史籍記載
權(quán)會 ，字正理，河間鄚人也。志尚沉雅，動遵禮則。少受《鄭易》，探賾索隱，妙盡幽微，《 詩》、《書》、《三禮》，文義該洽，兼明風角，妙識玄象。
魏武定初，本郡貢孝廉，策居上第，解褐四門博士。仆射 崔暹引為館客，甚敬重焉，命世子達拏盡師傅之禮，會因此聞達。暹欲薦會與 馬敬德等為諸王師，會性恬靜，不慕榮勢，恥于仕宦，固辭。暹亦識其意，遂罷薦舉。尋被尚書符追著作，修國史，監(jiān)知太史局事�；式ㄖ校D(zhuǎn)加中散大夫，馀并如故。
會參掌雖繁，教授不闕。性甚儒懦，似不能言，及臨機答難，酬報如響。動必稽古，辭不虛發(fā)，由是為儒宗所推。而貴游子弟慕其德義者，或就其宅，或寄宿鄰家，晝夜承間，受其學業(yè)。會欣然演說，未嘗懈怠。雖明風角，解玄象，至于私室，輒不及言，學徒有請問者，終無所說。每云：“此學可知不可言。諸君并貴游子弟，不由此進，何煩問也。”會唯有一子，亦不以此術(shù)教之，其謹密也如此。曾令家人遠行，久而不反。其行人還，垂欲至宅，乃逢寒雪，寄息他舍。會方處學堂講說，忽有旋風瞥然，吹雪入戶。會乃笑曰：“行人至，何意中停�！彼烀谷肆钤勀程幾穼�，果如其語。每為人占筮，小大必中。但用爻辭、彖象以辯吉兇，《易》占之屬，都不經(jīng)口。
會本貧生，無仆隸，初任助教之日，恒乘驢上下。且其職事處多，每須經(jīng)歷，及其退食，非晚不歸。曾夜出城東門，鐘漏已盡，會唯獨乘驢。忽有二人。一人牽頭，一人隨后，有似相助，其回動輕漂，有異生人。漸漸失路，不由本道。會心甚怪之，遂誦《易經(jīng)》上篇。一卷不盡，前后二人，忽然離散。會亦不覺墮驢，因爾迷悶，至明始覺。方知墮驢之處，乃是郭外，才去家數(shù)里。有一子，字子襲，聰敏精勤，幼有成人之量。不幸先亡，臨送者為其傷慟，會唯一哭而罷，時人尚其達命。
簡歷
武平年，自府還第，在路無故馬倒，遂不得語，因爾暴亡，時年七十六。注《易》一部，行于世。會生平畏馬，位望所至，不得不乘，果以此終。