宋世峰，男，1973年2月9日生，籍甘肅慶陽(yáng)。自由文化人。齋號(hào)惠德聚，筆名雨魂。甘肅書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，慶陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，隴東書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席。書(shū)香門(mén)第。嗜書(shū)法，好石刻，楷宗魏晉，行追米王，隸法禮器，透過(guò)刀法看筆法，以書(shū)養(yǎng)性，乃一嗜好也。

甘肅省百名農(nóng)民寫(xiě)憲法一等獎(jiǎng)

甘肅省第二屆青少年書(shū)法大賽“教師組”優(yōu)秀獎(jiǎng)

慶陽(yáng)市“紅色南梁”個(gè)協(xié)書(shū)畫(huà)展二等獎(jiǎng)

慶陽(yáng)市第五屆香包民俗文化節(jié)書(shū)法作品展三等獎(jiǎng)

慶陽(yáng)市政協(xié)委員書(shū)畫(huà)展三等獎(jiǎng)

羲皇杯全國(guó)楷書(shū)展優(yōu)秀獎(jiǎng)

中書(shū)協(xié)主辦“信德杯”書(shū)法展

中書(shū)協(xié)主辦烏海杯全國(guó)書(shū)法大展入展

西峰書(shū)陣二十人書(shū)法提名展

鼎元杯全國(guó)電視書(shū)法大賽入展

中國(guó)農(nóng)民藝術(shù)節(jié)書(shū)法組入展（中國(guó)農(nóng)業(yè)部、中國(guó)文化部、中國(guó)文聯(lián)主辦）   

甘肅文化廳最高獎(jiǎng)“群星獎(jiǎng)”入展

甘肅書(shū)法最高獎(jiǎng)“張芝獎(jiǎng)”二、三屆入展

甘肅省書(shū)法二屆新人新作展入展

甘肅省首屆書(shū)法臨貼展入展

甘肅省紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年會(huì)寧會(huì)師全國(guó)書(shū)法展入展

甘肅書(shū)法院主辦古河州全國(guó)書(shū)法大家賽入展

山丹紅杯甘肅省書(shū)法大獎(jiǎng)賽入展

慶陽(yáng)市首屆正書(shū)展入展

慶陽(yáng)市扇面展入展

慶陽(yáng)市首屆書(shū)法展入展

慶陽(yáng)市走進(jìn)新農(nóng)村書(shū)法展入展

宋世峰君，同好也。余與之相識(shí)久矣，其人其書(shū)為我留下深刻之印象。性敦厚質(zhì)樸。昂昂丈夫之氣，謙謙君子之風(fēng)。觀(guān)其書(shū)，亦如其人其名。正大氣象，端嚴(yán)楷法。

君，少時(shí)坎坷執(zhí)著，溫飽不保，學(xué)書(shū)之好時(shí)斷時(shí)續(xù)。及長(zhǎng)，外出打工為主，對(duì)碑頗有靈性，終日研習(xí)刀法，透過(guò)刀法看筆法。久之轉(zhuǎn)師北碑及墓志典帖，遍臨諸家。寒暑不輟。

世峰君書(shū)法面貌，筆力沉雄，線(xiàn)條勁挺，結(jié)字欹側(cè)有變，用筆穩(wěn)健輕靈。章法森茂中頗顯逸趣。書(shū)法成果頗豐。君將不惑之年，精力充沛，勤奮苦悟，假時(shí)有年，必能更上層樓，自成一家。

——癸巳初夏雨后 幽廬 王正楷 于東湖之畔             

                      博采眾長(zhǎng)   抱樸守真

——宋世峰先生魏碑書(shū)法作品欣賞

宋世峰先生是慶陽(yáng)乃至甘肅書(shū)法界近幾年涌現(xiàn)出的最具潛力和前景的實(shí)力派青年書(shū)法家之一。

宋世峰出生于七十年代初期，受其祖父熏陶，十三歲開(kāi)始描紅摹帖，成家后以碑刻為業(yè)，一手操刀、一手執(zhí)管，一堅(jiān)持就是數(shù)十年。透過(guò)刀法看筆法，始知書(shū)中亦有三味，在這期間他先后臨習(xí)顏體多寶塔、歐體醴泉銘諸帖，后經(jīng)北地書(shū)家李鼎峰、王正楷等老師指點(diǎn)，棄唐帖而追北碑，臨池?cái)?shù)年。其書(shū)作取元君墓志之流動(dòng)俊美、爨龍顏之竣厚方茂、融隸之渾厚、篆之圓潤(rùn)，自成一體，書(shū)作靜中有動(dòng)、平仄相生。

書(shū)法形式美的直觀(guān)表現(xiàn)是線(xiàn)條之美，而線(xiàn)條美主要取決于曲線(xiàn)的形成。宋世峰先生的魏碑筆畫(huà)多以跌宕為特征，其高明之處在于“一點(diǎn)一面，皆有三轉(zhuǎn)；一波一拂，皆有三折”，故能化直為曲，曲中求直，化靜為動(dòng)，動(dòng)中歸靜。橫、豎不做絕對(duì)的橫直走向，而是以自然彎曲的弧線(xiàn)展示線(xiàn)條的曲度和力度，使視覺(jué)古拙、沉穩(wěn)、取勢(shì)、跌宕強(qiáng)烈的變化，產(chǎn)生復(fù)雜的筆下情感，耐人尋味。

