葫蘆山既是旅游勝地，又是摩崖石刻薈萃之所�，F(xiàn)存的石刻有130余處，最早的石刻應(yīng)是唐代的作品。這些摩崖石刻，或拔地而起，或崢嶸突兀，或懸崖削壁，或傍水臨波.......。石刻內(nèi)容繁多，有紀(jì)游、寫景、即興抒懷的詩(shī)文，有歷史事件的記述、禱告、醒世文章，有府衙文告和社壇禁示，有科舉功勛的名錄，還有庵寺、井泉、怪石、巖洞、峰谷的題名等。字體則楷、草、隸、篆、行俱全。自唐宋以來(lái)，歷朝累積，蔚為大觀。摩崖石刻幾乎成了墨客騷人留題勒石的好去處。

　　葫蘆山主要的摩崖石刻有：放生、李公亭、古瀛洞天、湖山圖畫、棲鳳、大明嘉靖庚子科題名、皇明嘉靖庚子科題名、俞獻(xiàn)卿葬妻文、重辟西湖記、南巖記等。

　　葫蘆山旅游風(fēng)景區(qū)位于肇慶市鼎湖區(qū)蓮花鎮(zhèn)，與四會(huì)市一山之隔，東至廣州65公里，西往肇慶市區(qū)35公里，肇慶市區(qū)33路旅游專線直達(dá)景區(qū)。葫蘆山旅游風(fēng)景區(qū)占地2.8平方公里，葫蘆山的形成有著神奇的八仙傳說(shuō)。與鼎湖山風(fēng)景區(qū)、肇慶七星巖風(fēng)景區(qū)緊密相連，構(gòu)成了一條完整的西江旅游長(zhǎng)廊。葫蘆山奇山秀水不絕，渡澗泉淺流涓涓，宛如世外桃源。常有云霧升降，纏繞山麓，使廟宇樓臺(tái)宛如仙境。“撥開塵土現(xiàn)佳山，清福居然在此間，不是得天元最厚，那能輕放一人閑�！边@是明代高僧憨山大師對(duì)葫蘆山的生動(dòng)寫照。這里，園林假山迂回環(huán)繞，有蘇州園林的特色，并有琴棋書畫，既可供游客飽覽風(fēng)光，又可養(yǎng)性修心。慈云寺始建于明萬(wàn)歷年間，以嶺南建筑特色為主，但又融入了江南的建筑風(fēng)格，使人有懷古尋舊之情。

　　葫蘆山是一個(gè)天然大氧吧，這里的負(fù)離子含量極高，人處身此地恍如仙境，渾身通泰。葫蘆山的地勢(shì)復(fù)雜多變，到處都是的灌木、雜草、枯樹、藤條，以最原始的方式存在著。是集旅游休閑、自然生態(tài)、佛教、青少 年素質(zhì)教育、購(gòu)物．娛樂、飲食文化化于一體．可謂是“山秀水澄．一片清心留客住。寺幽林雅，滿懷吉慶送君歸”。的確是省內(nèi)難 得的旅游風(fēng)水寶地。其總體構(gòu)成有二區(qū)一園。即佛教區(qū)、游憩區(qū)、生態(tài)園。

　　佛教區(qū)：佛教圣地慈云寺，座落于葫蘆山谷內(nèi)，始建于明朝萬(wàn)歷年間，寺內(nèi)供奉著嶺南地區(qū)室內(nèi)最大的三寶佛，至今約有四百年歷史。

　　游憩區(qū)：該區(qū)為一綜合園林，用仿宋建筑手法，蘇州園林特色，間以水、橋、廊、亭臺(tái)、樓閣、假山、楊柳，迂回環(huán)繞，配以琴、棋、書、畫,七大花園(桂花園、桃花園、茶花園、玉蘭園、玫瑰園、竹園)漫山遍野的映山紅、紫杜鵑，內(nèi)配傾情多彩的民族歌舞，蒙古風(fēng)情演藝，供游人參與觀賞，形成了既有清麗幽雅環(huán)境，又有歡樂的氣氛，如進(jìn)入如詩(shī)如畫的人間仙境。所以有南粵蘇州之稱。

　　生態(tài)園：占地四百多畝，擁有從國(guó)內(nèi)外引種的珍稀名優(yōu)時(shí)鮮水果。還有120多畝的葡萄園，一年四季時(shí)果不斷供給游客參觀采摘，讓游客了解水果生態(tài)種植知識(shí)，該園是難得的水果生態(tài)教育園地。景區(qū)配有旅游購(gòu)物街，水上游樂場(chǎng)，蒙古風(fēng)情表演，鱷魚表演，還有提供給文人學(xué)士吟詩(shī)、作畫、寫生的清心園和吉慶園。有佛教飲食文化的齋堂，旅游團(tuán)體大型接待餐廳。

　　北巖多為唐宋石刻，南巖多為明清石刻。石刻書體則正、草、篆、隸、行俱全，內(nèi)容眾多，涉及風(fēng)土文物、詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)、歷史紀(jì)事等。較著名的有宋代的《俞獻(xiàn)卿葬妻文》《重辟西湖記》《壽安巖》《放生》《湖山圖畫》等石刻。其中在南巖石壁的清道光年間丁秉賢題寫的“湖山圖畫”四字，字徑長(zhǎng)達(dá)1.7米。

1路公車河頭下車

　　據(jù)馮云鵬《金石索》曰：“就其山而鑿之，曰摩崖。”

　　清人葉昌熾《語(yǔ)石》認(rèn)為：“今人見題名，或稱之為摩崖，不知摩崖不皆題名也。即桂林諸山，詩(shī)、賦、贊、頌姑無(wú)論，唐宋《平蠻》諸碑、韓云卿《舜廟碑》，非巍然巨制乎？……晉、豫、齊、魯間佛經(jīng)、造像，[1]亦往往刻于崖壁……蓋摩崖，猶u2018碑u2019也，為通稱，為虛位，亦為刻石之綱，其文字則條目也�！�

　　馬衡《凡將齋金石叢稿·中國(guó)金石學(xué)概要》指出：“刻石之特立者謂之碣，天然者謂之摩崖�！�

　　徐自強(qiáng)、吳夢(mèng)麟在他們的新著《古代石刻通論》中認(rèn)為：“摩崖石刻是石刻中的一個(gè)類別。所謂摩崖石刻，就是利用天然的石壁以刻文記事的石刻�！边@里的摩崖石刻是專指文字石刻。但在說(shuō)及石質(zhì)造像時(shí)，往往又提到了摩崖造像。