人物簡(jiǎn)介
張向輝，著名當(dāng)代藝術(shù)家1976年出生年生于河南長(zhǎng)垣一個(gè)農(nóng)村家庭。他從小就喜歡繪畫，在當(dāng)時(shí)小人書的影響下，經(jīng)常會(huì)模仿畫些人物、山水等，從而激發(fā)了其對(duì)繪畫的濃厚興趣和立志成為畫家的愿望。
�。保�96年20歲時(shí)，他考入西安美術(shù)學(xué)院油畫系學(xué)習(xí)西洋繪畫技法，四年之中，由素描石膏像、素描模特兒到畫油畫，其中也學(xué)習(xí)了國(guó)畫臨摹、畫法理論及西洋藝術(shù)等課程。他的早期作品主要以博納爾、塞尚、西斯來(lái)等為師，并融入了許多中國(guó)的審美因素，畫風(fēng)含蓄，也就是所謂的“ 意象”時(shí)期。 但他不滿意一直以來(lái)美術(shù)院校專業(yè)分類過(guò)細(xì)的現(xiàn)狀，他盼望有一種更令他滿意的訓(xùn)練。于是他在2003年考入中央美術(shù)學(xué)院版畫系研究生班，并進(jìn)行一種全新的嘗試與探索，系統(tǒng)學(xué)習(xí)版畫的歷史與技法研究。 他獨(dú)創(chuàng)的“手印單版套色木版畫”的方法，融合了版畫的技法和油畫的作畫方式，深受中央美術(shù)學(xué)院潭權(quán)書教授、廣軍教授、蘇新平教授等導(dǎo)師組的好評(píng)，2006年，他順利畢業(yè)并獲中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位，他的繪畫獲得全面開(kāi)展。他一面作畫、一面思索，當(dāng)代繪畫亦已達(dá)到一個(gè)必須突破材料限制的關(guān)口，并且意識(shí)到畫家不能為材料所控制，必須隨心所欲地利用控制材料，從而自由地表達(dá)自己的思維和審美。 隨后，他繼續(xù)探索繪畫的可能性，畫風(fēng)逐漸由“意象”轉(zhuǎn)為“抽象”，并進(jìn)行了一系列抽象水墨、抽象版畫和抽象油畫的創(chuàng)作研究，而在中國(guó)水墨的潑墨方式及空間觀念中得到認(rèn)識(shí)與啟發(fā)，他利用水油二分的原理，把油畫、油墨等不融合于水的顏料，經(jīng)調(diào)和后潑入水面，利用版畫中印的方法迅速把作品從水上拓印下來(lái)，每幅作品都是在瞬間完成，完成了一個(gè)革命性的轉(zhuǎn)變，之后，他的畫以色彩和空間分配，領(lǐng)著觀者進(jìn)入一個(gè)似無(wú)形又有形的無(wú)限世界，隨著年齡及閱歷的增長(zhǎng)，其作品注入了較多的溫情與靈逸。
個(gè)人年鑒
1976年出生于河南長(zhǎng)垣2000年 西安美術(shù)學(xué)院油畫系 獲學(xué)士學(xué)位
2006年 中央美術(shù)學(xué)院版畫系 獲碩士學(xué)位
2001年 油畫作品《黃河渡口》獲全國(guó)武警文藝類評(píng)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)
2001年全軍寫生展覽 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
2003年 油畫作品攜手新世紀(jì)第三屆油畫展海南省展
攜手新世紀(jì)第三屆油畫展全國(guó)展 中國(guó)美術(shù)館
2006年 中央美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)作品展 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館
2007年 全國(guó)第十八屆版畫展 上海美術(shù)館
2008年 當(dāng)代抽象藝術(shù)五人展 北京
2008年 改革開(kāi)放30周年展
2009年 壹月 ——沙龍藝術(shù)邀請(qǐng)展
2009年 北京798國(guó)際藝術(shù)社區(qū)展（三人聯(lián)展）
作品發(fā)表
《美術(shù)觀察》 “青年時(shí)訊” “人民日?qǐng)?bào)”《中國(guó)美術(shù)》 《文藝研究》“ 江南時(shí)報(bào)”
評(píng) 述
張向輝在其作品中也充分發(fā)揮了他高深的色彩修養(yǎng)，表現(xiàn)了他本人對(duì)形式的探索。藝術(shù)家并沒(méi)有一種固定的程式，正如他本人所認(rèn)為的，“一切程式和符號(hào)都是過(guò)時(shí)了的”。眾多藝術(shù)家抱著他們固定的程式和符號(hào)不肯松手的同時(shí)，已經(jīng)抹殺了他們的創(chuàng)造力，使得那些藝術(shù)品充其量不過(guò)是一種毫無(wú)意義的載體。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。張向輝自己認(rèn)為“他的創(chuàng)作理念是超越簡(jiǎn)單的主客二分的觀念，講究一種自然的狀態(tài)下的自由的流露，當(dāng)然這種自由需要一定的控制，它不是全無(wú)控制的自由，是建立在一定文化審美等基礎(chǔ)上的最終的自然,通過(guò)運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)作手法,最終達(dá)到一種完全的自然和諧而擺脫一些固有的技術(shù)和觀念的束縛�！焙苊黠@，張向輝已經(jīng)將超現(xiàn)實(shí)主義的“心理自動(dòng)主義”與抽象表現(xiàn)主義的“造型自動(dòng)主義”相結(jié)合，達(dá)到從心靈到行動(dòng)，從內(nèi)容到形式的自動(dòng)。但是張向輝的“自動(dòng)”不同于抽象表現(xiàn)主義的“絕對(duì)自由”，他的作品還融入了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神，包括自董其昌以來(lái)提倡的“南宗繪畫”“一超直入如來(lái)地”的“漸悟”，并且還體現(xiàn)了道家的“自然之美”、“虛靜與空靈”、“玄、素與水墨”等美學(xué)價(jià)值。藝術(shù)家使用的媒介不是傳統(tǒng)的畫筆和油畫顏料，因此他做出一項(xiàng)發(fā)明。即用紙本油彩創(chuàng)造出類似于國(guó)畫的效果，這項(xiàng)發(fā)明經(jīng)過(guò)了藝術(shù)家運(yùn)用不同材質(zhì)試驗(yàn)，最后因受鈞窯所產(chǎn)瓷器的窯變啟發(fā)創(chuàng)作而成。這樣創(chuàng)造出的形體雖然夸張了一些，但他因此創(chuàng)造出了大量的嶄新的形象。不久前，藝術(shù)家創(chuàng)作了一系列作品，題為《瞬間完成》。藝術(shù)家強(qiáng)化了無(wú)意識(shí)領(lǐng)域的敏感性，并且排斥一切有意識(shí)的思想傳達(dá)（理性、趣味或道德等），來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的一種自由的審美感受和態(tài)度。此一系列作品的形式是完美的，畫面上產(chǎn)生了一種自然的美麗的大理石紋理，細(xì)看類似于歐洲原始洞窟壁畫，色調(diào)和諧、質(zhì)樸。正因?yàn)樗囆g(shù)家無(wú)意識(shí)的精神流露，而產(chǎn)生了一種原始的美，一種人最本源的精神狀態(tài)。像美麗的蝴蝶、像群山夕照、像風(fēng)中的新娘、像猛獸……引起無(wú)盡的遐想。
