（1209—？）

南宋教育家。字公權(quán)，一字迂父，初名巽，晚號巽齋，學(xué)者稱巽齋先生。吉州廬陵（今江西吉安）人。少孤貧，無師，自力于學(xué)。鄉(xiāng)里聘為子弟師，以德行為鄉(xiāng)郡儒宗，人稱廬陵之醇儒。淳祐進士，授雩都主簿，調(diào)贛州司戶。受江萬里聘，曾至白鷺洲書院為諸生講說，后應(yīng)湖南轉(zhuǎn)運副使吳子良聘，為岳麓書院副山長，發(fā)明孟氏正人心、承三圣之說。江萬里薦其為史館檢閱，授秘書省正字。遷校書郎兼景憲府教授，著作郎兼崇政殿說書，兼權(quán)都官郎官。于學(xué)無所不講，尤注重前代治亂興廢。文天祥、鄧光薦、劉辰翁等皆出其門下。著有《易故》、《巽齋文集》等。

歐陽守道，字公權(quán)，一字迂父，吉州人。初名巽，自以更名應(yīng)舉非是，當(dāng)祭必稱巽。少孤貧，無師，自力于學(xué)。里人聘為子弟師，主人瞷其每食舍肉，密歸遺母，為設(shè)二器馳送，乃肯肉食，鄰媼兒無不嘆息感動。年未三十，翕然以德行為鄉(xiāng)郡儒宗。江萬里守吉州，守道適貢于鄉(xiāng)，萬里獨異視之。

淳祐元年舉進士，廷對，言：“國事成敗在宰相，人才消長在臺諫。昔者當(dāng)國惡箴規(guī)，言者疑觸迕，及其去位，共謂非才�；蛴杏�合時宰，自效殷勤，亦有疾惡乖方，茍求玼颣，以致忠邪不辨，黜陟無章�！背�名，徐儼夫為第一，儼夫握守道起曰：“吾愧出君上矣，君文未嘗不在我上也�！笔邛Ф贾鞑�。

丁母憂，服除，調(diào)贛州司戶，其次在十年，后萬里作白鷺洲書院，首致守道為諸生講說。湖南轉(zhuǎn)運副使吳子良聘守道為岳麓書院副山長。守道初升講，發(fā)明孟氏正人心、承三圣之說，學(xué)者悅服。宗人新及子必泰先寓居長沙，聞守道至，往訪之。初猶未識也，晤語相契，守道即請于子良，禮新為岳麓書院講書。新講《禮記》“天降時雨、山川出云”一章，守道起曰：“長沙自有仲齊，吾何為至此�！敝冽R，新之字也。逾年，新卒，守道哭之慟，自銘其墓，又薦其子必泰于當(dāng)?shù)�。子良代，守道�?fù)還吉州。

里有張某喪其父，小祥，而舅氏訟以事，系之獄，使不得祭，邀其售己地以葬。守道聞之，嘆曰：“吾惟痛斯子之不得一哭其父也，且其痛奈何？”明日告之邑令曰：“此非人心，濱祭而薄之，撓葬而奪之，舅如此，是自食其肉也。請任斯子出，祭而復(fù)獄�！绷钬匠鲋�。其舅丑誣守道，守道亦不自辨。轉(zhuǎn)運使包恢為請祠于朝。萬里入為國子祭酒，薦為史館檢閱，召試館職，授秘書省正字。

安南國王陳日照傳位其子，求封太上國王，下省官議。守道謂：“太上者，漢高帝以尊其父，累朝未之有改，若賜詔書稱太上國王，非便。南越尉佗嘗自稱u2018蠻夷大長老u2019，正南夷事也�！抖Y》，方伯自稱曰u2018天子之老u2019，大夫致仕曰u2018老u2019，自稱亦曰u2018老u2019。自蠻夷言之則有尉佗之故事；自中國言之，亦方伯致仕者之常稱。漢亦有老上單于之號，易u2018太u2019以u2018老u2019無損�；蛉�u2018上u2019字存其u2018太u2019字，太王則有古公，三太、三少，太宰、少宰，u2018太u2019所以別于u2018少u2019也。謂父為太，則子為少矣。太以尊言，則太后、太妃、太子、太孫；以卑言，則太史、太卜、太祝、樂太、師太，固上下所通用也�！睍r病足，不及與議。

遷校書郎兼景憲府教授，遷秘書郎，轉(zhuǎn)對，言：“欲家給人足，必使中外臣庶無復(fù)前日言利之風(fēng)而后可。風(fēng)化惟反諸身�；�之以儉，而彼不為儉，吾惟有卑宮室、菲飲食；化之以廉，而彼不興廉，吾惟有不貴難得之貨、不厚無益之藏�！币匝粤T。守道徒步出錢塘門，唯書兩篋而已。理宗遺詔聞，守道與其徒相向哭踴，僮奴孺子各為悲哀。咸淳三年，特旨與祠。詔大臣舉賢才，少傅呂文德舉九十六人，守道預(yù)焉。添差通判建昌軍，以書謝廟堂曰：“史贊大將軍不薦士，今大將軍薦士矣，而某何以得此于大將軍哉。幸嘗蒙召，擢備數(shù)三館，異時或者謂其放廢無聊，托身諸貴人，虧傷國體，則寧得而解，愿仍賦祠祿足矣。”遷著作佐郎兼崇政殿說書兼權(quán)都官郎官。經(jīng)筵所進，皆切于當(dāng)世務(wù)，上為動色。遷著作郎，卒，家無一錢。

