散氏盤于清乾隆年間出土，至嘉慶十五年一直在民間收藏，先在揚(yáng)州江翰林家收藏多年，后轉(zhuǎn)手誰家則不詳。古玩界傳說阮元曾收藏過，并仿鑄出兩件復(fù)制品。民國(guó)十三年（1924）以前，大古董商都說過，遇上散氏盤要格外小心，仔細(xì)鑒定。

1810年冬，嘉慶皇帝颙琰50歲的生日，阿林保將散氏盤敬獻(xiàn)給皇上做壽禮�；噬辖o了他兩江總督去當(dāng)。因而在老古玩界中有“阮元定名散氏盤，阿林保獻(xiàn)寶祝壽榮升”的口頭傳說故事。 嘉慶皇帝不像乾隆皇帝那樣酷愛古玩字畫和美玉。散氏盤入貢內(nèi)府，歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)六朝，久藏禁中。因時(shí)間太久，六朝皇帝誰也不去鑒賞，以致無人知曉它收藏在什么地方。咸豐十年火燒圓明園后，傳出散氏盤在圓明園被燒毀了。于是，從內(nèi)務(wù)府官員口中傳到琉璃廠古董商的耳朵里就成了：“散氏盤真的沒啦，只有仿鑄的那件了�！�

1924年，內(nèi)務(wù)府核查養(yǎng)心殿陳設(shè)，發(fā)現(xiàn)散氏盤藏在庫(kù)房。同年溥儀出宮，籌辦故宮博物院。經(jīng)后來的故宮博物院院長(zhǎng)馬衡鑒定，故宮所藏散氏盤為真品。

抗戰(zhàn)期間，散氏盤隨大量故宮文物南遷。

1949年，國(guó)民政府遷臺(tái)，散氏盤運(yùn)抵臺(tái)灣，后安置于臺(tái)北故宮博物院。

散氏盤銘文19行、357字。內(nèi)容為土地轉(zhuǎn)讓，記述夨人付給散氏田地之事，并詳記田地的四至及封界，最后記載舉行盟誓的經(jīng)過。

首句“用夨撲散邑，迺即散用田”說明了紛爭(zhēng)的伊始：因?yàn)閴鲊?guó)攻打（偷襲）散國(guó)的田邑，造成散國(guó)損失，于是由夨國(guó)割田地二區(qū)以為賠償。文中兩段割地樹封的履勘紀(jì)錄，緊接著是夨人與散氏參與定界的見證名單，末段則為割地后盟誓立契的實(shí)景：（在豆國(guó)新宮東廷）原屬夨人土地第一區(qū)的三員首長(zhǎng)與第二區(qū)的二名主管相繼盟誓，確定守約后，將所割田地繪圖，交由夨氏執(zhí)守，史正仲農(nóng)則執(zhí)左券以為文書之認(rèn)證。

用夨踐散邑，乃即散用田。履：自瀗涉以南，至于大沽，一奉。以陟，二奉，至于邊柳、復(fù)涉瀗（xiàn），陟。以西，奉于敝城。楮木，奉于芻仇，奉于芻道，內(nèi)陟芻，登于廠湶（quán），奉諸、陵、剛。奉于單道，奉（封）于原道，奉（封）于周道。以東，奉于棹東強(qiáng)。右還，奉于履道。以南，奉于仇道。以西，至于莫。履井邑田。自桹木道左至于井邑，奉，道以東，一奉，還，以西一奉，陟剛?cè)�奉。降以南，奉于同道。陟州剛，登，降棫二奉。夨人有司履田：鮮、且、、武父、西宮襄、豆人虞丂、錄貞、師氏右眚（shěng）、小門人、原人虞艿（nǎi）、淮司工虎、孝、、豐父、人有司丂，凡十又五夫。正履夨舍散田：司土逆寅、司馬單、人司工君、宰德父；散人小子履田：戎、（微）父、教父、襄之有司橐、州就、焂從，凡散有司十夫。唯王九月，辰才乙卯，夨卑鮮、且、、旅誓，曰：“我既付散氏田器，有爽，實(shí)余有散氏心賊，則爰千罰千，傳棄之�！滨r、且、、旅則誓。乃卑西宮襄、武父誓，曰：“我既付散氏濕田、畛田，余有爽變，爰千罰千。”西宮襄、武父則誓。厥受圖，夨王于豆新宮東廷。厥左執(zhí)史正中農(nóng)。

