累官至龍圖閣直學(xué)士，歷知州府。神宗熙寧三年（1070），以尚書右丞致仕。六年卒，年六十九。有《廬江文集》二十卷，已佚�！端问贰肪砣�二二有傳。

《宋史》卷三百二十二·列傳第八十一·何郯傳

何郯，字圣從，本陵州人，徙成都。第進(jìn)士，由太常博士為監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中侍御史，言事無所避。王拱辰罷三司使守亳，已而留經(jīng)筵，而后改知鄭州，郯乞正其營求之罪。石介死，樞密使夏竦讒其詐，朝廷下京東體實(shí)，郯與張昪極陳竦奸狀，事得寢。楊懷敏以衛(wèi)卒之亂，猶為副都知，郯又與昪及魚周詢論之。仁宗召諭云：“懷敏實(shí)先覺變，宜有所寬假�！臂暗冉匝圆豢�，卒出之，為左藏庫使、通州團(tuán)練使、滑州鈐轄。郯爭辨尤力。帝曰：“古有碎首諫者，卿能之乎？”對(duì)曰：“古者君不從諫，則臣有碎首；今陛下受諫如流，臣何敢掠美而歸過君父。”帝欣納之。

夏竦倡張貴妃之功，諫官王贄遂言賊根本起于皇后閣，請(qǐng)究其事，冀搖動(dòng)中宮，而陰為妃地。帝以語郯，郯曰：“此奸人之謀也。”乃止不究。竦負(fù)罪不去，郯等奏出知河南，竦乞留京師。郯言：“佞人在君側(cè)，為善政累，愿勿革前命�！瘪邓煨小�

時(shí)詔群臣陳左右朋邪、中外險(xiǎn)詐，久而無所行。郯請(qǐng)閱實(shí)其是否，因言曰：“誠以待物，物必應(yīng)以誠。誠與疑，治亂之本也，不可以一臣詐而疑眾臣，一士詐而疑眾士。且擇官者宰相之職，今用一吏，則疑其從私，故細(xì)務(wù)或勞于親決。分閫者將帥之任，今專一事，則疑其異圖，故多端而加羈制。博訪者大臣之體，今見一士，則疑其請(qǐng)托。相先后者士之常，今進(jìn)其類，則疑為朋黨。君臣交疑，而欲天下無否塞之患，不可得矣�！�

都知王守忠以修祭器勞，遷景福殿使，給兩使留后奉。郯曰：“守忠勞薄賞重。舊制，內(nèi)臣遙領(lǐng)止于廉察。今雖不授留后，而先給其祿；既得其祿，必得其官；若又從之，則何求不可�！奔扔衷t許如正班。守忠移閤門，欲綴本品坐宴，郯又言：“祖宗之制，未有內(nèi)臣坐殿上者。此弊一開，所損不細(xì)�！笔刂衣勚�，不敢赴。知雜御史闕，執(zhí)政欲進(jìn)其黨，帝以郯不阿權(quán)勢(shì)，越次用之。郯遍歷三院，有直聲。晚節(jié)頗回畏，因地震言陰盛臣強(qiáng)，以譏切韓琦；又乞召還王陶以迎合上意，由是聲名損于御史時(shí)也。

以母老求西歸，加直龍圖閣、知漢州。將行，上疏言：“張堯佐緣后宮親，叨竊非據(jù)，外庭竊議，謂將處以二府。若此命一出，言事之臣，必以死爭之。倘罷堯佐則傷恩，黜言者則累德，累德、傷恩，皆為不可。臣謂莫若富貴堯佐而不假之以權(quán)，如李用和可也�！逼浜笞淞T堯佐宣徽之命。進(jìn)集賢殿修撰、知梓州，擢天章閣待制，還判銀臺(tái)司。時(shí)封駁之職廢，郯乞準(zhǔn)故事，凡詔敕并由門下，從之。唐介出荊南，敕過門下，郯封還之，介復(fù)留諫院。遷龍圖閣直學(xué)士，為河?xùn)|都轉(zhuǎn)運(yùn)使。故相梁適帥太原，病不能事，內(nèi)臣蘇安靜鈐轄兵馬，怙寵不法，皆劾奏之。

歷知永興、河南。治平末，再知梓州。居三年，老而病，猶乞進(jìn)用。神宗薄之，詔提舉成都玉局觀。從臣外祠自此始。遂以尚書右丞致仕。卒，年六十九。

2017年2月27日，四川省成都市文物考古研究所對(duì)外公布：在成安渝高速路成都收費(fèi)站工地發(fā)現(xiàn)一處古墓葬。原以為是一處普通的宋代磚室墓，豈料隨著墓志等文物的出土，發(fā)現(xiàn)竟然是北宋宋仁宗時(shí)期監(jiān)察御史何郯的家族墓。

在何郯去世以后，《宋史》曾專門有一篇“何郯傳”，詳細(xì)記錄了他的生平以及為官經(jīng)歷。挖掘現(xiàn)場負(fù)責(zé)人龔揚(yáng)民說，一般在正史上有傳者，皆是在社會(huì)上非常有影響力的人物。而在此前，四川出土墓葬中在正史中留傳的墓主寥寥無幾。據(jù)介紹，這是成都出土宋墓中官僚等級(jí)較高的墓主。

作為監(jiān)察御史，何郯墓中出土的部分彩繪俑是磚質(zhì)實(shí)心俑。龔揚(yáng)民說，這種實(shí)心陶俑工藝考究，極易出現(xiàn)燒裂的情況。何郯家族墓中的實(shí)心俑不僅制作精美，而且上彩，也佐證了何郯地位。此外，墓室中五方真文券等道教元素的文物，也說明宋代道教流行。這些出土資料，不僅為宋代社會(huì)提供了實(shí)物佐證，還為研究宋代政治、歷史、喪葬制度提供了珍貴的考古材料。

影視形象

2020年電視劇《清平樂》：朱鐵飾演何郯