、李德華、白德懋、樊書培、王吉螽、羅小未、翁致祥等建筑大師和學(xué)者都曾執(zhí)教。正是這些來自各地的學(xué)校和大師們孕育并培養(yǎng)了同濟(jì)學(xué)派。

    蔡元培先生曾說過:“大學(xué)者,囊括大典,網(wǎng)絡(luò)眾家之學(xué)府也”。同濟(jì)學(xué)派的大師們有著不同的教育背景和文化背景,無怪乎在“文革”時期同濟(jì)大學(xué)建筑系曾被譏諷為“八國聯(lián)軍”。他們中的許多人學(xué)貫中西,有深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng),學(xué)識廣泛,多才博學(xué),很早就創(chuàng)導(dǎo)了學(xué)科的交叉和融合。

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