散氏盤銘文的最大審美特征在于一個(gè)“拙”字，拙樸、拙實(shí)、拙厚、拙勁，線條的厚實(shí)與短鋒形態(tài)，表現(xiàn)出一種斑駁陸離、渾然天成的美。散氏盤銘文的字形構(gòu)架并非是固定不變、呆板生硬的。它的活氣躍然紙上，但卻自然渾成。特別是在經(jīng)過鑄冶、捶拓之后，許多長(zhǎng)短線條之間，不再呈現(xiàn)對(duì)稱、均勻、排比的規(guī)則，卻展現(xiàn)出種種不規(guī)則的趣味來。圓筆鈍筆交叉使用，但圓而不弱，鈍而不滯，是散氏盤銘文在技巧上的著重點(diǎn)。在體勢(shì)上，字型結(jié)構(gòu)避讓有趣而不失于輕佻，多變但又不忸怩造作，珠璣羅列，錦繡橫陳，在極粗質(zhì)中見出極精到，這是散氏盤銘文的魅力所在。

散氏盤銘文用筆粗放豪獷，但并不粗野，而是凝重含蓄，樸茂豪邁。其線質(zhì)是能將稚拙與老辣、恣肆與穩(wěn)健、粗獷與內(nèi)蘊(yùn)極為完美和諧地結(jié)合在一起。它既不同于早期以時(shí)有肥厚用筆及點(diǎn)團(tuán)來華飾其形，呈現(xiàn)出線與塊面的結(jié)合，也不同于其后的晚周金文刻意整飭，而是于不規(guī)整之中見其錯(cuò)落搖曳之趣，給人以欹正相生、自由活潑的藝術(shù)美感。可以說散氏盤既凝重遒美，又不失瀟灑暢達(dá)。

散氏盤的銘文作為西周晚期文字，在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出蜾扁的風(fēng)格特征。在方整中含有圓意，就其單字而言無一不打破對(duì)稱、平正的慣例，不僅呈橫向的欹側(cè)之勢(shì)，而且變通常的右高左低為左高右低，字勢(shì)向右下傾斜。然姿態(tài)自然，變化莫測(cè)，字間呼應(yīng)，隨勢(shì)生發(fā)，字形開張，妙趣橫生。在樸茂厚重之中，又添加些雄強(qiáng)的意蘊(yùn)，故而顯得博大、寬厚，讓人感到一種生氣的存在。同時(shí)，字的重心都忽左忽右，使每一行的字產(chǎn)生明顯的跳躍感。加之其章法錯(cuò)落有致，使字與字之間、行與行之間都通過變幻多端的下俯、上仰、左顧、右盼聯(lián)合起來，使人感到行止裕如，氣象飄逸。

《散氏盤》以長(zhǎng)篇銘文及其重要史料價(jià)值而著稱。內(nèi)容為一篇土地割讓的契約, 記述夨人付給散氏田地之事, 并詳細(xì)記錄田地的四至及封界, 最后記載舉行盟誓的經(jīng)過。它是研究西周土地及其管理制度的重要史料。

《散氏盤》所述為西周后期厲王時(shí)期的事件。西周的土地制度是井田制, 是我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制。井田制由原始氏族公社土地公有制發(fā)展演變而來, 其基本特點(diǎn)是實(shí)際耕作者對(duì)土地?zé)o所有權(quán), 而只有使用權(quán)。商時(shí)已有文字記載, 西周時(shí)盛行�！渡⑹媳P》銘文記錄的就是兩國(guó)之間的土地賠償、交割的全過程。