守道之兄之妻蚤喪，其子演五歲余，且多病，浚生甫數(shù)月，守道三十未有室，顧無能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷憐之。演既長，出莫知所之，守道哭而求諸野，終不能得，三年不食肉，憔悴不釋者終身。吉有賢守而大家怨之厚誣以贓者，下其事常平使者。會旱甚，禱云騰，守道曰：“無以禱也，云騰之神，唐郡守吳侯也。冤莫甚于前守，冤不直而吳侯于禱，侯有辭矣。匹婦藏冤，旱或三年，冤在民牧，害豈其小。”反覆千余言，或迂笑之，守道不改，告來者不倦，守卒以得直。所著有《易故》、文集。

歐陽守道字公權(quán)，一字迂父，吉州人。起初名巽，自認為改名應(yīng)科舉不對，遇到祭祀一定自稱歐陽巽。幼年就失去了父親，家境窮苦，沒有老師，自己努力地學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)人聘請他給年輕子弟做老師，主人看見他每次吃飯時從不吃肉，而是暗地送回家給母親，（主人）馬上準備兩碗送到歐陽守道家去，他這才肯吃肉，鄰居的婦女和孩子沒有不嘆息感動的。年未三十，因道德品行而成為鄉(xiāng)州儒者的宗師。江萬里為吉州知州，歐陽守道正好被鄉(xiāng)里舉薦，江萬里特別看重他。 　淳祐元年考中進士，上殿對策，說：“國事成敗在于宰相，人才盛衰在于御史諫官。過去掌權(quán)的厭惡規(guī)諫，諫官懷疑冒犯了他，等到他離職，都說他不是相才。有的逢迎當(dāng)時的宰相，效勞賣力，也有的疾惡如仇而反常，苛責(zé)缺點，以致忠邪不辨，貶升沒有章法�！惫�布名次時，徐儼夫是第一名，徐儼夫拉著歐陽守道說：“我慚愧居于你之上，你的文章未必不在我之上。”任雩都主簿。

遭母喪，服喪期滿，調(diào)任贛州司戶，留任十年，后來江萬里建白鷺洲書院，第一個請歐陽守道來給學(xué)生講學(xué)。湖南轉(zhuǎn)運副使吳子良聘請歐陽守道擔(dān)任岳麓書院副山長。歐陽守道第一次講學(xué)，闡明孟子端正民心、繼承三圣的學(xué)說，求學(xué)的人高興地接受。族人歐陽新以及兒子歐陽必泰起先寄住長沙，聽說歐陽守道到，去拜訪他。開始還不認識，見面交談很契合，歐陽守道向吳子良請示，聘請歐陽新任岳麓書院講書。歐陽新講解《禮記》“天降時雨、山川出云”一章，歐陽守道說：“長沙自有歐陽仲齊，我為何到這兒來呢！”仲齊，是歐陽新的字。過了一年，歐陽新去世，歐陽守道為他哭得很傷心，親自給他的墓葬題銘，又向當(dāng)權(quán)的人推薦他的兒子歐陽必泰。吳子良卸任，歐陽守道又回到吉州。

鄉(xiāng)里張某死了父親。小祥祭祀時，舅父（抓住了一件事）告他，（張某）被關(guān)進監(jiān)獄，不能祭奠，舅父強求他賣地來安葬父親。歐陽守道聽說后，嘆道：“我痛心這兒子不能夠哭他的父親，對這痛怎么辦？”第二天告訴縣令說：“這不是人心，臨祭逼迫他，阻撓安葬，像這樣的舅父，是自己吃他的肉。請放這個兒子出來，祭奠之后再入獄�！笨h令馬上放了他。張某的舅父毀謗歐陽守道，歐陽守道也不解釋。轉(zhuǎn)運使包恢為他向朝廷請祠。江萬里進京任國子祭酒，推薦他為史館檢閱，征召應(yīng)試館職，授秘書省正字。

釣雪歌 

上天同云兮雨雪其霏，之子于釣兮在水之湄。 

白鷺洲書院

魚潛於淵兮不可求思，泌之洋洋兮可以樂饑。 

索胡學(xué)圣詩 

為候君詩十日留，無詩何以別交游。 

自緣白雪難於和，莫把明珠暗處投。 

往施固慚三不報，此鳴儻許兩相酬。 

今番但挈空囊去，湘水湘山段段愁。 

題興善院凈師月巖圖 

君不見長安市，擾擾行人如聚蟻。 

不惟賈客與廛民，往往完冠紳大夫士。 

投身鬧處思山林，欲歸未歸長苦心。 

夜深燈火如白晝，嘔啞弦管喧繁音。 

孤客欲眠眠不得，四更五更人暫息。 

忽然車轂鳴枕中，百官朝早傳呼亟。 

我時起坐一喟然，推窗孤月方流天。 

嗟哉市朝不知夜，挹此清景何由緣。 

歸求重覓糜鹿伴，塵勞余業(yè)猶羈絆。 

高僧過我出畫圖，月照巖心僧仰看。 

有巖有月盡佳哉，僧叉不俗何方來。 

此巖豈是南海觀，不然五臺峨眉雁蕩到臺。 

巖空月圓僧靜坐，不用話頭勞勘破。 

人言腰錢騎鶴上揚州，何如巖中月下從僧游。 

為琛上人題 

今日有心還有累，當(dāng)來無窗亦無寬。 

難將世事眉雙皺，盡付塵緣指一彈。 

煩惱不從生處有，應(yīng)酬都向夢中看。 

不知向去寬多少，萬里秋空孤月寒。