結(jié)體善于造險(xiǎn)，亦善于救險(xiǎn)，抑左揚(yáng)右，以側(cè)取妍，欹正相生，長(zhǎng)線(xiàn)瘦硬，短線(xiàn)刀味十足，長(zhǎng)短交錯(cuò)，俯仰伸縮，安排得欲傾不倒，以欹反正，不齊之齊，無(wú)序之序，字態(tài)昂揚(yáng)奮舉，盡顯欹側(cè)之美。架構(gòu)外不拘于形，內(nèi)不拘于物，內(nèi)緊外松，方寸之間，展天地之正氣，筆筆有顏筋柳骨之蒼勁，字字有二王之飄逸，無(wú)矯揉造作之態(tài)，非技藝嫻熟之不能。

魏碑易于功力而難于性情，而宋世峰先生的書(shū)法卻突破了這一點(diǎn)。以實(shí)寫(xiě)虛，借虛生實(shí)，虛實(shí)相生，既有“真力彌滿(mǎn)，萬(wàn)象在旁”的充實(shí)，又有“空潭瀉春，古鏡照神”的空靈，產(chǎn)生特殊的妙趣和意境，達(dá)到象外之象，味外之味，字外之意。

曾親臨工作室看他臨池創(chuàng)作，躬身而高懸手腕，以居高臨下展示恢弘之氣的運(yùn)筆法，一筆下去如朔風(fēng)卷沙奔赴腕

底，一氣呵成；或墨韻淋漓，潤(rùn)含春雨，或枯筆飛白，干冽秋風(fēng)……在把握遒勁、張力的同時(shí)，隨心所欲地抖落出各種形狀、質(zhì)感的線(xiàn)條。行筆看似漫不經(jīng)心的率意，諦觀(guān)之卻筆筆有由頭，翻折提轉(zhuǎn)間，溶進(jìn)了漢隸，晉帖于魏碑之中，雄健中蘊(yùn)含溫雅，沉著中偶露飄逸，疏密相間，黑白映襯，枯潤(rùn)相濟(jì)，呈現(xiàn)出的畫(huà)面感和視覺(jué)沖擊力，如巍巍子午嶺，雄秀、蒼翠、遒勁……

好的文章是有思想嘗試的，好的書(shū)法作品亦如此。一件好的藝術(shù)作品，無(wú)論文學(xué)還是書(shū)法，是有靈魂內(nèi)涵的。眾人可習(xí)其形而難摹其神，知神之不可追也。多年以來(lái)，宋先生以字養(yǎng)志、養(yǎng)德、養(yǎng)心、養(yǎng)神，其字清楚如清風(fēng)朗月，宏穆如泰山北斗。

筆者以為，一幅好的書(shū)法作品，要“有味”、“有趣”，這一點(diǎn)從宋世峰書(shū)法作品中可見(jiàn)一斑。古代有很多“有味”或“有趣”的書(shū)法家：王氏父子、顏真卿、蘇東坡、米芾、八大山人、金農(nóng)、何紹基、吳昌碩等；近現(xiàn)代有弘一法師、徐生翁、張旭光、張建會(huì)、毛國(guó)典等。

書(shū)畫(huà)作品有三個(gè)層次：用筆之法是第一層；傳神之道是第二層；第三層，不僅僅是心與物化見(jiàn)微知著，更要求書(shū)畫(huà)作品里思想情態(tài)包羅萬(wàn)象，情感蕩氣回腸，品質(zhì)光風(fēng)霽月。此三次層，在宋世峰先生的書(shū)法作品中均有體現(xiàn)。

當(dāng)今書(shū)壇，是書(shū)法藝術(shù)大發(fā)展大繁榮大進(jìn)步的書(shū)壇，受社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多因素的沖擊，也呈現(xiàn)出一個(gè)多元化、泛藝術(shù)、濫藝術(shù)的文化市場(chǎng)。在此，寄希望于宋世峰先生在今后的書(shū)法道路上不受干擾，保持內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)純書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)著追求，抱樸守真，博采眾長(zhǎng)，臨池不輟，創(chuàng)作出更純正更具影響力和學(xué)術(shù)收藏價(jià)值的書(shū)法作品。

——嚴(yán)克江

宋世峰書(shū)法有四大特點(diǎn)：一是碑帖融合，有創(chuàng)造力；二是線(xiàn)條美，有表現(xiàn)力，長(zhǎng)線(xiàn)瘦硬、短線(xiàn)刀味十足；三是結(jié)構(gòu)內(nèi)緊外松，有張力；四是章法、黑白空間分割的有視覺(jué)沖擊力。

——王景榮