士選平生以忠義自許，尤號(hào)廉介，自門生部曲，無敢持一毫獻(xiàn)者。治家甚嚴(yán)，而孝弟尤篤。時(shí)言世家有禮法者，必歸之董氏。其禮敬賢士尤至。在江西，以屬掾元明善為賓友，既又得吳澄而師之，延虞汲于家塾以教其子。諸老儒及西蜀遺士，皆以書院之祿起之，使以所學(xué)教授。遷南行臺(tái)，又招汲子集與俱，后又得范梈等數(shù)人，皆以文學(xué)大顯于時(shí)。故世稱求賢薦士，亦必以董氏為首。晚年好讀《易》，淡然終其身。每一之官，必賣先業(yè)田廬為行貲，故老而益貧，子孫不異布衣之士，仕者往往稱廉吏云。子守忠，云南行省參知政事；守愨，侍正府判官；守思，知威州。

文炳總師與宋兵戰(zhàn)金山，士選戰(zhàn)甚力，大敗之，追至海而還。及降張瑄等，丞相伯顏臨陣觀之，壯其驍勇，遣使問之，始知為文炳子。奏功，佩金符，為管軍總管。戰(zhàn)數(shù)有功。宋降，從文炳入宋宮，取宋主降表及收其文書圖籍，靜重識(shí)大體，秋毫無所取，軍中稱之。宋平，班師，詔置侍衛(wèi)親軍諸衛(wèi)，以士選為前衛(wèi)指揮使，號(hào)令明正，得士大夫心。未幾，以其職讓其弟士秀。帝嘉其意，命士秀將前衛(wèi)，而以士選同僉行樞密院事于湖廣，久之召還。

宗王乃顏叛，帝親征，召士選至行在所，與李勞山同將漢人諸軍以御之。乃顏軍飛矢及乘輿前，士選等出步卒橫擊之，其眾敗走。緩急進(jìn)退有禮，帝甚善之。桑哥事敗，帝求直士用之，以易其弊，于是召士選論議政事，以中書左丞與平章政事徹理往鎮(zhèn)浙西，聽辟舉僚屬。至部，察病民事，悉以帝意除之，民大悅。有聚斂之臣為奸利，事發(fā)得罪且死，詐言所遣舶商海外未至，請(qǐng)留以待之，士選曰：“海商至則捕錄之，不至則無如之何，不系斯人之存亡也。茍此人幸存，則無以謝天下。”遂竟其罪。浙多湖泊，廣蓄泄以備水旱，率為豪民占以種藝，水無所居積，故數(shù)有水旱，士選與徹理力開復(fù)之。

成宗即位，僉行樞密院于建康。未幾，拜江西行省左丞。贛州盜劉六十偽立名號(hào)，聚眾至萬余。朝廷遣兵討之，主將觀望退縮不肯戰(zhàn)，守吏又因以擾良民，賊勢(shì)益盛。士選請(qǐng)自往，眾欣然托之。即日就道，不求益兵，但率掾史李霆鎮(zhèn)、元明善二人，持文書以去，眾莫測(cè)其所為。至贛境，捕官吏害民者治之，民相告語曰：“不知有官法如此。”進(jìn)至興國(guó)縣，去賊巢不百里，命擇將校分兵守地待命。察知激亂之人，悉置于法，復(fù)誅奸民之為囊橐者。于是民爭(zhēng)出請(qǐng)自效，不數(shù)日遂擒賊魁，散余眾歸農(nóng)。軍中獲賊所為文書，旁近郡縣富人姓名具在。霆鎮(zhèn)、明善請(qǐng)焚之，民心益安。遣使以事平報(bào)于朝。中書平章政事不忽木召其使謂之曰：“董公上功簿邪？”使者曰：“某且行，左丞授之言曰：朝廷若以軍功為問，但言鎮(zhèn)撫無狀，得免罪幸甚，何功之可言！”因出其書，但請(qǐng)黜贓吏數(shù)人而已，不言破賊事。廷議深嘆其知體而不伐。拜江南行御史臺(tái)中丞，廉威素著，不嚴(yán)而肅，凜然有大臣風(fēng)。入僉樞密院事，俄拜御史中丞。前中丞崔彧久任風(fēng)紀(jì)，善斡旋以就事功。既卒，不忽木以平章軍國(guó)重事繼之，方正持大體，天下望之，而已多病，遂以屬之士選。風(fēng)采明俊，中外竦然。

時(shí)丞相完澤用劉深言，出師征八百媳婦國(guó)，遠(yuǎn)冒煙瘴，及至，未戰(zhàn)，士卒死者十已七八。驅(qū)民轉(zhuǎn)粟餉軍，溪谷之間不容舟車，必負(fù)擔(dān)以達(dá)。一夫致粟八斗，率數(shù)人佐之，凡數(shù)十日乃至。由是民死者亦數(shù)十萬，中外騷然。而完澤說帝：“江南之地盡世祖所取，陛下不興此役，則無功可見于后世。”帝入其言，用兵意甚堅(jiān)，故無敢諫者。士選率同列言之，奏事殿中畢，同列皆起，士選乃獨(dú)言：“今劉深出師，以有用之民而取無用之地。就令當(dāng)取，亦必遣使諭之，諭之不從，然后聚糧選兵，視時(shí)而動(dòng)。豈得輕用一人妄言，而致百萬生靈于死地？”帝色變，士選猶明辨不止，侍從皆為之戰(zhàn)忄栗，帝曰：“事已成，卿勿復(fù)言�！笔窟x曰：“以言受罪，臣之所當(dāng)。他日以不言罪臣，臣死何益！”帝麾之起，左右擁之以出。未數(shù)月，帝聞師敗績(jī)，慨然曰：“董二哥之言驗(yàn)矣，吾愧之�！币蛸n上尊以旌直言，始為罷兵，誅劉深等。世祖嘗呼文炳曰董大哥，故帝以二哥呼士選。久之，出為江浙行省右丞，遷汴梁行省平章政事，又遷陜西。