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  • 劉效祖

    劉效祖

    劉效祖(生卒年不詳),字仲修,號念庵,明代散曲家。原籍濱州(今山東惠民),寓居北京,故又稱宛平(今屬北京)人,生卒年不詳。嘉靖二十九年(1550)進(jìn)士。歷任衛(wèi)輝府推官、戶部主事,官至陜西按察副使。因負(fù)才不偶,與時(shí)齟齬,因故罷官。于是退居林泉,寄情詞曲,以抒其悒郁憤懣的愁思。后因不滿于嚴(yán)嵩父子專權(quán),憤而辭官,卒年僅40歲。


    簡介

    劉效祖家世不詳。嘉靖二十九年(1550年)登進(jìn)士第,歷衛(wèi)輝知府推官、戶部主事

    ,官至陜西按察副 使,坐內(nèi)計(jì)免官。他早年志在經(jīng)世致用,報(bào)效國家,然卻負(fù)才不遇,與時(shí)齟齬,終致政治失意。于是退居故里,寄情詞曲,以抒寫其郁抑憤懣的情懷。鄭振鋒在《中國俗文學(xué)史》中,稱他的散曲是“做了破天荒的一種工作”。效祖的詞曲小令在當(dāng)時(shí)頗有名,曾流傳宮中散曲有《都邑繁華》、《中一笑》、《混俗陶情》、《裁冰剪雪》、《良辰樂事》、《空中語》、《云林稿》、《蓮步新聲》等 8種,但當(dāng)時(shí)就多已散佚。后由其從子孫在諸家選本中搜集殘存,編為《詞臠》,僅原作的極少部分。

    詞臠

    劉效祖的詞曲小令,知名當(dāng)世。一曲甫出,街談巷誦,以致朝廷內(nèi)外皆知其名!澳聫R(明穆宗朱載垕)遣中官出索其詩,都人傳其事,以為本朝所未有也”(錢謙益《列朝詩集小傳·丁集上》)。今傳《詞臠》收其小令112首,套數(shù)1篇。曾因仰慕元代汪元亨,寫《歸田錄》和詩100首(今存32首)。作品內(nèi)容,主要為憂嘆世事、抒寫閑逸和男女相愛相思,而在藝術(shù)上,“雖涂歌巷謠,人情物態(tài),不啻寫聲繪影”(《詞臠·跋》),取得較高成就。如《黃鶯兒·堪笑世情薄》:堪笑世情薄,百般的都弄巧,李四戴著張三帽。歪行貨當(dāng)高,假東西說好。哄殺人那里辨青和皂?許多遭,科花總好,到底被人瞧。寫淺薄的世態(tài),人情的奸詐,都頗為生動(dòng)。其他如用《醉羅歌》、《桂枝兒》、《鎖南枝》等曲調(diào)寫的一些作品,對市井婦女愛情心理和相思相戀情態(tài)的大膽描寫,都通俗直率,清新可讀,卻無市井的庸俗和油滑。

    人物評價(jià)

    劉效祖是明代中后期較為重要的一位散曲家,由于種種原因,人們對其所知甚少,更不必說研究了.本文試從劉效祖的生平、散曲的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)等方面予以簡要論述,以便達(dá)到拋磚引玉的目的。他的散曲作品在內(nèi)容上生動(dòng)地反映了市井生活與民情民俗,在藝術(shù)風(fēng)格上雖然有一定的文人化傾向,但仍然保持了元代散曲自然、樸實(shí)、真率、通俗、活潑的特色。由于種種原因,人們對其所知甚少,更不必說研究了。從其現(xiàn)存的散曲作品來看,無論是作品的思想性還是藝術(shù)性,都具有一定的獨(dú)特之處。

    作品介紹

    劉效祖著述頗富,有《云林稿》、《都邑繁華》、《閑中一笑》、《混俗陶情》、《裁冰剪雪》、《良辰樂事》、《空中語》、《蓮步新聲》等8種,今多已散佚,后由其后人在諸家選本中搜輯,編為《詞臠》1卷!对~臠》收劉效祖小令112首,套數(shù)1篇。他景慕元代汪元亨,和其《歸田錄》 100首(今存32首)。

    文學(xué)創(chuàng)作

    又善于向民歌學(xué)習(xí),寫了許多通俗小曲。作品的內(nèi)容,主要為嘆世樂閑與風(fēng)情相思兩大類。前者寓牢騷諷刺于曠放通脫,像〔沉醉東風(fēng)〕《怕待看蛾眉妒寵》、〔黃鶯兒〕《堪笑世情薄》等,都是代表作品。后者對市井婦女愛情心理的大膽恣肆,揭示得透徹淋漓,而又別具一種俚質(zhì)的風(fēng)味;象“王魁薄也不似他,桂英薄命也不似咱,恨來提著名兒罵”(〔醉羅歌〕),以及用〔掛枝兒〕、〔鎖南枝〕曲調(diào)寫的一些作品,都頗為人們所愛誦。少數(shù)寫景小曲亦清新可喜!对~臠》除康熙刻本外,又有《飲虹所刻曲》本。所著詩文集名《云林稿》,已不傳。

    明代散曲發(fā)展

    明代散曲創(chuàng)作總體上處于盛而不衰的狀態(tài),作家人數(shù)眾多,創(chuàng)作數(shù)量可觀。而在不同階段以及具體作家身上,發(fā)展?fàn)顩r與創(chuàng)作風(fēng)格又各有特點(diǎn)。

    相對于中后期而言,明初的散曲創(chuàng)作顯得比較沉寂,成就不高,當(dāng)時(shí)較有影響的數(shù)皇室貴族朱有敦,有散曲集《誠齋樂府》。由于長期生活在北方而對南方音調(diào)不太熟悉的緣故,朱有?敦所作多為北曲,但他對南曲也比較欣賞,曾用心研習(xí)。大致來說,朱有敦的作品在藝術(shù)上追求音律之美,明人沈德符稱其“調(diào)入弦索,穩(wěn)葉流麗,猶有金元風(fēng)范”(《萬歷野獲編》卷二十五《詞曲·填詞名手》)。受生活環(huán)境的影響,朱氏散曲中慶賀、游樂、題情、賞詠等題材占多數(shù),表現(xiàn)出雍容華貴、放逸閑適的貴族趣味,內(nèi)容比較單調(diào)。但也有個(gè)別作品寫到他精神世界的另一面,如《北中呂山坡里羊·省悟》第一首便有“膏粱供奉,寰區(qū)知重,浮生自覺皆無用。德尊崇,祿盈豐,渾如一枕黃粱夢”的感慨,雖處于優(yōu)裕的生活環(huán)境,卻難以消除精神生活貧乏所帶來的空虛頹唐之感,不失為作者內(nèi)心世界某種真實(shí)的寫照。

    作品賞析

    劉副使效祖五首

    【九日獨(dú)酌】

    南山遙對菊花開,欲采無人為舉杯。

    縱說柴桑貧謝客,何曾不許白衣來!菊蹢盍

    楊柳千條拂地垂,春風(fēng)送客妾心悲。

    誰家年少輕離別,偏把愁聲笛里吹。

    【塞上曲二首】

    龍沙近接古檀州,多少從軍倚戍樓。

    寒夜不堪愁絕處,西山片月掛城頭。

    朔風(fēng)吹雪渡沙場,傳道單于獵白狼。

    北望征塵何處是,暮云無際草蒼茫。

    【燕京歌】

    元會(huì)初分庭燎光,君王親御紫霞觴。

    不知五夜春多少,白日猶聞蠟炬香。

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